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我也是爱追星的。可现实中的星一不小心就成了流星。因为歌曲《十五的月亮》、《望星空》，喜欢一位女歌唱家很多年，人们传她和某大案的主犯有关联的时候，还气急败坏地和人争执，说那是诬篾。大案告破之后，她便一落千丈，把我的玻璃心砸得粉碎。 类似的情况还有几次，说起来都是伤心。人的一生有很多变数，人又是善变的动物，即便是自己，做人做事也不免朝晖夕阴，春暖秋凉的。世间有几人能初心不变，宠辱偕忘，自始至终气象万千呢？想明白这个道理，对谁都不要有不切实际的期待。 然而，人生常有歧途，常有困苦，常需要榜样，需要从榜样那里获得精神力量。就如一首歌中唱的：星星点灯，照亮我的家门，让迷失的孩子找到来时的路。这个星星人间不常有，而有一个地方常有；人间不常在，而有一个地方常在。那个地方就是文学作品中，星星是那些永不褪色、光彩照人的美好形象。    “这一切等我明天回到塔拉庄园再考虑吧。那时候我就能够忍受了。明天我要想出个办法来。不管怎么说，明天就是另外一天了。” 这是《乱世佳人》中的斯佳丽，每当她陷入困境的时候，她就想回到自己的老家塔拉庄园，那既是她成长的摇篮，也是她精神的家园。在塔拉她可以从容呼吸痛定思痛，她可以舔干自己的伤口制定下一步作战计划，她可以抱着她的先人们的那种大无畏的精神，迎接新的明天。 南北战争背景下的生活现实，把斯佳丽逼成一位了不起的战士。为了保护搭垃庄园，让自己和玫兰妮两大家人有家可归，她一个弱女子，先放下娇小姐的身段，不辞辛苦地劳作。即使这样还是没办法保住塔拉。于是，她不顾一切陈规旧习，用美貌、用爱情、用婚姻做武器，硬是从放高利贷人的手里抢回了家园，还让两家人在物资馈乏的时候过上衣食无忧的生活。 她年纪轻轻就走马灯一样结婚丧偶、又结婚又丧偶、又结婚，却在内心顽固地保卫着初恋的爱情。直到她终于明白自己是因为不了解阿希礼而爱上了阿希礼，因为不了解瑞特而失去了瑞特。等她明白之后，仿佛一切都无法挽回了。为此她将投入下一场重新赢回瑞特的战斗。 生活不断地给斯佳丽出难题，她也因为任性而得到过严厉的惩罚。但是，任何遭遇都打不败她。她的坚不可摧凭的不是靠理想、信念，不是靠知识、也不是靠品德和智慧。而是她简单直接的对现实的尊重、以及没有用所谓道德、信仰、情怀所蒙蔽的对常识的理解。斯佳丽用她总是能逢凶化吉、遇难呈祥的命运告诉我：比起成功，人生更重要的是成长。而在成长的过程中，巧伪不如拙诚。许多凭巧千方百计得不到的东西，真诚往往轻而易举地得到了。
 “人群让出一条狭长的通道，玫兰妮踩着一双玲珑的小脚，匆匆挤出人群，来到门口迎接斯佳丽，她要抢在别人前面同斯佳丽说话。她挺直瘦削的肩膀，紧眠两片薄薄的嘴唇，仿佛她眼中没有别的客人，只有斯佳丽。”她来到斯佳丽的身边，搂住斯佳丽的腰，赞美斯佳丽的裙子漂亮，用虽然小却非常清晰的声音当着全场惊呆了的瓜众们的面，向斯佳丽发出热情的邀请：“你愿意做我的天使吗？……你和我一起招待客人好吗？” 这是《乱世佳人》中的一个场景。就在玫兰妮和阿希礼夫妇准备在晚上办这场酒会的当天下午，有人在阿希礼的办公室撞见阿希礼和斯佳丽相拥在一起。虽然他们只是被共同的青春回忆所打动，毫无杂念又情不自禁地相拥而已。