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 武汉大学生物化学与分子生物学专业博士，新加坡国立大学（NUS）博士后，一门心思搞科研，业余写稿不荒废，努力给你惊喜。 ——朱小鹿
这是【朱小鹿】第139期真实人物故事
我叫Chloe@马来西亚女孩Chloe，来自马来西亚，祖籍福建。在我的老家马六甲，流传这样一句谚语：“生儿当如苏丹贤，生女当如汉丽宝”。据说明朝时期，皇帝将汉丽宝公主许配给马六甲苏丹满速沙。
皇帝准备100艘船，挑选500名面容娇俏的官家千金，作为公主的侍婢，随行到马六甲。当这支“送嫁大队”来到马六甲时，所有前来围观的平民百姓，都被汉丽宝公主的盛世美颜倾倒。他专门开辟一座山给汉丽宝建宫殿，这座山叫做“三宝山（三保山）”。马来文把它叫做“Bukit Cina”华人山、中国山。随着两国联姻，中国移民逐渐融入马来西亚文化，之后繁衍生下的后代，就成为今天所说的“峇峇娘惹”。经过几百年的洗礼，两族人在生活、语言、文化上渐渐融合，创造出独一无二的人文结晶。很多人觉得“娘惹”身份很特殊，但其实对我来说，真正特殊的是中华文化。中华文化经过演变和传承，它从先辈心里，一直流传到后辈指尖，并且伴随我们一生。
我的祖籍是中国福建惠安，清朝时期，马来西亚属于英国殖民地。在那个殖民时代，他们需要大量的劳工造铁路，于是把清朝沿海的人民哄骗到马来半岛做苦力。这也是最悲惨的一代人，他们乘坐着舢板或木船，冒着生命危险，背井离乡下南洋。当时海上条件非常恶劣，不仅缺衣少食，最惨的是感染疾病，也得不到救治。
剩下幸运的人来到马来西亚后，就被指定去做劳工搬石头。
他们勤勤恳恳付出，许多回不到中国的人，只能落地生根。曾祖母曾告诉我，我的祖先当年抱着妈祖的神像，坐着船，经历重重困苦，最终漂洋过海来到马六甲。和大部分漂洋过海的华人先辈一样，我家族也是南洋劳工。
而我的祖先凭借自己的努力，在异国他乡，为后代建起一座家庙，也就是我们家族的祖屋。这座家庙至今还在，每一年，我们都会回去祭拜祖先和神明。到我父母这一辈，基本上每家都经营自己的小生意，虽然不是大富大贵，但也生活富足。我本身作为第四代华裔，生活在一个安乐的时代。但我一直没有忘记华人的传统。
我从小跟外公外婆长大，我小时候最喜欢的事，就是过农历新年。因为这是华人一年中最重要的节日，全家老少都能聚在一起吃饭聊天。每到大年初一，外婆就会提醒晚辈，禁止做打扫，洒水等忌讳的事，否则一整年下来就会诸事不顺。虽然我有时候也会质疑外婆迷信，但是为了不受责备，我也是宁可信其有，毕竟这也是先人留下的传统。因为马来西亚有许多福建华人，他们把这一天视作玉皇大帝的生日。每到初八晚上，我家就会打扫卫生，长辈们制作龟粿，发粿作为贡品。每一个龟粿都是龟红色，长辈把它们打造成龟甲印，象征长寿。每到初九早晨，各家还会放鞭炮，到晚上放烟花，整条街非常热闹。我的曾祖母，特别喜欢给晚辈做娘惹糕点，烹饪娘惹美食，我特别钟爱娘惹粽。我小时候很顽皮，每当曾祖母烹饪的时候，我在旁边有模有样的学习她的做法，看似给她搭把手，实则是捣乱、偷吃食材。曾祖母的佳肴承载我整个儿时的味道，我吃过最好吃的娘惹粽，是出自于曾祖母之手。然而，很遗憾的是，曾祖母的很多佳肴秘方，我们都没有继承。随着曾祖母过世，我再也没有吃到记忆中的味道，这大概也是许多娘惹文化失传的原因。又或许我们钟情的不是某种味道，只是怀念某种情结。这也是很多华人共有的特质。
因为“峇峇娘惹”不单指当年华人移民和马来人所生的后代。
还有一部分，是和印尼人，尤其是来自印尼爪洼女性的后代。但是对于华人来说，不管走多远，都不会忘记自己的根。我家因为做横器生意，属于横器经销商，大部分横器都是从中国进口。外公每年都会到中国的国际横器展参观，有时是看货，有时是联系工厂，几乎每一次我都会陪同。记得有次，外公和家人一起去惠安，当时的情景就像大型的认亲现场。亲戚们早早的就出门迎接，老人们坐在一起聊着辈分，谁是哥哥，谁是弟弟。
虽然平日联系不多，但是血脉之情之间的连接，让家人们没有隔阂，格外温馨。外公回马来西亚的时候，福建的亲戚们赠送很多当地的土特产。
就像是中国年轻人过年从老家返程一样，父母会大包小包的塞很多家乡的东西。亲戚们还特地嘱咐外公，把这些礼物带回家，一定要给我们这些孩子，这给我带来很多莫名的感动。虽然有很多亲人远在中国，有的人也从未见过，但我却有一种骨肉相连的感情。
从我出生开始，汉语就一直伴随我，可以说这种好感是从小耳濡目染。小时候，我的外婆会跟我讲广东话，外公会和我说福建话。
