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时气之应，黄帝讲：“有至而至，有至而不至，有至而太过。”问题是，怎样具体通过候气之法来确定这三种不同情况呢。这就是“葭管吹灰”之法。 一、葭管何来？吹灰何意？ 《吕氏春秋·卷五·仲夏季》讲：“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间——其长三寸九分——而吹之，以为黄钟之宫，吹曰舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合：黄钟之宫皆可以生之。故曰：黄钟之宫，律吕之本。” 班固《汉书·卷二十一·律历志》讲：“黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。” “葭管”。管内放有由蒹葭内壁薄膜所烧之灰的长短不一的竹管。竹管长短形制先以“三分损益法”厘定宫、商、角、徵、羽五音（请参看推文：“三分损益法”厘定五音，取司马弃管子），然后再创制出六律六吕之十二律吕以对应夏历十二月的节气。 “吹灰”。特定节气到来之时，相应月份的特定竹管内的葭灰就由地气吹散。 二、十二律吕对应十二月中气之法 十二律吕之形制如下图所示：
十二律吕各自名称含义，《淮南子·卷三·天文训》有明确解释，附录如下： 帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。指寅，则万物螾也，律受太蔟。太蔟者，蔟而未出也。指卯，卯则茂茂然，律受夹钟。夹钟者，种始荚也。指辰，辰则振之也，律受姑洗。姑洗者，陈去而新来也。指巳，巳则生已定也，律受仲吕。仲吕者，中充大也。指午，午者，忤也，律受蕤宾。蕤宾者，安而服也。指未，未，昧也，律受林钟。林钟者，引而止也。指申，申者，呻之也，律受夷则。夷则者，易其则也，德以去矣。指酉，酉者，饱也，律受南吕。南吕者，任包大也。指戌，戌者，灭也，律受无射。无射，入无厌也。指亥，亥者，阂也，律受应钟。应钟者，应其钟也。指子，子者，兹也，律受黄钟。黄钟者，钟巳黄也。指丑，丑者，纽也，律受大吕。大吕者，旅旅而去也。其加卯酉，则阴阳分，日夜平矣。故曰规生矩杀，衡长权藏，绳居中央，为四时根。 据此作十二律吕对应夏历十二月二十四节气图如下：
三、夏至、冬至候晷仪日影以定气之至、不及、太过 夏至和冬至是最重要的观日影、候地气的时间节点，《易纬》讲：“冬至人主不出宫，寝兵，从乐五日，击黄钟之磬。公卿大夫列士之意得，则阴阳之晷如度数。夏至之日，如冬至之礼。冬至之日，树八尺之表，日中视其晷。晷如度者其岁美，人民和顺。晷不如度者则岁恶，人民多讹言，政令为之不平。晷进则水，晷退则旱。进一尺则日食，退一尺则月食。月食则正臣下之行，日食则正人主之道。” 四、夏至、冬至如何葭管斥候？ 司马彪所续《后汉书·志一·律历上》讲： “夫五音生于阴阳，分为十二律，转生六十，皆所以纪斗气，效物类也。天效以景，地效以响，即律也。阴阳和则景至，律气应则灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿，合八能之士，陈八音，听乐均，度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳。冬至阳气应，则乐均清，景长极，黄钟通，土炭轻而衡仰。夏至阴气应，则乐均浊，景短极，蕤宾通，土炭重而衡低。进退于先后五日之中，八能各以候状闻，太史封上。效则和，否则占。候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端。案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至乃候灵台，用竹律六十。候日如其历。” “缇”为据唐《乐书要录·卷六》讲：“缇谓黄色赤色也，染白练为之。”古代黄帝出巡时的护卫骑兵称“缇骑”，就是根据颜色来命名的。 候气三重之室，密布“缇”缦，故又称“缇室”，并反映于文人诗词之中，如宋代 王之道《和伯父仲球立春即事二首其一》诗讲：“怪得青腰稍霁威，却应缇室报飞灰。”明代多炡《长至日内集分阳字》诗讲：“缇室飞灰月转阳，闭关兄弟且持觞。” 缇室外形如下，上圆下方：
“缇室”之所以要“为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦”是为了尽可能地隔绝外界杂音，以更精确地斥候地气吹灰之音。在唐武则天敕撰《乐书要录·卷六·汉律宝图》中，曾向祖冲之之子祖暅学习过数学的信都芳提供了“缇室”布局图：
《乐书要录·卷六·汉律宝图》讲：“候气之法为室三重，户闭，涂畔必周，密布缇缦，室中缇谓黄色赤色也，染白练为之。三重室者，外室南户，此室北户，中室南户，皆上圆下方，各闭使密，勿得来风。外室之内，以布漫之，复以缇缦之。次室、中室亦然。通壁三重，杨子谓之九闭。如此作者，令微风不起，纤尘不形，清静闲居，外无声振。用水平地，是为律室也。以木为案，每律各一，内卑外高，从其方位，加律其上，葭莩灰抑其内端。用木为案，状象圆斗……案历而侯之气至者，灰去……律气至通，方谓实者，当律端也。其为气所动者，其灰动。” 缇室飞灰或葭管吹灰候地气之法，可测候时气之至与不至。 |
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