历史总是惊人的相似,《史记》中有很多例证。《佞幸列传》中记载,江都王刘非(汉武帝的异母兄)入朝后,收到汉武帝同去上林苑打猎的诏令。可汉武帝的车因为清道缘故尚未出发,便让宠臣韩嫣(韩王信后代)乘坐副车前往视兽。等候中的刘非误以为是汉武帝,便屏退从者,慌忙伏在路旁拜谒。 因为武臣的姐姐,又引出《史记》中的姐弟话题。武臣姐姐可谓是实力坑弟的典型,《刺客列传》中聂政的姐姐对其弟则爱护有加。聂政因为杀人,遂带领母亲、姐姐到齐国躲避。严仲子因与累侠有仇,便找到聂政让其刺杀。聂政没有答应,因为其母尚在、其姐未嫁。待其母亲辞世、姐姐嫁人,聂政便答应了严仲子。刺杀成功之后,为了不让姐姐受到牵连,聂政便割破脸皮、挖出眼珠,让人无法识别。而后韩国便在全国范围内寻求刺客线索,聂政姐姐听闻后,便疑心是他弟弟,便立刻前往。国人闻之颇为惊讶,你是刺客的亲姐姐怎么不怕连累。聂政姐姐的话,更是让人每读都会落泪,为了不灭弟弟的贤名,我怎么能贪生怕死。最终,聂政姐姐竟然哭死了其弟身旁。 【由朱熹所想到的】 【贫富人生中如何坚守】 【张汤之母、孔子反对厚葬】 张汤死后,亲朋想要将他厚葬,其母慌忙制止。亲人听之,遂薄葬。《史记·酷吏列传》:“汤死,家产直不过五百金,皆所得奉赐,无他业。昆弟诸子欲厚葬汤,汤母曰:「汤为天子大臣,被汙恶言而死,何厚葬乎!」载以牛车,有棺无椁。” 颜回死后,门人弟子想要厚葬他,孔子加以反对。但是门人不听孔子之言,还是厚葬颜回。为此,孔子感觉颇对不起这位爱徒。《论语·先进》:颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也,视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。” 关于厚葬与否,朱熹做出了交代,“丧具称家之有无,贫而厚葬,不循理也”。(《四书章句集注》,中华书局2012年版,第126页) 又孔子儿子孔鲤也是有棺而无椁,《论语·先进》篇,颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也。” 【史记中的猪书写】 越读《史记》越觉其好玩,比如其中的猪书写。《儒林列传》中记载,窦太后是《老子》一书的铁粉,便征求辕固生的看法。可辕固生颇不迎合,竟声称“此是家人言耳”。偶像受到了侵犯,这怎么能忍,便惩罚辕固生去猪圈刺猪。在汉景帝利器的帮助下,辕固生大展身手,直刺猪心,一招致命。太后看罢默然,辕固生这才侥幸逃脱。 《酷吏列传》中也有一则与猪有关的记载,巧合的是,也与汉景帝相关。汉景帝带着贾姬去上林苑游玩,突然贾姬要去上厕所。更诡异的是,一只野猪突然闯入厕所里。这本是一个英雄救美的绝佳机会,可是景帝却目视大臣郅都,意思是让他去营救。可是郅都不干,景帝只得鼓起勇气想要自己动手。这时郅都发表了一番阔论——天下美女多的是,可是君主只有一个啊,陛下您要是有个三长两短,国家社稷该怎么办呢。景帝不知是觉得郅都所言有理,还是心理胆怯,便回来了。有趣的是这野猪不过是刷刷存在感,然后乖乖地又走了。可是这野猪成就了郅都的美名,受到了太后的褒奖。 这两件事不知具体发生时间,很好奇二者之间有没有关联?一个不赶猪受到窦太后表扬;一个迎合窦太后,而被罚去刺猪。 吕后也有与猪相关的事迹,不过这“猪”是其残忍手法下的改造。吕后出于对戚夫人的嫉妒,刘邦死后,遂断戚夫人手足,去眼,煇耳,饮瘖药,使居厕中,命曰“人彘”。看来,汉初人对猪就不太友好,颇含有侮辱性。 【论文写作】 |
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