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【创作背景】 公元675年（唐高宗上元二年）为庆祝滕王阁新修成，阎公于九月九日大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沉吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。 关于《滕王阁序》创作时间写于何时，有两种说法。一为唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县（今属江苏）令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。二为元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河内西北）看望父亲（当时他父亲任交趾县令），路过南昌时所作。
【争议】
中国传承下的《滕王阁序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐......”作为开篇，然而，在日本皇宫发现了公元707年(日本庆云四年，即滕王阁序创作后的26年)收藏的《滕王阁序》的抄本，在该抄本中，开篇却是“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……”，这也就是今天我们所使用的版本，专家们给出的解释是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是为了避唐代宗李豫的讳，而作此修改。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，中国现行流通版《滕王阁序》的“孤鹜”，一只野鸭，“孤鹜”必须成群才齐飞，单独不可能齐飞，该处一直困扰历史学家和文化学家的文坛悬案。而在日本皇宫的抄本，却是“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”对于“鹜”和“雾”由于一直没有定论，所以还是使用原本“孤鹜”。
初唐四杰 【作者】
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时（存异），不幸渡海溺水，惊悸而死。 王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
初唐四杰，在中国文学史上是一个非常著名的“集团”。作为一个“集团”，他们反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风一振，众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓”，以独具特色的文风，奠定了他在中国文学史上的地位。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到“王杨卢骆”的。
【正文】 《腾王阁序》 唐･王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处河辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
夏永 元代 腾王阁楼（局部） 【注释】
滕王阁：为唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，旧址在今江西南昌江之滨。
豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“章”一作”南昌”。
星分翼轸：意思是说（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。
襟三江面带五湖：以三江为襟，以五湖为带。三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蓝（今都阳湖湖），分成三道入海，故称“”三江”。五湖：泛指太湖区域的泊。一说指太湖、阳朝、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。
控蛮荆而引瓯越：控制楚地，连接瓯越。蛮荆：古楚地（今湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。瓯越：就是东瓯，今渐江水一带。
物华天宝，龙光射牛斗之墟：物的精华就是天的珍宝，宝剑的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的区域。
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：人有俊杰是因为地有灵秀（之气），徐孺子（竟然能够）在太守陈蕃家中下榻。徐孺：名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。榻：狭长而低矮的坐卧用具。下：名词使动用法，“使……放下”。
雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起。这是形容洪州的繁盛。
俊采星驰：杰出的人才像星星一样，形容人才之多。星驰：众星是运行着的，所以说“驰”。
台隍枕夷夏之交：南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍：城台和城池，这里指南昌城。夷：古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏：古代汉族自称夏，这里指中原地区。交：动词活用名词，接壤的地方。
宾主尽东南之美：（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。主：指洪州都督阎公，名字不详。美：形容词活用名词，俊杰。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷暂驻：有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。棨戟：有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公光临。新州：州名，今广东新兴。檐帷：车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。
十旬休假：指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。
千里逢迎：指迎接千里而来的客人。
腾蛟起凤，孟学士之词宗：文坛上众望所归的盂学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起。孟学士：名字不详。学士：掌管文学撰述的官。
紫电青霜，王将军之武库：王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑，意在显示王将军的勇武和韬略。青霜：也指剑。《西京杂记》卷一：“高祖斩白蛇剑，……刃上常若霜雪。”王将军：名字不详。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯：家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。宰：县令，这里指交趾县的县令。何：宾语前置，应为“知何”，懂得什么。
