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“松鼠父子读战国”系列故事之(32)：燕昭王变法(原创文章) 文/松鼠爸爸
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，槽糠养贤才。 方知黄鹄举，千里独徘徊。 今天的战国故事，我们从李白的名诗《古风·燕昭延郭隗》开始。 这首诗的核心主题，是赞扬燕照王变法的决心和成效。全诗共十句，我们只需重点关注前面四句即可。  李白 诗中提到几个人：郭隗(wěi)、剧辛、邹衍，还提到“黄金台”。其中最关键的人物，就是郭隗。 正是在郭隗的启发下，燕昭王才解F思想，诚心招揽人才，燕国才得以变法徐强。 郭隗对于燕昭王，就相当于“邹忌讽齐王纳谏”里的邹忌。 那么，郭隗与燕昭王之间到底有什么故事？ 话说前312年，燕昭王即位时，燕国既经历了内部动荡，又被齐国铁骑洗劫，山河破碎，人民流离，一派衰败景象。  燕昭王 但是塞翁失马，焉知非福，燕国的衰败中又蕴含着向上的生机。 大乱之后，燕国上下生出强大的变革动力，强烈地激励着年轻的燕昭王。 燕昭王想变法图强，可是万事开头难，应该从哪着眼、从哪着手呢？ 燕昭王重金延揽人才，终于找到一位贤人，他便是李白诗中提到的郭隗。 燕昭王向郭隗求教：“齐国乘我们内乱之机，一度攻灭我国，寡人深知燕国势单力薄，一时尚无力报仇。请教先生，如何才能报燕国大仇？”  郭隗 郭隗说了一句名言：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。” 什么意思呢？翻译成白话文就是： 凡是成就帝业的君王，都把贤才当老师； 凡是成就王业的君王，都把贤才当朋友； 凡是成就霸业的君王，都把贤才当臣子； 凡是行将灭国的君王，都把贤才为奴才。 郭隗的潜台词是：君王对待贤才的态度，决定了他的事业高度，也决定了国家的命运。 郭隗接着进一步解释：“大王若是真的想选拔国内贤才，就应该亲自登门拜访。天下英才听说大王这个消息，一定会蜂涌至燕国。” 燕昭王又问：“天下人才那么多，寡人应当先拜访谁才好呢？” 郭隗没有正面回答，而是讲了一个“重金买马头”的故事： 古时候，有一位国君想用千金求购千里马，三年都没能买到一匹。 一个宫中侍从对他说：“大王，我来试试吧？” 国君于是就派他去采购，三个月后，他终于找到了一匹优质千里马，可惜这匹马已死。  千里马 不过这位侍从还是花五百金，买了这匹千里马的头，回来向国君复命。 国君大怒：“我要的是活马，死马有什么用？而且还白白浪费五百金！” 侍从道：“买死马尚且愿花五百金，何况活马？天下人知道这件事，一定认为大王您真心爱马、擅长买马，臣估计很快就会有千里马送到。” 不出这位侍从所料，不到一年，君王搞到三匹千里马。 郭隗讲完故事，最后说：“大王，您若真想网罗人才，就请从我开始吧。愚钝如我，尚且被重用，何况那些胜我之人呢？真正的人才，一定不会嫌燕国路远的。”  燕昭王请教郭隗 燕昭王如梦初醒，拜郭隗为师，送官帽送别墅，按时请教。 为了表达揽才诚意，他还特地修筑一座高台，在台上放置几千两黄金，作为赠送给贤士的见面礼。  黄金台 这便是李白诗中“黄金台”典故的由来。 消息传开，四海英才奔赴燕国投奔燕昭王，颇有战国初年魏文侯执政时的蓬勃气象： 乐毅从魏国赶来； 邹衍从齐国赶来； 剧辛从赵国赶来； ……  乐毅 其中邹衍是著名的“阴阳家”，齐国“稷下学宫”的常客，投奔燕昭王后，主要是发挥他的天文气象知识，帮燕国发展农业。 乐毅和剧辛则成为燕国名将，四处征战。其中乐毅后来更是为燕国大破齐国，帮燕昭王一洗燕国被齐灭之耻。  松鼠父子读战国小松鼠问：“老爸，燕国变法怎么这么晚？” 松鼠爸爸答：“燕国是西周时就分封的老牌诸侯国，地位显贵，加上远离中原，信息闭塞，数百年来，既D利益阶层和惯性思维实在太强，改g动力不强，而阻力却非常大。不经历大乱，难有变法意愿。”  燕国始祖燕召公 “那燕昭王为什么要变法？因为前面所说的'燕王哙禅位之乱’和后来的'齐灭燕’两件事吗？” “是。这两场动乱，给燕国所有阶层生动地上了一课。这个教训就是：不变法必然落后，若落后必然挨打。前314年，齐灭燕后，燕国的王室、权贵和富商等既D利益阶层的财富即使不归零，也会相当大程度上受齐军洗劫。阶层的变化，财富的归零，权贵自然从改革的反对者，变为支持者。老百姓流离失所，对变革的呼声更强烈。”  黄金台 “燕昭王为什么一定要筑黄金台？” “燕昭王筑黄金台，与当年商鞅变法前赏五十金'徙木立信’道理一样，本质上都是'广告效应’，目的是为了对外表现强烈变法的决心和求贤若渴的诚意。人才最看重的，并不是黄金和待遇，而是国君的决心和诚意。” |
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