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很多人都认为我国全部都是一夫一妻制度。其实不然，在四川省凉山州盐源县的泸沽湖，实行的就是走婚制度。 何为走婚？通俗的说，就是只要你愿意，女人天天做新娘，男人天天入洞房。一个普通的男人，有一两百个女人不是流氓，也不是梦想，而是时尚。 这里的人叫做摩挲人，因为他们属于彝族的一个分支，所以不能叫摩挲族。 为什么叫摩挲人？我问一个摩挲女孩。她笑着说：你呀，就是书呆子！我们那里，男人都是晚上摸摸索索的去找女人，所以叫摸索人嘛？ 这个被称为女儿国的泸沽湖，尽管三分之二的地盘属于四川，但很多人常常误会是云南的。 这里属于母系氏族，什么事情都是女人说了，但也好，因为耕地种田担粪等体力活，也是女人们去干，但也包括床上的爱爱。 男人们则坐在大街小巷的树荫下，东家长西家短的说说闲话聊聊天，然后回家吃饭，饭后就是找女人睡觉觉。 这里的孩子没有爸爸，只有舅舅。因为他们从来不知道自己的爸爸是谁。 这里没有婚姻，当然也没有结婚证，有的只情人。所谓的走婚，就是找情人，但他们管情人叫“阿悄”。 一个人能拥有多少情人，这里没有上限，只要你愿意，就可天天做新郎或者新娘。 这里的族长之类的领导，都是女人，而且哪个女人生的孩子多，哪个女人就是领导。 这里没有第三者，也没有强奸。因为，你可以常常换新鲜的面孔和新鲜的人。 “那么，你又不是我一个情人，假如晚上我真抱着你睡觉，你另外的情人来了，我怎么办？”我迷惑不解地问身边的摩挲女孩。 “我们每个女人，都会把自己的情人排着顺序的，假如我把你排为第三，我们正在睡觉，其他情人来敲门，我一问是老八，我们就不管他，继续睡，要是一听敲门着史老二，你就得赶紧穿衣服走人。”女孩大方地说。 “假如我穿衣服走人了，你刚和老二睡下，老大又来敲门了，那怎么办？老二是不是和我一样，穿衣服走人，你又和老大睡觉觉？那么，我穿衣服往哪里走呀？”我很感兴趣。 “当然了，只要人家比你排的位置靠前，必须穿衣服走人，这是规矩。你在我这里排的位置，不见的就是其他女人的位置，你是我的小三，也许到了另外一个女人那里，就是小七小八呢，或者你再到一个女人那里，你就是老大的。”这个女孩仔细的跟我解释道。 见我似懂非懂，她又给我补充道：“这个排位是我们女人自己说了算，但也不是固定的，假如我们在一起非常好，我就可以提拔你为老二或者老大。” 真是羡慕死俺了！这么好的事情，看来摩挲美女胸猛无比呀…… 这里的男人女人，维系关系的是爱是情，没有一点经济关系，一旦发生感情变淡性格不合，随时可以中断关系。 在这里，不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。 “男人、女人各住各的家，你不靠我养，我不靠你活，天下男子到处有，女儿国的女子任我求。因为这里是女儿国，所以你上了我的床爱爱，我要占主要地位哦，知道为什么我们根本不存在离婚、寡妇、子女无人抚养、财产继承、流浪儿等等问题，因为我们有自己的性爱观念与道德标准，与你们汉族人完全是两码事。在这里，男人们既不是名正言顺的丈夫，又不是名副其实的父亲，男人想去就去，想回就回。但是，一旦男人的女朋友关门拒绝，或者男人们喜新厌旧，往日情意便烟消云散，只留下一场春梦……”这个女孩给我炫耀着她们走婚的好处，说的我蠢蠢欲动。 女孩子仍然跟我说着走婚的优势：“这里的孩子们，是在“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管拉扯长大，他们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。你们倡导什么一夫一妻制，你们为了财产的继承，必须明确孩子是谁的。这说明如果没有财产继承等经济问题，一夫一妻制是可以取消的。一夫一妻制发展到今天，面临着越来越多的问题，有的国家离婚率高达60%以上。有专家预言，走婚将是许多民族、许多国家未来婚姻的选择。” 见我听的如痴如醉，这个女孩子兴奋地说：“我们的走婚制度，它克服了传统婚姻的弊端,也不会出现审美疲劳。白天，他们各自在母亲的家里劳动生活；夜晚，他们则在一起，享受着性和爱的快乐；它不会出现有人借结婚为名骗取对方的住房或彩礼问题，我们在财富上是完全独立的。我们尊重人们的多样性选择，不要求每个男人每天晚上只能到某一个女子家里去，他可以充分选择他所喜欢的女子。而女子也不需要被动地一生守着一个男人，女人可以在每晚到她窗前来的男人中，选择她喜欢的男人，这种婚姻所要求的不是一方的贞洁，而是双方充分享受性的快乐。 看来，自以为走南闯北的我，这次真的喜欢上了这个叫泸沽湖的地方：夜夜当新郎，不是做梦想，也不是流氓，真的是一种幸福一种时尚！ 走嘛，同志们！我们一起去在四川的盐源，幸福的走婚去了…… |
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