时维九月，序属三秋：指当时正是深秋九月。三秋：秋季，这里指秋天的第三个月，即九月。
俨骖腓于上路：驾着车在高高的道路上（前行）。
临帝子之长洲，得天人之旧馆：意思是说到滕王阁来观赏。长洲：指滕王阁前的沙洲。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地：（在这里可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，这里泛指彩绘。临：从高处往下探望。
鹤汀凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势：鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。
披绣闼，俯雕甍：打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。绣：指雕刻得精美细致。
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽使人看了吃惊。盈视，极目遥望，满眼都是。骇瞩：对所见的景物感到惊异。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。间阎：里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。青雀黄龙之舳：船头作鸟头形、龙头形。
云销雨霁，彩彻区明：云消雨停，阳光普照，天空明朗。
彭蠡（lǐ）：古代大泽，即现在的鄱阳湖。
声断衡阳之浦：鸣声到衡阳之浦而止。断：止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。
遥襟甫畅，逸兴遄飞：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘欲脱俗的兴致油然而生。
爽籁（lài）发而清风生，纤歌凝而白云遏：宴会上，排箫响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽：形容籁的发音清脆。籁：排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。
邺水朱华，光照临川之笔：这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。邺：今河北临漳，是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。临川之笔：指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。
四美：指良辰、美景、赏心、乐事。
识盈虚之有数：知道事务的兴衰成败是有定数的。
望长安于日下，目吴会于云间：远望长安，遥看吴会。长安，唐朝的国都。吴会：吴地的古称。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。天柱：《神异经》说，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰：北极星，这里暗指国君。
帝阍（hūn）：原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。
时运不齐：命运不好。不齐：有蹉跎、有坎坷。
冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
屈贾谊于长沙，非无圣主：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。
窜梁鸿于海曲，岂乏明时：使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？窜：使动用法，使……逃。梁鸿：东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲：海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时：政治昌明的时代。
见机：事前洞察事物的动向。达人知命：通达事理的人，知道命运。
宁移白首之心：哪能在白发苍苍的老年改变心志？
青云之志：比喻远大崇高的志向。
酌贪泉而觉爽：喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。
处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处涸辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙旦。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。
北海虽赊，扶摇可接：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海：就是《庄子·逍遥游》中说的“北冥”。
东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅：指日出的地方，表示早。桑榆：指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。
孟尝高洁，空余报国之情：孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝：东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。见《后汉书·循吏列传》。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭：怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍：三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂：狂放、不拘礼法。
三尺微命：指地位低下。三尺：士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命：犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样讲。
无路请缨，等终军之弱冠：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。
投笔：指投笔从军。这里用班超投笔从戎的典故。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏：这里代指官职。簪：抒发戴冠用来固定帽子的簪。笏：朝见皇帝时用来记事的手版。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树：指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻：这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。
