|
大美毋言 圣哲留文“大美无言”，今吾续之“大美毋言”。 何者为美？美之谓，虚饰泛称，主观相比而得出。进而言之，不见定论，人皆“怀揣”各异也！吾尝忖之亦曾语人：凡具虚词属性者，鲜有统一。穷究无益，达其层面当止！美存于物理时空，实在却有限；呈于无限心灵时空，经验又超验。 大美为何？大亦难量，美亦难测。大美超越知理二性，诉诸心灵体验，与无限同行，与虚空结伴，不可言。何如你我做个意会？ 东坡唱：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”九天和：“墨池龙出洗万古，清水芙蓉何为度？”西湖之美与西子之美作比，而西子之美不知，世人不解。至“淡妆浓抹总相宜”，世人仍不知，却释然而默认。何故？美则美矣，美要去“度”中找寻，大美要去“大度”中去找寻：万物纷纭，终归之虚；万物并作，终归之静。致于虚极守于静笃方为流动万象之本根，达此方可"涤除玄鉴"。 大美无言者，比比皆是：“唯有此亭无一物，坐观万景得天全。”（苏轼句）“群山郁苍群木蔚，四海一人送斜阳。”（玉龙句）看有谁奴役风月？令太清左右行人。”（九天句） 无言乃磨砺后之深沉，乃心有灵犀之沟通，乃凌驾语言之表达。无言犹如巨匠留白，妙不可及，任你我思想驰骋于太清。毋言则是深邃博大、朴素自然、豁达飘逸“夷、希、微”之“恍惚”：实无言之不可及。 大美者，处处无不美，然处处不可言。人生、艺术、其他如有享大美之境者，实一已之万幸，乃种种机缘相逢之结果——毋言，言后大美顿失。大美永远存在于你我心灵深处的玄感中。 大美毋言——大美岂是可以说的？岂是用来说的？若此，上帝也会笑话！ 附图九天居士作品       |
|
|
