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田畴的隐曲 文丨眉山一绝
田畴最大的世功，是帮助曹操平定了乌丸。《三国志·魏书·田畴传》记此事云：时方夏，水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。”……遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。但田畴“自以始为居难，率众循逃，志义不立，反以为利，非本意也，固让。” 史载田畴拒绝曹操的封侯之赏，多至四次。无奈之下，曹操又遣夏侯惇前去规劝。田畴答曰：“畴，负义逃窜之人耳，蒙恩全活，为幸多矣；岂可卖卢龙之塞，以易赏椂哉！纵国私畴，畴独不亏于心乎？”言未卒，涕泣横流。曹操喟然,知其不可屈服，乃拜田畴为议郎。田畴的内心，由此可知,其实是非常矛盾和痛苦的。细究他一生的行状,不难发现他还有晦隐，值得后人去烛微发覆。 田畴的痛苦之一，是他自惭未能替故主刘虞复仇。刘虞死于与公孙瓒的内讧。曾经，田畴与宗族亲附，扫地而盟：“君仇不报，无不可以立于世！”痛苦之二，是他愧对袁氏的恩遇。田畴献策助曹操平乌丸，却间接导致了袁尚兄弟的败死。遂被人视为“卖主求荣”。后世史家如裴松之云：“田畴不应袁绍父子之命，以期非正也。顾尽规魏祖，建卢龙之策，致使袁尚奔进，授首辽东，皆畴之由也。既已明其为贼，胡为复吊祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则不应为人设谋，使其至此也。畴此举止，良为进退无当，与王修哭袁谭，貌同而心异也。” 而田畴内心，其实忠君爱国的观念很浓厚。早年他取道塞外，冒死至长安，代刘虞向汉献帝展效臣节；他五次辞却袁氏征辟，终身不肯做曹操属掾，只担任汉官；他又不避锋刃，吊祭刘虞和袁尚。这系列的行事，印证了他的亮节高风，为他赢得了后世的钦仰。如晋陶渊明《拟古九首其二》句云：“闻有田子泰，节义为世雄。斯人久已死，乡里习其风。生有高世名，即没传无穷。”而田畴本是有机会替刘虞复仇的。《三国志·公孙瓒传》载刘虞从事“渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等，率州兵欲报瓒，以燕国阎柔素有恩信，共推柔为乌丸司马。柔招诱乌丸、鲜卑，得胡、汉数万人，与瓒所置渔阳太守邹丹战于潞北，大破之，斩丹。袁绍又遣麴义及虞子和，将兵与辅合击瓒。”但田畴却缺席了这次反公孙的大联盟。至于原因，相关史书记录阙如。但近代史家卢弼作过推断云：“此时正田畴践盟复仇之时，何以（畴）寂无所闻，无亦以招致乌丸、鲜卑为不然邪？……”。(《三国志集解卷十一》) 又儒圣孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。田畴“以民为最贵”的信条，正是曹操帝王心术最忌讳的。所以他的隐曲，不能与人明言，也难为后人理解。这一层内涵，只有宋元间的陈普，用了一首诗和几句注释道破了。诗云：徐无宛似历山中，义气从间窄不容。不为犬羊残士类，肯教曹操识卢龙。诗后注云：“田畴愤刘虞雠，而不能讨公孙瓒者，力不敌，不忍残民也。就曹而教之卢龙之径者，为本郡冠盖复雠也。固不受曹之封者，知其不臣也。可谓仁人义士矣。” 汉末世乱，群雄蜂起。忠义之士能与田畴相媲美的，另有一位臧洪。叶适赞臧洪曰：“关东起兵以汉为辞者，无问大小，终于臣仆篡盗，丧失名节以苟其主，惟洪可以免焉”。但臧洪杀妾以犒将士，激励城中男女数千口与其殉难，这行事的酷烈和好名的动机，未免有点不近人情了。
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