他日趋庭，叨陪鲤对：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭：快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨：惭愧地承受，表示自谦。鲤对：孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。事见《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：'未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。
捧袂：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托：指寄托身子，这是客气话。龙门：地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。
杨意不逢，抚凌云而自惜：没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云：这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
钟期既遇，奏流水以何惭：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期：即钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
难再：难以第二次遇到。
兰亭已矣：当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了。
梓（zǐ）泽丘墟：繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽：金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。
登高作赋，是所望于群公：登高而作赋，那是在座诸公的事了。《韩诗外传》卷七：“孔子曰：'君子登高必赋。’”
恭疏短引：恭敬地写此小序。
一言均赋，四韵俱成：我这首诗铺陈出来，成为四韵。
请洒潘江，各倾陆海云尔：请各位宾客竭尽文才，写出好作品。洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》说“陆才如海，潘才如江”。云尔：语气助词，用在句尾，表示述说完了。
夏永 元代 腾王阁楼（局部） 【译文】
这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。城池座落在夷夏交界之地，主人与宾客，汇集了东南地区的青年才俊。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高贵的宾客，也都不远千里来此聚会，文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。父亲在交趾做县令，我在探亲途中路过这方宝地；我年幼无知，竞有幸亲自参加了这次盛大的宴会。 时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。 打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。雨过天睛，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，向彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长鸣，到衡阳岸边方止。 放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？ 唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？ 我，地位卑微，一个书生，虽然和终军的年龄相同却没有报国的机会；像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。而今放弃一生的功名，到万里之外去侍奉父亲，不是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼；今天有幸参加宴会，如登龙门。司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢？ 唉！名胜不能长存，盛宴难逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也变为废墟。有幸参加这次盛宴，故写小文以纪念；登高作赋，那就指望在座诸公了。竭尽心力，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧。 巍然高大的滕王阁建在江渚之滨，当年滕王宴饮的场面已不再呈现。 南浦轻云早晨掠过滕王阁的画栋，西山烟雨傍晚卷起滕王阁的珠帘。 悠闲的云朵映在潭水上悠然渡过，变换的景物在星空下历数着春秋。 修建这滕王阁的帝子在什么地方？只有槛外的长江水滚滚向东流淌。
夏永 元代 腾王阁楼（局部） 【赏析】
写景、抒情自然融合。此文重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象和宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，上出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭遇情绪，都能洋洋洒洒，并且极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时，一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。
对偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折、情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静态变成了动态，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
【写作特点】
一、整体感知
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段（1）历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段（2—3）展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段（4-5）由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段（6-7）自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
二、局部感知
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络。
先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
三、精彩语句揣摩
