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打工哆唻咪 一一《一晃五十年之打工岁月》 卑人肖马，按说今年已经56岁，回望50多年的经历，大致是五六岁以前的蒙昧无知阶段，8一一20岁的上学阶段；20岁一一45岁的小煤矿岁月。及至2008年以后，随着小煤矿的限、停、关、封，我的脚步才走出了渑池县张村镇的磨道圈子，开始了打工加＂旅游”的流浪或漂泊生涯。其实吧，从内心讲，漂泊流浪是悲催的，而我们的行程多是有的放矢或者是有保障的，比起思想中的漫无目的的浪迹，我认为我们是大不一样的，因为我们的出行不但有车船，而且还有各车站的武警值勤保障，虽然荣幸地没有见过劫匪和暴徒，但那种威武的震慑力还是让人心安的。而且比之曾在煤矿的这扔几天那开不出工资的日子，我们的打工不但人走钱清而且管吃管住还给报销路费，心里还是挺知足的。当然那时候在煤矿时也断断续续地在附近干过零活，但主题是以煤矿生活为主。而对于这段岁月我也赘述的不少，下面主要唠唠这十多年的经历。
哆 伐树记 年后的阳光下，我正在荒废了几年的打麦场栽种沙拉扬，媳妇打电话说接我们砍树的车子来了。把家什往摩托车上一挷，赶紧回家，交待了媳妇几句，把准备好的行李袋往三轮车上一扔，就出发了。 三轮车一路蹦哒着驶过310国道，在熊耳山下绕道西南，经过陕县革命老区时，新矗的路碑夸张着曾经的的岁月。然而乡村就是乡村，老区依然陈旧，没见到一座楼房。 伐树的地点是陕县李村乡约塔锣村，也叫到tang锣。说是王莽赶刘秀时，刘秀一帮人逃到了这里，住在一个庙里，听见锣响又赶紧逃走了。我们伐树的那个土山下面就是曾经的庙，如今叫护国寺。有九十九间庙舍，多一间就会失火。多少年来都凑不够。 塔锣村的人也姓李，是从我们镇杜家村迁来的，有个李建军和我们一块干活，于是就和姓李的排开了辈，我说我是云字辈，他瞪着眼说：＂老爷呀，你辈真高！”我说：＂咱不一姓！”他推了我一个趔趄，“你个混帐家伙！”。别人都笑了。 塔锣村还有陕县最大的水库，有天下雨不能干活，我们跑去玩，那多岔的水域真的好渺渺，还有优雅的划船游艇以及挺高档的饭店。 清明节到了，我们要回家上坟祭扫，临行我把我五元钱的红旗渠烟扔给我们的头，把他的帝豪揣进了兜里，他客气地说，“你回家哩，拿上。遇见人了让让。”我说：“谢谢啦谢啦。”
回来是我们自己搭的车，路过熊耳山时专门进去逛了逛。大门外的围墙上写满了佛经。两个信上帝的邻居不愿去看那些偶像。霸气的熊耳山这时看着很伟岸，还有辗压一切的威逼。大门不远处的迎山也很活泛，可见当年的达摩对中国传统建筑也很通泰。进得山门，那佛像的慈祥也让罗汉们烘托得厉害了，一个个金叉面目狰狞，第一次看到这阵仗，心中不由得一凛！有腿软心怵的恐惧。院中仍有不少人在修缮和续建，说是有日本的投资。通往山顶的石级上有零星的游人。大殿的＂僧人”问我们烧香，赶紧摆手退了出来。 数天后，我身上痒痒的，条纹蓬布搭的窝铺中也潮潮的，吃过晚饭后，我带上毛巾到水库下的小河中去抹洗，四月了水还有点砭人，我胡乱洗过，和他们一块去村里打牌前，先喝了一小瓶二锅头，才不“啊嚏一一！” 砍树的山头是李村乡的生态林，如今被人承包了整过后栽种核桃，据说有丰厚补贴。我们村的鹿抬山前年才被这样弄过。邻村的人还是上访也遭到了殴打。但山也没有改造完。 这年的冬天，老崔老周和老纪又包了小寨沟村一个山头。老周是义煤得团某矿采购部的退休工人，纪三林是英浩镇某村的村长，老崔则专做投机生意，他精明的挣钱方式就是善于把不同关系的人聚在一起，大家发财。白天他们在山头上逛游，晚上在一块“斗地”。三林总是输，老崔隔三差差五地把一串子联摔进去，三林刨半天，看看没有破绽。又挠头又抹下巴地说：＂真捣蛋，咋又输了。”我们也忍俊不禁地偷笑。 刘成方的拿手好活是站在坡顶上，把扛着的木头一压，那两米长的木头便连翻筋斗向山下跳去，我们也渐渐学会，省去了一截一截往下扔的累。陇海线上的和谐号机车试运行，也会不时招呼我们的眼球。某天当地一村民说：＂这土窑里有付骨了髓（死人遗骨”。他说他略知阴阳，一定是谁在哪偷的，放在这儿了。下工回去的路上，他指着对面的一个老坟让我们看，我的第一感觉是：两边的雨水把那地造的象女人的独特部位，而那坟头蓊郁的柏树就更增添了人猥琐的憶想。我说了后，他踢了我一脚，＂那是我家的坟！＂回头老刘劝我：甭快嘴，看透不说透才是好朋友。那他啥意思，是煊耀啥的。我说。老刘在看后面去赶集的一群妇女。 （待续）
作者简介: 师光民，66年生，肖马。一个从矿工到各地奔走的打工者，也走路也读书，偶尔天马行空无基调的写写，投味的加微信15560776285
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