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（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）绝圣弃知，民利百倍。绝仁弃义，民复畜兹。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。译文：超越狭隘的途径，舍弃片面的观念，人们便能完好地顺应本性。超越自身的角度，舍弃自我的方式，人们自然关系和谐。超越局部的标准，舍弃一时的凭借，损伤便不会发生。这三种观点以一般的条例来说明是不足够的，所以要强调它们的本质属性。重视纯正的本质，保持全面的本性。减少执着，舍弃偏好。超越局部的效仿，远离狭隘的见解。一、绝圣弃知，民利百倍。绝仁弃义，民复畜兹。绝巧弃利，盗贼无有。“绝圣弃知，民利百倍。”“绝”表示超越。“圣”：“聖”本意表示用耳朵倾听，认知事物，这里表示以狭隘的途径认知事物。“知”表示片面的认知，片面的观念。“利”表示顺应。“绝圣弃知，民利百倍。”这句的意思表示：超越狭隘的途径，舍弃片面的观念，人们便能完好地顺应本性。“绝仁弃义，民复畜兹。”这句的意思表示：超越自身的角度，舍弃自我的方式，人们自然关系和谐。“绝巧弃利，盗贼无有。”“巧”表示巧合，表示局部的标准，“利”表示通往、到达的凭借。“盗贼”比喻人们执着某种标准，某种方式就如同盗贼一般损伤本性。“绝巧弃利，盗贼无有。”这句的意思表示：超越局部的标准，舍弃一时的凭借，损伤便不会发生。以上三句主要讲述不执着某种观念，某种方式，人们才能完好地遵循本性，关系和谐，不受损伤。二、此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。“此三言也，以为文未足，故令之有所属。”这句的意思表示：这三种观点以一般的条例来说明是不足够的，所以要强调它们的本质属性。“见素抱朴”，“见”表示重视，“素”比喻纯正的本质，“见素”表示重视纯正的本质。“见素抱朴”的意思表示：重视纯正的本质，保持全面的本性。“少私寡欲”，“私”表示自私，执着。“少私寡欲”的意思表示：减少执着，舍弃偏好。“绝学无忧”，“学”表示局部的效仿，“忧”表示思考、思虑，“无忧”表示远离狭隘的思路、见解。“绝学无忧”的意思表示：超越局部的效仿，远离狭隘的见解。以上几句主要讲述遵循道的要点是退却自身的观念，以道为根本。总结：这章主要讲述退却自身的观念，以道为根本，人们才能完好地运行。具体讲述如何才能纠正“案有不信”这种偏离道的行为。从第十七章到第十九章可以合并为更完整的一章，主要讲述之所以不能完好地遵循道，是因为执着自身的观念，所以退却自身的观念，才能完好地遵循道。只有完好地遵循道而不影响百姓的运行，百姓才能完好地运行。帛书《道德经》第二十章 详细解读 学习圣贤智慧
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