1．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫” 赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，登高临远，意心飞扬，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
2．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
3．“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
赏析：这是全文最富思想意义的警语，是本文的文眼。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，由人生的离别引发人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
《腾王阁序》写景四大特点
《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。
1、色彩变化
文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电青霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
2、远近变化
作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
3、下上浑成
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
3、虚实相对
“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。
【结构分析】
全文共四个段落：第一段叙事，是个引子；第二段基本上是写景；第三段基本上是抒情；第四段叙事，照应开头。文章的中心事件是滕王阁宴会，作者用略写的方法，分散在各个段落之中，但文章的重心不是饯宴，而是以写景为铺垫的抒情。全文由地理人文的叙述到良辰美景的描绘，再由美景转到抒情，紧密联系，转换自然。展开来看，作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染之能事，把宴会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。然而王勃并非为游山玩水而来，他只是路过此地，被这里的山光水色所吸引，因而很容易触景生情，从宴游盛会的聚散联想到人生的穷通离合，禁不住“兴尽悲来”，自会有一番感概要抒发的。也就是说，在良辰美景、贤主熹宾都齐备的情况下，作者举目远眺，尽情嬉游，可是天高地远，宇宙无垠，他忽然觉得人生短促，万事万物的变化都有定数，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段写景时，巧妙地把叙事穿播在其中，如“俨掺骄于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆”。
第一段的关键句是“雄州雾列，俊采星驰”它既是对前文的承接和归结，又自然转入对“宾主尽东南之美”的称赞，由远而近，顺畅自然。
第二段的关键句是“披绣阔，俯雕亮”，作者在它出现之后，即一反前面对高阁的仰视，转而由近到远，自上而下地俯视周围的万千气象。收得拢，撒得开。
第三段的关键句分散在两处。作者先用“天高地迥”、“兴尽悲来”，把叙事、写景转向抒情，议论。其中“觉得宇宙之无穷”是观看天上地下美景后发出的赞叹，是承接上文；而“识盈虚之有数”则是乐极生悲后对个人不幸命运的感慨，是开启下文。但是，当此段又一关键句“所赖君子见机，达人知命”一出，文章便转入表达自己虽遭挫折而仍思进取的可贵志向，从而使感情表达得十分委婉，真切动人。
【延读】
如果没有一场意外， “绣口一吐就是半个盛唐”的将不仅仅是李白
公元650年的初唐 在古绛州龙门 一位“神童”呱呱落地 谁也没想到初唐的文学史上 他将用一首五言送别诗和一篇骈文 谱写一段旷世传奇 也为世间留下了一个千古遗憾 他就是“初唐四杰”之首——王勃
一、锋芒初显 王勃，字子安，被称为诗杰。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃还与杨炯、卢照邻、骆宾王等大号联手建立了一个组合，名叫“初唐四杰”，其中王勃的地位就相当于“主唱”。 王勃出身世家，当时叫做望族。他爷爷是隋末大儒王通（王通是隋末著名学者，号文中子），他爹是朝中大臣，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可见王勃不仅生在书香门第，而且还是个官二代！
据记载，这个官二代可不一般，从小就能写诗作赋，世人目为神童！ 《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。” 意思大概是说王勃六岁就能写文章了，构思清晰，诗的风格豪迈，小小年纪便可与哥哥的才华比肩。王勃父亲的好朋友杜易简常常夸赞说：王勃将是个了不得的天才！
说起小时候的王勃，同时代的另外一个大V杨炯也是赞不绝口，他曾在他著作《王勃集序》中说道： “九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。” 意思大概就是说王勃那小子打小就很牛！九岁时，王勃就读了颜师古注的《汉书》，觉得写的不怎么样，就编了十卷叫做《指瑕》的批注，把颜师古著作中的毛病全给挑出来了。十岁时，王勃便已饱览《六经》，可以自己写诗属文。别人可能要百年才能学完的，王勃几个月就已经掌握了…… 总结一下，年少的王勃，就六个字：“别人家的孩子”！ 二、未冠而仕 公元664年仲秋，中央领导刘祥道视察龙门关内（刘祥道时任右相），十四岁的王勃上书刘右相，其中第一条就是抨击唐王朝的政策，反对穷兵黩武，他表示： “辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲帝卒。警烽走传，骇秦洛之甿；飞刍挽粟，竭淮海之费。 ” 大概就是说，天天打仗，占领再多的土地有用吗？老百姓早就不爽了！刘祥道看后，为其 “所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳” 之语惊异，赞王勃为“神童”，并上表举荐。 就这样，王勃轻松搞定了中央领导，跻身国家事业，后受封“朝散郎”，光荣的成为了一名最小的朝廷命官。
三、浪漫送别 帝都长安，那是帝国政治的中心，也是整个唐代产生送别诗歌最多的地方。它既是一代代诗人不断到来、不断朝圣的地方，也是一代代诗人不断离开、不断告别的地方。 来到长安后，王勃最大的收获便是结识了一位跟他一样，来帝都仕宦漂泊、追逐梦想的青年——老杜 (暂时没查到名) 。他们在长安一起目睹繁华，也一起谈论理想；当然，作为那个时代的文艺青年，估计也少不了酒吧吟诗作赋玩酷耍风流，长街深夜高歌一曲友谊天长地久一类的光辉事迹。如今，老杜被朝廷任命为少府，要远赴四川开始新的生活啦。离别之际，王勃挥大笔，写出了这首以“不暗淡、不感伤”为特色极品送别诗《送杜少府之任蜀川》—— 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 此诗一出，后人纷纷点赞。大家一致认为，此诗之牛，在于能在古往今来的送别诗中横扫千军、独树一帜：除了友情，更有豪情。 在这里，离别的感伤被昂扬向上的时代精神和普遍弥漫着的乐观心态所遮蔽。换句话说，这一送，送出了那个时代的浪漫情怀！难怪有人说，在这里，盛唐之音，呼之欲出了！后来的王勃，因为际遇，再也没能写出这样浪漫的送别诗。取而代之的多是“送送多穷路，遑遑独问津”、“心事同漂泊，天涯共苦辛”，那饱含沧桑的心酸。 三、戏文惹祸 王勃来到长安上任不久后，由于他年少时名气过大，不久就被唐高宗的儿子沛王李贤招聘为沛王府侍读——大概就是跟沛王一块读读书，做点文字工作之类的。 当时唐高宗的这些儿子们喜欢玩一种斗鸡赌博的游戏。王勃也许是太无聊了，也许是为了助兴，就斗鸡游戏撰文一篇，还美其名曰《檄英王鸡文》。
