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诗画品红楼——"诗"、"画"、"品"相结合，诗情画意，图文并茂，古韵今声，一种全新的品红方式。每周二、四 晚上20点发布两篇原创文章。欢迎投稿，敬请关注、阅读、分享、评论！ 风入松 “题帕三绝”寄情愁 陈瑞林 挑灯题帕泪先流，字字寄悲愁。此中谁解缠绵意，湘妃竹、旧迹肠柔。侍者神瑛知遇，绛珠仙子相酬。 前盟木石若同舟，今世又何求？哪堪泣血抛红豆，菱花镜、瘦影惊羞。尺素深藏心上，吟怀更锁眉头。
“题帕三绝”正是黛玉对宝玉情真意切的表露。此诗在书中的作用，联系了宝玉挨打之事，对比宝钗和袭人的不同态度，突出了宝黛之间的关系完全不同于他人。鉴于他们思想基础的一致，能相互同情、支持，宝玉的不幸就是黛玉最大的痛苦。同样来看望宝玉，在曹公的笔下却是各有所求。 第三十四回，宝钗来送药。虽然也露出怜惜的样子，但心里想的却是“你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也喜欢了，也不能吃这样亏。”还笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。”
袭人则向王夫人进言，说宝玉“男女不分”，“偏好在我们队里闹”和“君子防未然”的道理，建议“叫二爷搬出园外来住”。他二人都是在维护封建正统，贾政虽打得重了，但是正大堂皇地为宝玉指点迷津。 只有黛玉才是真正体贴、理解、同情宝玉的，她对贾政残暴的痛恨，对宝玉的挚爱压在心底。心中虽有万语千言，只是不能说得，满目泪光，眼睛哭肿得像桃一样。半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”这是心痛至极才说出来的，并不是她的一贯主张。
黛玉是用生命写诗的人。这三首七绝是泣泪而成，是用泪水浸泡的，而这泪是为她的知己、挚爱所流。三首诗各有侧重，层层递进。 第一首，“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳相赠，叫人焉得不伤悲。”这是咏宝玉赠帕，泪水暗洒闲抛是为了赠帕之人，宝玉舍随身之物两条旧帕相赠，黛玉深解此帕是让她拭泪的，至使她五内沸然，情到深处似无声。
第二首“抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。”这是倾诉对宝玉挨打的痛惜，“抛珠滚玉”皆是在流泪，整日任泪水涌流，诉不尽的哀伤。宝玉是黛玉全部生活中的唯一精神寄托和希望。宝玉受苦怎不让她痛心疾首！
第三首“彩线难收面上珠，湘江旧疾已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”这是以湘妃竹之典为喻，娥皇、女英哭舜帝而殉情，来表达自己对宝玉的爱忠贞不贰，如今我的泪也会沾染上窗前的千竿竹吧？  宝黛二人的爱情是《红楼梦》的主线，也是曹公极力颂扬的，他们的爱情是建立在反对封建礼教，追求个人解放的思想基础上的，可谓家族的叛逆。他们前世有缘，今生知音。
第三十二回，黛玉悄悄走来，听宝玉说：“林妹妹不说这些混账话，要说这话，我也和他生分了。”黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。 所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何必有“金玉”之论呢？……所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；这种无果的相思之苦至深至切啊！致使二人都弄了一身的病。
宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。你真不明白这话，不但我素日白用了心，且连你素日待我的心都也辜负了。你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡宽慰些，你这病也不得一日重似一日了！” 黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句千言，满心要说，只是半个字也不能吐出，只管怔怔的瞅着他。宝玉望着，只管发起呆来。袭人来了，竟没看出是谁，只管呆着脸说道：“好妹妹，我的这个心，从来不敢说，今日胆大说出来，就是死了也是甘心的！我为你也弄了一身的病，又不敢告诉人，只好挨着。等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也不忘不了你！”这是两个同病相怜的人，从内心发出的撕心裂肺的倾诉，更是曹公字字血、声声泪对封建礼教的控诉！
宝黛前世有缘，是神瑛侍者以甘露灌溉了绛珠仙草。但前八十回黛玉对宝玉并不只是为报恩，流的是“还泪债”，也并无怨恨，因爱之深，只是不放心。紫鹃最知情但也做不了什么，只能帮黛玉试探宝玉的真心，好让姑娘放心。
第五十七回，紫鹃诳宝玉说，黛玉要回苏州去了。宝玉听了发了痴呆病。黛玉一听此言，“哇”的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背。
黛玉伏枕喘息，半晌推紫鹃道：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！”从黛玉的强烈反应，黛玉把他们的爱情视为比生命还重要，宝玉是她生命中的另一半。宝黛的生命和精神早就糅合在一起了。
大观园里只有他二人两小无猜，共同葬花，共读《西厢记》，相互了解，相互支持。越是这样，越突出了悲剧的惨烈。牵动了无数人的心。而“题帕三绝”可以说是这场悲剧的前奏曲。写到此，我不得不为曹公的艺术创造而折服和惊叹！ |
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