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北京作为全国的文化中心，有着几百年的历史渊源，即便在动荡的民国时期，各地的文化名人依旧汇聚于这座城市，而他们留下的足迹，我们至今还能找到，今儿跟大伙儿聊聊民国时期胡同里的名人  首先要说的是史家胡同博物馆，凌叔华的后花园，史家胡同24号，不光是充满老北京氛围的两进四合院，也是一家儿有名儿的胡同博物馆，而一幅馆藏的绘画，讲述着这座院落在民国时期的身份，这幅画儿，是北京胡同画家，郑希成老先生，笔下的凌叔华故居  凌叔华生于1900年，是民国三大才女之一，当年凌家的正门开在干面胡同，后边儿是花园，博物馆所在的两进院落，正是后花园的一部分，而郑老爷子的这幅画里，也有凌叔华笔下的童年，特别提到了北京孩子小时候都喜欢在院里打枣，大伙儿都仰着头，倍儿高兴  而当年置办这座宅院的是凌叔华老家儿凌福彭，在清末民国曾经担任过相当于今天的北京市长，河北省，省长这样的官职，凌宅也是典型的深宅大院，后两进院曾是凌叔华的书房，而凌叔华结婚时，老家儿把这后两进院给女儿做了嫁妆，门便开在了史家胡同  如今在这座博物馆里，还有一个专门的展厅，展示这位女作家的生平，凌叔华既是女作家，也是画家，1929年跟随丈夫移居武汉大学，四十年代的因为战乱，离开故土定居欧洲，这幅画作《我们北平的家》是她1952年画的，描绘了她对这处宅院的眷恋  在曾旅居国外30多年后，凌叔华对这些屋子仍有割舍不下的情缘，1990年5月，在弥留之际，凌叔华被女儿，外孙用担架，抬到自个儿九十年前出生的地方，十天之后才离开人世，凌家大小姐的书房，后来与林徽因的'太太的客厅’相齐名，后来凌叔华的女儿陈小滢在转让产权时，明确提出，这儿应该作为公益用途，于是这才有了今天的这座博物馆  二：南柳巷，林海音笔下的名场面 近年来，京味儿老电影《城南旧事》的片段，频繁出现在各大社交平台当中，其实在老北京人眼中，并没有那么诙谐，更像是一首北平的诗，冬阳下的骆驼队，胡同里的土著，描绘出了老北京的南城风情，而这部电影是女作家林海音，以自个儿的童年生活为背景，创作出来的一部小说，后来被改编成了电影  在宣武门的南侧就是这条南柳巷，胡同中段儿的南柳巷40号，标牌儿上写着晋江会馆，同时也写着林海音故居，林海音是台湾的现代女作家，故居之所以跟晋江会馆在一起，宣武区的老街坊都知道她的故事  解放前，老家儿去世以后，家道中落，而晋江会馆是免费的，所以母亲带着他们兄妹几人都搬进了晋江会馆，听老人说，大概住了7年的时间，少年时期曾随老家儿居住在椿树上二条和虎坊桥大街，1931年父亲病逝以后，又移居南柳巷的晋江会馆，也就是说林海音小时候是在宣武区长大的  晋江会馆往北不远的南柳巷45号，在明代是古刹永兴庵，清代称永兴寺，民国初年，庙里已经没有了住寺僧人，而永兴庵却成为了北平新闻报纸的发行处，上个世纪的20年代末，国民政府迁都南京，各种报纸的发行量每况愈下，一些失意文人为了就业，纷纷集资办起了形形色色的小报  每天凌晨，南柳巷这片儿熙熙攘攘得就像个集市，往来的是送报卖报的人员，这其中，还有后来成为相声大师侯宝林的身影， 在回忆录里说道：听人说卖报能挣钱，我就去当报童了，小报单有一发报的地儿，在宣武区，西琉璃厂西口，南柳巷的一个破庙里  在那个民族忧患的年代，许多百姓失去了生活来源，所以侯宝林也只能加入到卖小报的行列中，来挣点活命钱 三：王洛宾的音乐萌芽 拍摄于1995年的纪录片中，王洛宾重走自个儿的成长轨迹，本名王荣延，出生在古观象台对面，北京贡院西边，一个叫牛角湾的胡同里，如今牛角湾已经在城市发展中消失了，在它所在的位置上，正是长安大戏院，如今的长安大戏院里经常会有音乐表演 而在百年前，民国时期王洛宾的家中二胡，笛子，萧，扬琴，月琴等各种乐器都有，老家儿是民间鼓队的打鼓手，还会唱京戏，昆曲，一听戏就带着王洛宾一起去，童年王洛宾便慢慢地受了熏染，很小的时候全家就能合奏《梅花三弄》《木兰从军》等传统曲目 1927年，王洛宾被老家儿送到了通州的潞河中学，选一所离家20公里的学校另有原因，当年的潞河中学，还是一所教会学校，陈昌祐出任校长后，将蔡元培，陶行知等人的教育思想，融入办学实践，极力倡导'人格教育’而王洛宾的父亲则是借钱，把他送进了这所收费昂贵的中学，培养他成才 王洛宾参加了基督教堂唱诗班，极富音乐天赋的他很快成了唱诗班的佼佼者，他回忆，因为潞河中学重视体育，特别是游泳，所以上中学以后，身体也变好了，而这所教育风格独特的学校给他提供了一个自由成长的环境 从潞河中学毕业后，王洛宾去哈尔滨游玩，遇到了一位诗人赛克，这个人深深影响了王洛宾，回到北京之后，考取了国立北平师范大学，也就是现在的北京师范大学，不过当时北京师范大学，并不在如今北太平庄一带，而是位于南新华街，师大附中一带，这些民国风格的建筑 王洛宾在北师大时，选了声乐课，用《世界民谣》当教材，学唱了几首里面的歌曲，开启了自个儿对民歌的热爱，教他的是霍尔瓦特夫人，这是一个传奇的女人，同时还是末代沙皇的小姑姑，出生于圣彼得堡，声名显赫的艺术世家贝努阿家族，曾在巴黎音乐学院学习声乐 丈夫是中东铁路管理局的局长，她便跟随丈夫来到了中国，居住了45年之久，教王洛宾的时候已经六十来岁了，牙都掉了，但唱功还是一如既往的优秀， 而王洛宾的北京记忆还跟西直门外的长河水道紧紧连在了一起，在北师大上学的时候，大哥不幸去世，为了分担家庭重担 王洛宾就到西直门外，一所学校代课教书，按照王洛宾的回忆，去学校时沿着长河水道，必须经过五塔寺，在离塔很远的地方就能喊出回声儿，所以他喜欢在这儿练声，而河边儿的一次经历，在他的心里埋下了种子 王洛宾年老之后，演唱过一首歌曲叫《奴隶之爱》九一八事变之后，北京来了很多流亡的学生，学生们常常在河岸边唱歌，高声朗诵《八月的乡村》男女主人公相爱，却因为抗日不能相恋，小说里的诗歌触动了王洛宾，这是第一次创作歌曲，也是第一次用自个儿的大名儿 音乐的大门开启，王洛宾的创作源源不断，还把徐志摩的诗《云游》谱了曲，送给自个儿的女友罗珊，原本想毕业之后到欧洲学习，但七七事变之后改变了主意，离开北京前往山西参了军'西北战地服务团’开始创作抗日歌曲，投身抗日救亡运动 随后奔赴西北，采集民歌，一首首充满风情的歌曲四海传唱，他也有了'西北歌王’'民歌之父’的美誉，以上提到的三位名人，只是冰上一角，因为从胡同里走出来的名人还有很多，未完待续！ |
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