可被人撞见他们百口莫辩。流言蜚语迅速传开，以至于斯佳丽没有出席酒会的勇气。徜若她真的在酒会上缺席，只能让流言变成了实锤，两位当事人将身败名裂。 为了保全阿希礼与斯佳丽的名声，斯佳丽的丈夫瑞特用押送的方式逼着、领着斯佳丽参加酒会，他们夫妇入场的时候，人们由惊讶而安静，于是出现了前文的一幕：玫兰妮迎向丈夫的绯闻女友，挺直瘦弱的双肩，面对那些充满好奇，怀有恶意和敌意的人们，用她洁白无瑕的名声为依托，把斯佳丽当作酒会最受欢迎的客人相迎，有力制止住了所有的蜚短流长。 就这样，瑞特和玫兰妮联手拯救了蒙冤的斯佳丽与阿希礼。在瑞特这边，他是压抑着怒火、满怀着醋意与牺牲的悲壮。在玫兰妮那边，则满怀着对丈夫与闺蜜的爱与信任。 玫兰妮向来如此，她爱斯佳丽，对斯佳丽的种种行为都给予充分的信任与美好的善解。斯佳丽嫁给她弟弟的时候，她相信斯佳丽是爱的奉献；斯佳丽穿着她弟弟的孝服与巴特勒船长跳舞的时候，她相信她只是为了给战地医院募捐；人们认为瑞特做投机生意，发战争财而不道德的时候，她相信瑞特是穿过封锁线的英雄；人们撞见斯佳丽与阿希礼温暖相拥、都在指责斯佳丽勾引了阿希礼的时候，她相信他们是清白的……而她的相信，不仅让她在生死关头得到斯佳丽与瑞特的救助，而且成为斯佳丽、瑞特、阿希礼等人精神的支柱，给予他们依靠与灵魂的救赎。 玫兰妮用她的笃信告诉我，相信不只是一种态度，更是一种天赋。这种天赋常伴随着一颗纯洁无瑕的心灵，它具有化小人为君子，濯浊浪为清流的功力。
木兰让荪亚把她的那些玉器雕的小动物全部拿来放在床上，她“认真地看，然后一个一个地玩弄。”“那些东西对她富有精神上的意义，……告诉她什么是时间，什么是永恒。她似乎觉得刹那和永恒是合二为一的东西。这些无生命的东西代表不朽的生命。” 这是在《京华烟云》中，姚木兰的女儿、十五岁的阿满死于三一八惨案之后，姚木兰在承受锥心刺骨的痛、痛不欲生的丧女之悲伤的时候，不许让女儿下葬，把自己独自关在房间的所做所思。她想：那些甲骨在她之前已经活了四千年了，它象征着帝王、王侯将相的生活。“那些帝王也活过，也是一样过日子，也结婚，后来也死了。”徒留下这些记载他们生活的甲骨。木兰从中感觉生命的短促与物件的长存，体味到哲学的神秘意义。 于是，她接受了丧女的现实，在为阿满办丧事的时候，她特别镇定，特别严肃。谁也没有看见她再哭。她把悲痛坚忍住，犹如一位皇后一样。 读这部分的时候，对木兰由理解而怜惜而敬佩。面对人生突如其来的巨大打击，理解她拒绝接受丧女的现实的心情，怜惜她不吃不喝、思前想后、甚至语无伦次地想从悲痛中突围出来，所做的无果的努力，敬佩她终于从自己珍爱的古玩中得到启示，让它们把自己带进更广阔的时空里，看到并理解生命的脆弱与短暂。 从这件事情之后，木兰更加坚强与豁达，在书的结尾处，她走在被日本侵略者逼迫逃乱的队伍中时，她亦如王后一样从容不迫，并且对苦难的、水深火热之中的中华民族充满希望。姚木兰的遭遇告诉我：人生旦夕祸福，如何面对苦难，是摆在每个人面前的重大课题。有一种智慧虽不能让人免于苦难，却足以使人不毁于苦难。那就是：把苦难当作人生的必然结果，且化之为生命的营养。
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