 前因：1、北魏拓跋焘统一北方，2、盖吴起义；后果：国史之狱 前因 1、北魏第三任皇帝拓跋焘统一北方 2、盖（ge）吴起义：北魏时由卢水胡人盖吴主导的一场民变 公元446年，北魏皇帝拓跋焘在长安宣布禁佛，命留守北魏首都平城（今山西省大同市）的太子拓跋晃废除全国佛教，史称“北魏太武帝灭佛”。 其实，在此之前，拓跋焘便有了灭佛的征兆。 原来北魏上下受到佛教传入的影响，全国崇尚佛教，包括拓跋焘自己也喜爱谈论佛理。但是后来，南朝宋文帝进行北伐，拓跋焘才发现因为大多数人都遁入空门，朝廷竟征不到兵，且按北魏当时的律法，和尚是不用服兵役的。于是，拓跋焘决定改变律法，宣布凡是五十岁以下的僧人，都必须还俗从军。 后来，北魏因长期打压鲜卑以外的胡人，引发了民变盖吴起义，拓跋焘起兵西伐，途中在长安稍作休整。 不料，魏军发现长安佛寺中藏有大量官银、武器与美女。官银是佛僧与北魏达官来往所获，武器是僧人与民变首领盖吴勾结而得，美女则揭示出僧人淫逸享乐的生活。  八公图 陈闳 拓跋焘知晓后，大为愤怒，下令焚毁长安所有的佛像、佛经，坑杀长安全部的僧人。 此外，拓跋焘对佛教的偏见，除了上述的这些经历之外，还来自于两个人的“洗脑”，一个是宰相崔浩，一个是天师道天师寇谦之。 崔浩，是拓跋焘的宠臣，曾帮助拓跋焘完成统一北方的事业，受命编纂国史，是北魏当时最为显贵的汉人。崔浩信仰道教思想，由他建议所开打的战争，往往是运用道教阴阳思想所完成，于是拓跋焘对道教学问颇有好感，加上崔浩加油添醋，用许多溢美之词美化道教，导致拓跋焘逐渐弃佛崇道，改变了朝政氛围。 寇谦之，则是北方天师道的代表人物，他受到崔浩的支持，被拓跋焘任为国师，在首都建立了道坛。 有一次，拓跋焘梦见爷爷与父亲责怪他听信馋言，拓跋焘梦醒之后，感到相当不安。崔浩与寇谦之便告诉他，这必定是佛教高僧玄高施法所致，请拓跋焘抓捕玄高，避免他继续作恶。 拓跋焘听信之后，便命人将玄高抓进囚牢，另一在平城传教的高僧慧崇也受到牵连，与玄高一同被捕入狱，不久被处死。这是北魏灭佛事件的先声。  崔浩 之后北魏正式开始了大规模的灭佛活动。 拓跋焘不仅摧毁各地佛寺与佛经，还下令禁止王公与百姓私自藏匿僧人。如被发现，一律诛族。这让所有鲜卑贵族极为惧怕，不敢与嗜杀的拓跋焘作对。 北魏境内的所有地方官兵收到旨意，也开始清除各地佛寺与僧人。这些佛教徒抵挡不住，寄望于朝堂之上，信仰佛教的太子拓跋晃。 当时，拓跋晃违逆了父亲的旨意。他并没有立即下达灭佛的命令，暗中透露了信息给各个佛寺，于是僧人大多都躲去了山西大同境内的武周山，躲避了全城的搜捕。各地信佛的人，也在暗中帮助僧人逃离。其余成功避祸的僧人，在此次灭佛活动后，则想办法逃到了南朝，从而保住自己的性命。来自西域、印度的僧人，也因此不敢往北，纷纷来到南朝传教。  讲述北魏历史的知名电视剧《锦绣未央》 这次灭佛事件开中国古代灭佛先河，除了有大量佛教徒惨遭迫害之外，由前秦君王苻坚、后秦君王姚兴打造出的许多佛寺与佛塔，也几乎毁于一旦，如此大规模的活动，总计摧毁了四千座佛寺与五万名僧人。 后果 国史之狱：谋臣崔浩身陷国史之狱，遭受诛族 结论：北魏灭佛，是中国历史上佛教遭遇的一次大危机，直到北魏文成帝即位后，这场危机才终于平息。 |
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