齐燕铭[“桐城派”末代代表人物]

齐燕铭

“桐城派”末代代表人物

齐燕铭（1907—1978），男，曾用名齐振勋、齐震、田在东，笔名齐鲁、叶之余等。蒙古族。北京人。

出身于破落的蒙古封建贵族家庭，姓齐利特氏。自幼勤奋好学，对金石篆刻、书法、京戏均有兴趣。是“桐城派”末代代表人物，中国近现代著名国学大师、古文学家、著作家、诗人、教育家吴北江的弟子。同著名诗人、书法家曾克专、贺孔才，于省五，潘伯鹰等都为吴的门生。

基本信息

外文名	Qi Yanming
别名	齐振勋
出生日期	1907年

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人物生平

教育经历

陈云、周恩来、齐燕铭（中）在中南海

1924年入中国大学预科读书，后转国语系。

1930年6月毕业，曾在北平大同中学、光华女中、保定第六中学、北平中法大学、中国大学等校任教，并从事进步文化活动。

文学经历

1932年至1937年一面追随当时著名学者吴承仕教授治史学和训诂学，一面致力于文学史的研究。

1933年任中国大学讲师，曾在中国大学、中法大学、东北大学讲授中国文学史、戏曲史、文字学；编印了《中国文学史略》(上册)、《中国戏剧源流》等讲义；曾任《文史》杂志编辑。

1935年起参加革命活动。“一二·九”运动时，加入新学联，主编《盍旦》、《时代文化》杂志，积极领导学生爱国运动。

1938年2月加入中国共产党。后任鲁西北《抗战日报》主编、政治干部学校教务长，冀南行署太行办事处主任。

1940年后任延安中央研究院研究员，编写中国文学史，并在鲁迅艺术学院兼课。

1943年主持创作新编平剧《逼上梁山》，任导演兼饰林冲一角，毛泽东曾亲笔书函予以高度评价。

1945年初参与创作京剧《三打祝家庄》。

1945年后任中共赴重庆、南京代表团秘书长，中共中央城市工作部、统战部秘书长。建国后，历任中央人民政府办公厅主任，政务院副秘书长，中共中央统战部副部长、总理办公室主任、国务院专家局局长，文化部党组书记、副部长，1966年4月至1967年1月，任济南市副市长，“文化大革命”中，遭受打击和迫害。

齐燕铭（中排右一）与毛泽东、周恩来等

1974年后复出，担任中国科学院及国家计委经济研究所顾问、第五届全国政协秘书长、中共中央统战部副部长和中国社会科学院顾问。期间，仍十分关心党的文艺事业，先后发表了《旧剧革命划时期的开端——革命京剧〈逼上梁山〉是怎样创作的》《延安创作革命京剧〈逼上梁山〉的经验》等论文。

社会任职

是第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国剧协第二届理事会理事、常务理事。

人物事迹

精通诗画

齐燕铭早年写的诗词已不复存在，战争年代和新中国建立后那些紧张的日子里，他不再有闲情逸致，几乎想不起来做诗，只留下极少的几首。

至于作画，他则更没有时间了，所以在家里几乎没有见到过他画画。现留下来的，只有在他的会议记录本上，能够看到他粗粗几笔的速写，无非是会场上的人或者窗外的树。这些大概就是他当时的视野所能接触到的范围了。从这寥寥数笔中，几乎无从揣测他的构思和心情，但可以感觉到他的内心还潜藏着创作的激情。

齐燕铭除印谱之外，对于书画的收藏极为有限。现可查到的齐燕铭收藏的文物，被拍卖的仅有百余件。家中留下的大多是毛泽东、刘少奇、周恩来、陈毅等首长以及老师的来信等，再就是画家和朋友们送给他的字画，其中有何香凝、齐白石、吴作人、邵宇等名家的作品。何香凝40年代的画，他一直放在保险柜里珍藏着。

