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粤语诗，就是用粤语方言写的诗。粤语在世界上分布很广，在很多国家的唐人街或中国城里，都能听到粤语。十几年前，笔者旅居阿联酋，到一个大型酒店参加他们的旅游节活动，租了一个摊位即席挥毫，写中国诗词和对联，竟意外地遇上一位会讲粤语，且感兴趣于粤语诗的同胞，并为他书写了一首廖恩焘的诗歌。我从此更关注了粤语诗，知道了粤语与唐诗的关联，知道了用粤语读唐诗更加朗朗上口。粤语诗的幽默谐趣、形象生动也深深地吸引了我。最近，读到了仇卓姬先生写的一首粤语诗《新闻报道贪官求佛》 ：很明显，诗在针对贪官们，旨在告诉读者：世间的事情经常都那样地离奇，贪官们竟然还去朝拜慈悲为怀的佛祖！但是，这又能怎样呢？即使大慈大悲的神仙，也是不会与这些人渣讲人情的。这些贪官们呀，注定了要无了期地把牢底坐穿！“仲要”就是“还要”的意思，一个仲字，把贪官们的愚蠢揭露得淋漓尽致！几句诗，作者对贪官们卑劣行径的讥讽、痛恨之情已溢于字里行间。佛教讲究的是慈悲，总是劝导人们向善。而贪官们干的是什么呢？贪赃枉法，疯狂地搜刮民脂民膏。依佛法而言，这就是为恶，佛祖有什么理由会保佑他们呢？但贪官们却跪拜佛祖，祈求佛祖去保佑自己的恶行免受法律的惩罚，这不是滑天下之大稽，要笑掉人们的大牙了吗？不遵守道德规范，良心缺失而不孝顺父母，尚且奉神无益，更何况是大奸大恶、罪行累累、遗祸社会呢？这类人，就是再虔诚的跪拜，也不可能得到神的庇佑而受益。诗词讲究感情的抒发，这感情越强烈，越接地气，就越能感染读者。作者利用贪官的怪异行径与常理的矛盾，辛辣而又不乏幽默地讽刺了贪官们的贪婪与无知，很自然地就激发起读者对贪官们的鄙视和愤恨，并引导他们产生迎合诗意的共鸣。在此基础上，第三第四句以更坚定的语气，以更调侃的语言，以更强烈的抒情，指出这种求神拜佛必然会枉费心机，其所作所为，注定了他们要在牢狱里度过漫长的岁月，为自己的罪行付出惨痛的代价。“毋了期”就是无了期，痛快地抒发了对贪官的愤恨之情！这是批判中的警告，严厉警告那些还在位的贪官们：别以为拜佛就能够掩盖、化解你的罪行，上天是不会饶恕你们的！这一警告，升华了诗的思想意义。粤语中有“踎监”“坐花厅”一说，意思就是坐牢，但是，在懂粤语的读者看来，它更形象生动又更亲民，讽刺意味十分强烈，感情色彩特别浓厚，令读者读来十分解恨。全诗用粤语朗诵，感觉节奏鲜明，铿锵有力，畅顺如流，用两个字来形容：特爽。
作者简介：温俊伟， 广东省作家协会会员，广州市作家协会会员，海珠区作家协会文创委委员；广州市硬笔书法家协会会员，海珠区书法家协会会员。已出专著八本，在报刊发表各类作品近两百万字，单本电视剧两部及广播剧十多部都曾在电视台、电台播出。作品都先后获得过国家级、省市级的奖励。
诗作者简介：仇焯基，网名卓姬。广东省侨界作家联合会会员、广东岭南诗社诗词训练班辅导老师、广州德艺缘诗书画学会副会长。
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