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赵孟頫《道德经》第六章

 李叔狠生气 2022-06-16 发布于云南

::玄牝 xuán pìn 道教及修真术语,指孳生万物的本源,比喻道。出自《道德经·第六章》,具体所指其说非一,有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说。亦指女性外生殖器。玄牝之门:指道生万物,万物由是而出。

另一种解释为,古人修真体悟中的一种精神觉知状态;心无所住,至善如水,至虚如谷(虚怀若谷,百谷之王)之下,产生的一种特殊明澈觉知,称为谷神,也叫玄牝。

又有认为即“玄关一窍”,《悟真直指》:“谷神之动静,即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处,天地之正中,虚悬一穴,开阖有时,动静自然,号之曰玄关一窍,又号之曰众妙之门。”玄牝,欲望也。欲望生则思想存。

【始】

【1】谷神不死,

【2】是谓玄牝。

【3】玄牝之门,

【4】是谓天地根。

【5】绵绵若存,

【6】用之不勤。

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