|
姚广孝（1335——1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独庵，号独庵老人，逃虚子，长洲人。元明时期政治人物，太子少师，赐名广孝。明成祖朱棣谋士，成祖夺权功臣。姚广孝参予编辑《永乐大典》，著有《逃虚子集》、《道餘录》、《石城霞外集》等著作。 姚广孝死后葬于房山常乐寺，成祖亲为撰写神道碑铭。以文臣身份入明祖庙，为明代唯一一人。
神道碑立于姚广孝塔前几十米，蠇首龟趺，外部砌砖加以保护。  碑首篆刻“御制荣国公神道碑”。 从上图可见，碑刻“汉高用赤松之流以成大业。盖有命世之才者，必能建辅世之功”。而《日下旧闻考》直接到到“盖天生斯人，岂偶然哉”，仅文字便中断了51个字。而“偶然哉”之后又中断了31字，以“惟太子少师”直连在“偶然哉”后。 《日下旧闻考》所记原引自《明宣宗实录》，不应该出现抄录不全现象。所以《宣宗实录》所记很可能是另一版本。《房山地名志》记“碑文为明永乐16（1418）年8月13日成祖亲撰，详细记录载了姚广孝的生平和功绩。但当时碑成而文未刻，直到八年后的宣德元（1426）年五月才刻成安立”。所以建塔立碑时可能充实了碑文内容，故碑刻文字多于《宣宗实录》。走访古迹是为存取文物一手实际资料，所以还是自己读碑文辨文字。但尽管姚广孝碑文文字比较清晰，但碑面有人为凿毁多处，使文字不能连贯。  网上搜索到“百度百科姚广孝墓塔”，其文简单介绍墓塔，并有碑文全文。 碑面抬头刻：“御制推忠辅国协谋宣力文臣特进荣禄大夫柱國荣国公谥恭靖姚广孝神道碑铭”。百度百科版将“荣国公”中的国字丢了。 碑文所刻有“其有所见耶”一句。 百度百科用了简化“也”字，实际“耶上声，也三声，音不同、字意也不同。其余文字充实，很少错误，已相当难得。 姚广孝塔前碑文录于下： 御制赠推忠辅国协谋宣力文臣特进荣禄大夫柱国荣国公谥恭靖姚广孝神道碑铭： 朕闻商宗得傅岩之叟以佐中兴，汉高用赤松之流以成大业。盖有命世之才者，必能建辅世之功。其生也，学足以济时，仁足以泽物，谟谋足以匡国家。其殁也，声名洋溢流芳于后世，耿耿而不磨。盖天之生斯人，岂偶然哉！始之隐约，所以善其身。中之达施，所以见诸用。终之清明，所以超其类。凡若是者，惟太子少师姚广孝有焉。广孝，苏之长洲人。祖菊山，父妙心，皆积善，母费氏。广孝器宇恢弘，性怀冲澹。初学佛，名道衍。轨行峻严，人皆尊仰。潜心内典，得其阃奥。发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风。旁通于儒，至诸子百家之言，无不贯穿。故其文章闳丽，诗律高简，皆超绝尘俗。虽文人魁士，心服其能，每以为不及。然蕴蓄至道，而人莫窥其底里。 洪武十五年，僧宗泐举至京师。朕皇考太祖高皇帝一见异之，命住持庆寿寺，事朕藩邸。每进见论说，勤勤恳恳，无非有道之言。退察其所以，坚确有守，精纯无疵，朕益重之。及皇考宾天奸臣擅命，变更旧章，构为祸乱，危迫朕躬。朕惟宗社至重，匡救之责，实有所在。广孝于时，识进退存亡之理，明安危祸福之机，先几效谋，言无不合。出入左右帷幄之间，启沃良多，虽古之明智，莫能过也。内难既平，社稷尊安，深惟天之所以佑我国家，而辅成大勋，若广孝者，实有赖焉。乃召至京师，命易今名，特授资善大夫太子少师。既又锡之诰命，祖考皆追封资善大夫，妣皆追封夫人。 广孝之为宫僚，从容渐渍，忠言匡辅，虽老益尽其心。朕命儒臣纂修皇考《太祖高皇帝实录》，广孝为监修官，躬自校阅，克勤所事。尝归吴中，以所赐金帛悉散之宗族乡人。其平生乐善好施，天性然也。永乐十六年三月，来朝于北京，仍居庆寿寺。朕往视之，与语极欢。至二十八日，召诸门人，告以去期，即敛趺端坐而逝，享年八十有四。朕闻之，哀悼不胜，辍视朝二日，命有司为治丧葬，追封荣国公，谥恭靖，赠以勋号。百司官僚，暨畿甸士庶，远迩倾赴，肩摩踵接，填郭溢衢。虽武夫悍卒，闾巷妇女，莫不赞叹嗟咨，瞻拜敬礼，惟恐弗及。凡七日，仪形如生，异香不散。卜地于西山，砻石建塔。四月六日发引，灵风飘洒，法云旋绕。以火浴之，心舌牙不坏，坚如金石，得舍利皆五色。其所养者深矣。于六月十八日遂葬焉。呜呼，广孝德备始终，行通神明，功存社稷，泽被生民。 故曰有命世之才者，必能建辅世之功。若斯人者，使其栖栖于草野之中，不遇其时，以辅佐兴王之运，则亦安能播声光于宇宙，垂功名于竹帛哉！况死生之际亦大矣，广孝能预烛于事而不惑，其有所见耶*。眷惟耆艾，深切朕怀。乃揭其功德不可泯者，勒之金石，以诏来世。铭曰：天生哲人，辅我国家。有猷有为，厥德孔嘉。蚤从于佛，潜养器识。洞烛古今，幽微莫测。弘济于艰，画若断金。内难既平，克享天心。崇德报功，位隆师臣。翊善弘化，正笏垂绅。端居养素，寿考惟祺。翩然而来，人莫我知。悠然而逝，俨乎容仪。克全五福，自天佑之。衣冠士庶，远迩同趋。填咽都市，瞻拜嗟咨。民夫具瞻，谁其蓍龟。西山之丘，神气所钟。冈峦回环，磅礴冲融。妥灵于兹，永固厥封。精英上腾，五色弥空。琢玉示辞，迺敕臣工。于千万年，流光无穷。 （所录碑文根据原碑辨识而来，个别碑面不清者参考“百科姚广孝墓塔”。百科在“其所见耶”一句用了简化“也”字，实际“耶上声，也三声，不同一意。另，《日下旧闻考》京畿房山县三第2128页有引自《明宣宗实录》中碑文记为：“朕惟商宗得傅巖之叟以佐中興，汉高用赤松支流以成大業。蓋天之生斯人也，岂偶然哉”。中间舍去一段后接“惟我太子少师姚广孝，苏之长洲人。实际碑面刻“蓋有命世之才者） |
|
|
碑阳首行刻，《御制赠推忠辅国协谋宣力文臣特进荣禄大夫柱国荣国公谥恭靖姚广孝神道碑铭》。《日下旧闻考》卷一百三十二，京畿房山县三（2128页）载有“明成祖御制姚少师神道碑”。本欲直接抄录省神、省力、简单又快捷。因多年来习惯于自拍碑石、自己辨认，将《日下旧闻考》所载对碑面文字对照才发现不是一个版本。《日下旧闻考》所载首行与碑面无异，但其后发现接连几处中断。
