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魏恭帝三年（557年）正月，掌握军事大权的宇文护废掉魏恭帝，立宇文觉为帝，建立了北周政权，今眉山改属北朝北周。
区划大调整
北周虽然只有短短25年（557—581年），但其间，今眉州境域内州郡县的名称、范围、统辖却被多次调整变更，且涵盖今眉山市所辖的六个区县，令人眼花缭乱。
北周明帝元年（557），复置齐乐县（县域包括今丹棱、洪雅和东坡区西南一部），属眉州。明帝二年（558），撤销齐通郡，新置安乐县（治所在今眉山老城区，或说改通义县为安乐县），属眉州。
这样，眉州辖一郡（青城）四县（通义、安乐、齐乐、青衣）。值得注意的是，新设的安乐县距通义县仅有10公里，在这么近的距离内设置两个县，不是十分必要，或许这是后来隋朝裁撤通义县的主要原因。
武帝保定元年（561），新置平羌郡，同时置平羌县，郡县同治在今乐山市中区，县域包括原属齐通郡的今乐山市中区、夹江、峨眉山等地。
武帝保定二年（562），改齐乐县为洪雅县，治地在今丹棱县丹棱镇，这是洪雅县得名之始。“县西有洪雅川，以名县。”由于今洪雅“自晋迄宋，夷僚有其地”，所以，周武帝在立洪雅县之后不久，还“攘卻（却）夷僚，立洪雅镇（即今洪川镇）”并在镇中竖立起了“夷僚誓碑”。《太平寰宇记》云：“周武天和二年（567），立洪雅镇。”
保定二年（562），北周还于青城郡治南五十步移置青城县，郡县同名，即是说，将青衣县改为了青城县。
这样，眉州就下辖2郡（青城、平羌）5县（通义、安乐、洪雅、青城、平羌）。
当然，还有一种说法是，保定二年（562），分眉州置青州，宣政二年（579），改为嘉州。青州领郡一，平羌郡，治今乐山市；平羌郡领县二，平羌、峨眉（579年立，治今峨眉山市绥山镇）。
武帝建德元年（572），眉州被改回青州。之后，又恢复了齐通郡，并把安乐县改为齐通县，郡县同治一城（今眉山老城区）。
宣帝大成元年（579，即大象元年），因北周已灭北齐拥有了今山东之青州，故又改剑南之青州为嘉州，《元和郡县图志》载：“按州境近汉之汉嘉旧县，因名焉。”“嘉州”之名由此出现。同年，又改青城称青神，依然郡县同名，即是说，青城县被改为青神县，这是青神县得名之始。这一年，还在平羌郡分平羌县西设立了峨眉县。
这时的嘉州，辖三郡六县：齐通郡（齐通县、通义县、洪雅县）、青神郡（青神县）、平羌郡（平羌县、峨眉县）。
需要说明的是，到周宣帝时，虽然眉州之名被改没了，下属郡县也发生了变化，但州治却依然在通义县，即今太和镇龙安村。也就是说，那时的眉山依然是今眉山、乐山的政治中心。
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北周眉州青州嘉州建置变化表 |
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时间 |
州名 |
辖郡 |
辖县 |
今地 |
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周明帝
（558年时） |
眉州 |
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通义县、安乐县、
齐乐县 |
东坡区、
丹棱县、洪雅县 |
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青城郡 |
青衣县 |
青神县 |
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周武帝
（562年时） |
眉州 |
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通义县、安乐县、
洪雅县 |
东坡区、
丹棱县、洪雅县 |
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青城郡 |
青城县 |
青神县 |
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平羌郡 |
平羌县 |
乐山市中区、夹江县、
峨眉山市等 |
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周武帝
（572年时） |
青州 |
齐通郡 |
齐通县、通义县、
洪雅县 |
东坡区、
丹棱县、洪雅县 |
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青城郡 |
青城县 |
青神县 |
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平羌郡 |
平羌县 |
乐山市中区、夹江县、
峨眉山市等 |
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周宣帝
