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思维｜敏而无锋 国人在五千多年的文化传承过程中，神佛之说也不断贯穿着整个历史，时至今日，相信之人不在少数。 特别是当人遇到天灾人祸之时，无所依靠之时，信神信佛就成了他们唯一的依靠，其实这也无可口非，有时也不一定是坏事，至少有一个信念能让其暂时逃避困惑之事，也许过了此时，机会还会到来，但如果你真有能力去凭己之力去获得解决问题的办法，就一定不要有这种救世主的思维，那是饮鸠止渴，只会加速你的灭亡…… 如果你看过《天道》，一定会明白个中道理，因为当中有着太多经典的语录： “你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。 悟道休言天命；修行勿取真经。 如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。” 这些如果你能理解透彻，你会对这人情世事有着另一种看法。 说到神佛之说，《天道》当中也有一句集中外三大宗教之精粹的话语，如你想透了，将会让你受益终生。是哪一句呢？丁迷们一定已经想到了。 “神即道，道法自然，如来。” 正是你想的那句话吧？ 如何理解呢？无锋在这里就以浅薄的个人能力探讨一下，如果你也有高见可以在留言区一起讨论。 一、神即道让我们来细细想想，神，自古以来都是万能的存在，在传统观念里，神是无所不能的，如果真有神存在，那你对其所求，你一定觉得“它”一定可以帮你解决，但事实上古今中外人类历史上，真有“神”为任何一个人解决过问题吗？ 其实通常的神这种现象已远超出我们这些普通人所能理解的范畴。 但《天道》中所说，其实神是不存在的，所谓神，其实就是指宇宙自然衍生出来的客观规律。 道，更是指客观规律，神道都不会以人的意志为转移。则你无法改变和阻挠客观规律，你只能遵循，如果你真能尊重它，你会得出意想不到的惊喜，你就可以做着再正常不过的平常事，把事办成了，在世人眼里还觉得你为什么这么“牛”，说鬼话，办神事，丁元英就是这样的人。 
二、道法自然《道德经》包含着很高的哲学思想，“道法自然”正是出自于此经，说大白话就是：“道”反映出来的客观规律是自然而然产生的。 道法自然是一个很大很大的理，它完整地揭示了整个宇宙的特性，把世间所有事物的属性都包括在当中，我们所处的那个宇宙间一切事物都遵循和效法着这个“道”所“自然而然”产生的规律。 当中有一点大家一定要清楚，道法自然的读法是“道-法-自然”，而并不是“道法-自然”，当中的“法”是一个动词，而不是名词，意思是“效法、遵循”。 天道以他自身为原则，是自由的，不受约束的。这就是道法自然的含意。 
三、如来一听”如来“，看过西游记的你第一时间就会想到无所不能的”如来佛祖“，他帮助过悟空解决过不少困难。但这里的”如来“并非此”如来“。 如来（印度梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。如来，“就像来了一样”。 ”如“指的是”真如“，有两层含意：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来； 通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。 而像你我这样的凡人，从中又能学习到什么呢？ 其实也不难，最关键一点就是，你一定要理解”客观规律“。 客观规律就是社会发展的大趋势，并不会依人的意志而转移。客观规律正是指导我们为人处世的那个”道“，所以我们一定要想尽办法找出客观规律，然后依客观规律办事，那样，你就没有什么事是办不成的。 为什么呢？ 因为只有这样，你才能真正抓住事物的本质，从而得出达成最终结果的关键点，它会指导你完成人、事、物的整体布局，让你可以安排出成事的一切条件，当中的变量也思考进去，你就可以更好的把控，让其不会脱离你的控制。 这也是《天道》当中所说的强势文化属性的思维逻辑，也是遵循客观规律去办事的思维模式。 当你懂得找寻客观规律，依规律办事，那你就不会陷入迷信当中，如果你为人处世不尊重规律，你又想得到美好的结果，那你只有祈求天助，那就是迷信，因为你违背了天道，这正正是弱势文化属性的表现。 浅谈，不喜忽喷，望不吝指教，共习强势文化。 有些人并没有什么才华横溢、才高八斗，但他们就是能赚到钱！（详见【合营道星火燎原项目】）区别到底在哪里？出身？能力？权力？都不是，是一种思维方式！那它又是什么呢？为何有这威力呢？私信【1】敏而无锋送你相关的电子书并持续与你探讨…… |