我从七岁开始，便去了中文学校，我在中文学校接受过12年正统华文教育。比较特殊的是到了中学，我没有选择马来西亚的国立中学，而是进入光华独中。在社会独立发展的过程中，为让华人后裔保留母语的权利，华人先辈们用毕生努力，争取到合法建立中文中学的权利。他们让更多的华人后裔接受完整的汉语教育，从而让整个中华文化得以发扬。而我就是在这样一所中学里，不仅学习专门的学科知识，甚至还可以学习中国历史。我还训练六年即席演讲和辩论，这里培养我对表演和演讲的兴趣，也是这里激发出我对舞台的渴望。同时学校也有很多关于中华文化的社团活动，比如象棋，舞狮舞龙，传统舞蹈，挥春等等。我们有舞狮舞龙，而且至今都在积极培训后辈传承这门艺术。在这样充满中华传统和艺术气息的环境下成长，我觉得很幸运。
首先是因为家里经营生意，这样以后也可以给家里的公司帮忙。其次是当时自媒体还不发达，家人们的思想也很传统，他们觉得念传媒不靠谱。然而我很感谢当初自己的选择，因为大学时期所学的知识，在后来全部运用到我的工作中，并且潜移默化的影响我。大概工作两年后，我厌倦坐在办公室里，重复日复一日的工作。马来西亚的工作环境和中国相比，竞争没有那么大，工作节奏也会更缓慢。
但我更想做些有挑战的事情，像华人先辈那样，创造属于自己的荣耀，不想对现实妥协。“你可以选择坐在那里抱怨这里根本就不适合我，也可以去冒险，去实现梦想，去看看外面的世界还有什么。
我的朋友李明豫也是做自媒体，正经营着马来西亚一个著名的华人频道，叫做亚洲红点传媒。不论是马来西亚历史，还是世界史，或者华人历史，我都会浏览。所以我选择在自媒体上做历史文化题材，经营关于世界华人历史的小频道。如果单纯从收益角度，很多人肯定会选择更赚钱的项目。但是我最后选择“世界华人历史文化”作为自媒体内容主轴的原因，是希望我们的民族文化得以传承。就像散落的珠子，随地乱滚，中华文化就是那根柔软又坚韧的细丝，将珠子连接起来。不论是否已经入籍其他国家的华人或者华侨，都是在这种文化的连接中长大。加上我自己本身热爱历史文化，我不想只了解自己的文化，也想了解别人的文化。人本来就是历史的存在，要开创历史，必先学会承接历史。所以，当我选择自媒体的内容方向时，我的心里有声音告诉自己，一定要去分享自己民族的历史文化故事。把不起眼的历史故事，用自己的方式重新诠释给观众，我觉得很有挑战性。因为受众群很小，我好几个月都是入不敷出。有时候也会质疑自己的选择。此外，我的外形也不亮眼，也没有夸张有趣的表演，我就只有一张爱说故事的嘴。在我讲故事的时候，总会有声音攻击我的长相和身材，攻击我作为女孩子没脑子，误导观众。甚至还有人认为我用华人的头衔蹭流量，我也很生气，很沮丧，甚至一度想放弃。直到有天，家里的长辈告诉我，我做的中华文化课题被他们的华人朋友转发，并且称赞我的视频，每期新视频他们都坚持观看。这又让我感觉很值得，是喜欢我的人给我坚持下去的动力。甚至在和喜欢我的朋友留言交流中，我也得到许多不同的灵感。虽然我的自媒体平台很常会入不敷出，但因为偶尔的商务合作收入也会好一些。于是在机缘巧合下，我决定经营网红中介公司，来支撑自媒体的创造经费。我会给中国的客户们推荐合适的东南亚博主，共同合作推广工作，协助客户构思推广方案等等，促进和中国的合作。我每天面临不同的挑战，面对不同的人和事，接触不同的历史故事，让我觉得非常有趣。我在商务合作的过程中，也能近距离感受中国人的热情，也感谢各位合作方的信任。
记得第一次到中国是2013年，我对中国的第一印象就是人很热情，建筑物很有历史特性。疫情之前，我几乎一年会到中国两三次，有时候是陪外公看展，有时候是来旅游。我们去特色的餐厅吃饭时，主办方每顿饭都会点十几道菜，我每天都吃到很饱。此外，我还结交许多和外公差不多年龄的叔叔们，感觉他们很亲切。记得还有次，我被一些旅游文化机构邀请到昆明，那次让我真心感受到中国人的细心。当时跟我同行的还有马来同胞，因为穆斯林不吃猪肉，主办方特别注意到这个细节。
尤其是食物方面，他们把每一道佳肴都确认过以后，才请我们食用，这也让我同行的伙伴很感动。因为在中国有很多特别的体验，让我更想在疫情结束后，来旅居几个月。
我想看看世界三大宫殿之一的故宫，也想去看看风景如画的桂林山水，还有人间天堂杭州。就像我的偶像博主房琪一样，流浪于世界各个角落，接触不同国家的群体，听到不同的声音，体验不同的风景，给我的观众叙说更多的故事。
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