（579年时） |
嘉州 |
齐通郡 |
齐通县、通义县、
洪雅县 |
东坡区、
丹棱县、洪雅县 |
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青神郡 |
青神县 |
青神县 |
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平羌郡 |
平羌县 |
乐山市中区、夹江县等 |
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峨眉县 |
峨眉山市等 |
在仁寿，北周保留了西魏所设的陵州，但对陵州所辖郡县作了调整。一是撤销了席郡，并将籍县改属和仁郡（《元和郡县图志》：“籍县，本汉武阳县地，周孝闵帝于此置籍县，因蜀先主籍田地为名。）；二是将和仁郡下辖的平井、可昙二县撤销并入了贵平县；三是于宣政元年（578），在怀仁郡蒲亭县下设置了井研镇，镇址在今在井研县南。
在彭山，北周则于孝闵帝元年（557）分隆山县北部置新津县，自此，今彭山区的境域基本保持不变。
保定元年（561），又撤销江州和江阳郡，改置隆山郡。由于江州撤销，所以新建的隆山郡属于陵州。之所以取名隆山，是“以境内有鼎鼻山，地形隆起，故为名。”
隆山郡下，辖隆山、江阳、白水三县。隆山，是西魏改犍为县而置；江阳，是原寄治武阳的江阳郡江阳县；白水，是改原江阳郡绵水县而来。《清一统志》：周武帝改绵水县为白水县。
僚人大动乱
北周之时，今眉山境内还发生了几起僚人暴乱。
虽然经过齐梁的不懈努力，今眉山境域得以“开拓夷荒，稍成郡县”，但僚汉民族间的矛盾和摩擦依然存在。在政权频繁更迭、朝廷统治不稳的时候，僚人为了反抗政府的横征暴敛和繁杂徭役，常常发生暴乱。北周为加强对巴蜀地区的控制，多次对巴蜀地区的少数民族用兵，开置州郡，使得僚人动乱更是四处不断。
《周书·陆腾传》载，魏恭帝三年（556）陆腾平定陵州木笼僚不久，“世宗（周明帝）初（557―558年），陵、眉、戎、江、资、邛、新（治今三台县）、遂八州夷夏及合州民张瑜兄弟并反，众数万人，攻破郡县。”这次暴动，不仅只有僚人，其中也有汉人，称得上是僚汉联合起义。暴动不仅使今眉山全域（眉州、陵州、江州）陷入动荡，还席卷今宜宾、资阳、遂宁、邛崃、三台、合川等地，真可谓声势浩大，波及面广。经陆腾的奋力征讨，暴动得以平息。
周武帝保定二年（562），居住在今仁寿、荣县、威远接界处的铁山僚又反，控制了内江路，陆腾又进军讨之，“一日下其三城，斩其魁帅，俘获三千人，招纳降附者三万户。”可见参与动乱的僚人之众。
由于自晋以来，僚人就开始居住生活在今洪雅，所以保定二年（562）北周改齐乐县为洪雅县，必然引发与僚人的利益冲突。史料说，天和二年（567），武帝“攘卻（却）夷僚，立洪雅镇”，这个“攘却”，就是驱逐、抵御，其背后，必然有一番反抗与镇压。且当时的洪雅镇，必然是一个军镇，目的就是为了防范和抵御僚人。
《隋书·杨素传》：“（杨素）从叔（杨）文思，天和（566—572年）初，治武都太守，十姓僚反，文思讨平之，复治翼州事。党项羌叛，文思率州兵讨平之。进击资中、武康（今简阳）、隆山生僚及东山僚，并破之。”可见，在天和年间，居住在今彭山区的僚人也曾暴乱。
玉女配山神
《太平寰宇记》、《太平御览》、《光绪仁寿县志》等史籍，都记载了一件趣事。
故事说，自张道陵在今仁寿开凿盐井后，当地人便在井内奉祀了一位玉女，由于玉女无夫，所以每年都要选取一名少年掷于盐井之中。如若不送，盐井卤水就会枯竭，以致无盐可采。而在仁寿县城西边的山上，则有一条吃人的大蟒蛇，山上还有一座西山神祠。每年，当地百姓都要挑选一名美少女，给她画好妆容，将她放在西山神祠的旁边，作为奉献给西山神的妻子。美少女一放在祠旁，就会被大蟒蛇吸去。如果不这样，大蟒蛇就会出来胡乱伤人。
北周平蜀后，许国公宇文贵出任益州总管，为革除这一陋习，就决定改为送玉女像以配西山神。他先是修书一封给西山神，言明将会为他做媒，选佳人与他婚配。然后，选了个良辰吉日，敲锣打鼓，将画好的玉女像喜气洋洋地送到西山神祠，并为山神玉女举行了隆重的婚礼。自此之后，不仅再没有无辜的少男少女遭受无妄之灾，盐井生产、百姓生活也平安无事。
王仲荦先生说，宇文贵此举，虽不及西门豹惩治邺城巫妪，“然亦可以抑当时佞神之风习矣。”
据《周书·宇文贵传》，宇文贵是在魏废帝三年（554）“代尉迟迥镇蜀”的，随后担任都督益潼等八州诸军事、益州刺史。孝闵帝践阼（557），进位柱国，拜任御正中大夫。若真有此事，当在西魏末北周初。
参考文献
1.王仲荦《北周地理志》
2.《元和郡县图志》
3.《周书》卷二十八·列传第二十·陆腾传
4.《隋书》卷四十八·列传第十三·杨素传
5.《周书》卷十九·列传第十一·宇文贵传
6.1991年版《彭山县志》
7.1992年版《眉山县志》
8.《太平寰宇记》
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