主席称赞

周恩来总理和齐燕铭（左）听取汇报

1943年，齐燕铭在延安参加了京剧《逼上梁山》的编导。这出戏的初稿是由中央党校研究员杨绍萱根据林冲的故事编写的，当时齐燕铭是中央党校教务处的文教科长，他还组织有票友性质的“大众文艺研究社”。《逼上梁山》经过众人加工修改，后来在演出中，齐燕铭还“客串”过其中的角色。1944年1月9日，毛泽东在观看了这出戏之后，当夜就写信给杨绍萱和齐燕铭：

绍萱、燕铭同志：

看了你们的戏，你们做了很好的工作，我向你们致谢，并请代向演员同志们致谢！历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上），人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。郭沫若在历史话剧方面做了很好的工作，你们则在旧剧方面做了此种工作，你们这个开端将是旧剧革命的划时期的开端，我想到这一点就十分高兴，希望你们多编多演，蔚成风气，推向全国去！

然而，1967年5月25日《人民日报》刊登这封信时，竟删去了收信人的名字以及其中称赞郭沫若的一句话，同时注释说这封信是写给延安平剧院的。到了1982年5月23日重新发表时，才恢复了原件的内容，并将其收入《毛泽东书信选集》。

众所周知，江青是以“京剧革命”发迹的，追溯“京剧革命”的源头，就不得不提到当年毛泽东的这封信。“文革”期间发表时，之所以要删去杨绍萱和齐燕铭的名字，是刻意为江青的出山做铺垫。在“文革”期间，许多歌颂江青的小册子，都把这封信作为毛泽东对江青的表扬，并且还异口同声地说：所谓“京剧革命”，是由江青开创的。

京剧革命

所谓“京剧革命”，分内容和形式两个方面。

关于内容，齐燕铭回忆说：《逼上梁山》把林冲和高俅之间的矛盾赋予了政治内容，即写林冲主张抗敌御侮，高俅主张妥协投降，将之作为两种政治矛盾的反映，而把高俅谋占林冲妻子的内容推到了第二位，这就与《水浒传》以及过去同一题材的戏曲和电影，仅限于描写林冲个人苦难遭遇截然不同。剧本旨在描写主人公林冲在具体的历史条件下思想转变的过程，也即特定历史典型环境下典型人物的形象塑造。

至于表现形式，除了保留原剧若干特点之外，又吸收了秦腔《打渔杀家》的表现特点，如情绪高亢的齐声合唱等。对人物形象也力求突破旧剧行当的限制，按照剧中人物思想情感和性格的要求，运用京剧艺术形式重新塑造；唱、白，着重于人物内心的表现，不拘于程式，如林冲，就采用了武生的功架和念白，同时兼用了须生和武生的唱法，来表现林冲的性格以及随着思想觉悟的提高，其态度的转变。此外，在脸谱、化装、舞台设计和装置等方面，都有一些创新。

齐燕铭总结说：这出戏是用阶级观点观察和分析历史、用京剧形式写新历史剧的试验，同时又是对京剧形式的一次初步的改革。

然而，这一切，当后来江青等在篡改历史、自我标榜时都不提了。甚至，文革中齐燕铭竟因当年的《逼上梁山》受尽了迫害。

齐燕铭与家人

据齐燕铭的孩子齐翔安回忆：齐燕铭早年就读于北平中国大学国学系，系章太炎弟子吴承仕的再传弟子，虽然饱读国学，却实在只是一个“书生”。他不谙党内的斗争，“这方面他很不敏感，很缺乏政治斗争经验”。比如文化部讨论工作时，身为文化部副部长、党组书记的他，为起一个自我批评的示范作用，竟“对自己在延安导演的《逼上梁山》提出三点不足，不想因此剧已经毛主席批示，这样妄自作自我批评变为公然对抗毛主席批示”了。

不久“文革”爆发，1967年12月，《人民日报》刊登了批判齐燕铭的文章——《齐燕铭是封建主义文艺狂热的吹鼓手》、《揭穿齐燕铭的“三者并举”剧目方针的反动实质》等。随后，齐燕铭被监禁在北京卫戍区竟长达7年。后来，在周恩来的过问下，1974年9月，他才得到“解放”,但留了尾巴。直到1979年，有关方面才彻底为他平反，然而，齐燕铭已于1978年10月去世。