不久，那篇名叫《檄英王鸡文》的帖子在网上热传。大概因为点击率太高，文章太火，被正在上网的皇帝唐高宗发现。 唐高宗在历史评价挺高，也着实是个老好人，脾气很好。但凡是龙就有逆鳞，高宗的逆鳞就是册立太子的事情。
唐高宗看了这篇《檄英王鸡文》的帖子后，本能的认为王勃不怀好意，要挑拨儿子们之间的关系，于是把他革除官职，逐出王府。 王勃在《夏日诸公见寻访诗序》中说： “天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。” 可以看出他当时的凄怆悲苦和愤激不平。 王勃就这样无意中得罪了大唐帝国唯一的一位大boss。他心里明白，这意味着自己被这个自己曾经热烈赞颂的圣明的时代抛弃了。 这件事过后，王勃离开台阁走向了市井，从而开始广泛接触社会现实、体味人生百态，伤心之余写下了这首著名的伤春之作《落花落》—— 落花落，落花纷漠漠。 绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。 影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。 落花飞，燎乱入中帷。 落花春正满，春人归不归。 落花度，氛氲绕高树。 落花春已繁，春人春不顾。 绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。 盛年不再得，高枝难重攀。 试复旦游落花里，暮宿落花间。 与君落花院，台上起双鬟。
此后，王勃的名气越来越大，以至于每有一文，大家都争相点赞，粉丝转发热情极高。 四、杀身之危 遭遇了第一次挫折之后，王勃似乎也没多长记性，很快又做了第二件傻事。 咸亨三年（672年），王勃在友人的帮助下，谋得虢州参军之职，任职期间，有一个叫曹达的官奴犯罪，王勃将他藏匿了起来，后来怕走漏风声，居然将曹达灭口。 事发之后，王勃被判死刑，好在遇赦，没被处死。后来有专家怀疑此事可能是同僚陷害，原因是嫉妒王勃才华卓越。 不管事实真相如何，这次的危机，不仅使王勃的仕途宣告终结，甚至还连累了他的父亲，其父王福畤因为儿子犯罪，被贬为交趾（现越南河内）县令，远谪南荒之外。 “初晴山院里，何处染嚣尘”，王勃从此对仕途失去信心，便弃官在家，一心著书。 五、滕王阁序 上元二年(675年)秋，赋闲在家的王勃感到非常思念他的父亲，于是决定出发前往交趾看望父亲。 路过南昌时，正好赶上当地地方领导、南昌都督阎伯屿新建了一座房子，名叫滕王阁。这位领导为了庆祝阁楼落成，决定大宴宾客。日子定在九月九，也就是重阳节这天。 王勃听说此事后，便前往拜见（毕竟能蹭顿饭也是不错的），阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。 宴会上，领导内定由自家女婿（也是个写文章高手），写篇文章来纪念这阁楼落成。明眼人一眼就看出来了，领导这一“壮举”岂止夸耀盛事，也是想一箭双雕，在贵宾面前隆重推出他的乘龙快婿。 可直接让女婿出马又有点“王婆卖瓜”的嫌疑，于是阎都督让人拿出纸笔，假意请诸客为这次盛会作序。 大家心底都知道他的用意，所以都推辞不写，一时没人敢接这烫手的山芋。 眼看过场就要走完，让阎都督万万没想到的是，半路竟然杀出了个程咬金！当轮到王勃时，这个不谙世事的愣头青竟然毫不客气，接过纸笔，当众挥笔而书。 难道他在实践一个四字词：当仁不让？领导楞住了，满座高朋们全都愣住了… 过了一会，回过神的阎都督终于发作了，便拂衣而起，转入帐后，走了。 领导就是领导，人家把持得住。来到后堂，他马上恢复理智，冷静地让随从赶紧去察看王勃写些什么，随时回来报告。 听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈而已。 又闻“星分翼轸，地接衡庐”时，开始沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”后，都督腾地起身而立道：“此子落笔若有神助，真天才也，当垂不朽！” 岂止文章传世，他盖的阁楼也可传世了，成流芳千古的文化产业了。 再说王勃，他交了这篇一气呵成的文章后，故意空了一个字，将杯中酒一饮而尽，摆了个很酷的造型，提前走了。 阎伯屿看了王勃的序文，正要发表溢美之辞，却发现后句的诗文里空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字；那个说，应该是“独”字。阎都督对众人的意见都不满意，认为他们所填之字并非王勃的本意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。
待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”来人返回，将此话转告了阎伯屿，大人心里暗想：“这明明是对本官的敲诈，实在可气！”双一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人淡定士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家听了只觉得不知其意，有人问道：“那所空之处该当何解？”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛处长江空自流。”大家听后一致称妙，阎伯屿也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才！”
六、天妒英才 滕王阁大宴后，王勃继续南下，于十一月初七到达岭南都督府所在地南海，第二年秋由广州渡海赴交趾，途中遭遇不幸，落水后惊悸而卒，时年仅二十七岁，尚未及而立之年，真是天妒英才！（还有一说是去看望父亲的路上不幸遇难的，按照《腾王阁序》里所说，王勃是想此是舍去功名利禄要去好好侍候父亲的，不应该这么快就离开。） 王勃的一生很短，可他却经历了一系列重大的人世变故。他少年时以才高名天下，却又在志得意满之时急转直下。
这些变故也让他对命运有了更深切的感受，对人生的悲凉产生无助的叹息。正如《滕王阁序》中所述： 勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 是啊，他身负倾世才华，饱含一腔热血，而却苦报国无门，年纪轻轻又意外丧命。天妒如此，真真是应了“时运不齐，命途多舛”。 人间憾事，莫过如此。 陆时庸《诗镜总论》说“王勃高华；杨炯雄厚；照邻清澡；宾王坦易。子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物。 |
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