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还没上课，“三分钟素描”班长刘迎佳笑嘻嘻地走上来递给我一样东西，说：“今天就写这个！”是一辔长约二十厘米的头发，握在手里，软软的，柔柔的，滑滑的，能感受到它的光滑，发梢处有些发卷，略略偏黄，有点干涩，连皮筋都在上面…… “谁的啊？谁又把头发剪了啊？”我赶忙问。同学一起指向了刘天娇。她的同桌把她身子搬转过来：原来长及半背的头发只能扫肩了。 我连连叹惋，辜渝琀却来告诉我：她曾经也是长发及腰。而今只是齐眉短发，颇有江霖老师的风范。 我不明白：为什么这段时间这些孩子这么热衷于剪发呢？前几天，那个颇具杨玉环气质的张玮玮刚把一头乌黑靓丽的长发剪成了短絮。坦率地说，不好看，这样显得胖。 上个年级的江瑞雪有一头长及脚弯处的长发，那可是理想国的一道明丽风景啊！ 个人以为：小女孩还是有长发好看。一头长发，可以扎尾，可以编辫子，可惜，这些年，再也看不到麻花大辫了。我觉得大二七，杨韵琦最重视自己的羽毛，经常变换自己的发式，但变来变去都减损其长度。有长发的女生才是公主，没了长发怎么也高贵不起，成麻雀了。 所有长发中，我觉得自然形态最美，班上有几个女生的头发显然拉直或烫卷了的，这是一个误区：太过成熟，不适合于小女生。值得庆幸的是：为数不少女生都把头发往上一梳，在脑后随意扎个马尾。干净利落，亮着或光亮，或潜滋暗长着青春的嫩芽的额头，阳光、健康，落落大方。刘妙琦、黄薇绮是潮流的引领者。 古时候，人们的发型有两个重要的时间节点：8岁， 总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交即幼年就相识的好朋友。 男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，都表示成年。《礼记·内则》：“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰(xi)，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，味爽而朝。” 上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。据记载秦始皇信奉仙道之术，崇尚仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇尚一直延续以后的各个朝代，特别是汉，唐两代，发型的装饰变化更精致而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记载，这段期间所创的发型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫，女人发型则以后垂髻为主。 发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下: 1.结鬟式 这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上'假发”，首饰，巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，灵活运用。 2.拧旋式 这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。 这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。 3.盘叠式 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。 4.反绾式 这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成， 也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。 这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。 5.结椎式 这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载:梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称'梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运用。各式椎髻多为已婚少妇所用。 由那些美丽的发髻产生过多少美丽的诗词歌赋啊！ 即使英武如花木兰，在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后，回到家的首要任务仍是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，女为悦己者容，“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容?” “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，头发都没了，怎么插啊？ “怒发冲冠凭栏处”，头发都剪了，怎么冲呢？ “白头搔更短，浑欲不胜簪”，头发都没了，怎么搔哦？ “乡音无改鬓毛衰”是贺知章的乡愁，“散发弄扁舟”是李白的潇洒，“晓镜但愁云鬓改”是李商隐的隐伤，“可怜白发生”是辛弃疾的遗恨，“尘满面，鬓如霜”是苏东坡的悲痛，“日晚倦梳头”是易安居士的重愁…… 古人以发髻喻山水，山水亦美： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》） 山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。（袁宏道《满井游记》） 相形于古代人，现代人是不是要感慨：生不逢时啊！ 为什么要把一头长发剪短呢？一个字：忙。小孩子忙学习，大人忙工作，谁有闲暇来打理呢？一刀剪之，省事。 事后，我采访刘天娇：“你觉得可惜吗？” “还会长起来的！”她一脸灿笑。 是啊，头发剪还会长起来的啊！我着什么急呢！ （原载《中考作文专项训练》） |
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