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听闻樟树市临江镇西北刘公庙已重修多年，并易名天佑寺，庙宇辉煌，宝像庄严，为樟树河西寺庙之最。虽近在咫尺，却一直没有机会瞻仰。今年六月因与同事赴刘公庙镇接种新冠疫苗，乘暇得以匆匆参观天佑寺。  天佑寺山门 刘公庙镇在临江西北约15公里，明清时属清江县修德乡，民国为大有乡，解放后为大公和三桥公社，后合并为三桥公社，1983年改为刘公庙公社，后改为镇。天佑寺就在刘公庙镇集镇旁妙泉村。 清晨，穿过繁华喧嚣的集镇早市，到达妙泉村，村前数十步，有一青葱郁郁的小山，晨曦薄雾、古木林荫中隐约庙宇画栋。行到近前，山门耸立，溪流潺潺，庭阶寂寂。高大山门上“天佑寺”三字熠熠生辉。旁立一碑，刻《刘公庙重修记》，碑文简体正楷，文章质朴隽秀，颇有古风。“怀先烈之德望，念庙宇之不兴，乡人每悲香火之不传......幸赖乡亲族人，八方民众咸与修葺......至有今日之雄姿。”记述了此次重修刘公庙的经过。  新修刘公庙碑记 拾级而上，入山门，见弥勒佛，左右天王护法，威严赫立。有前殿，主世尊金身，为佛家寺院规制。前殿后有庭，种有嘉树，中供香炉。又有一雄伟殿宇依山势建于高台之上，大殿匾曰“天佑殿”，乃天佑寺主殿。供刘公天佑宝像，刘公戎装披甲，端坐正中，威严刚猛，不怒自威，供前灯火缭绕，檀香阵阵，是传统祠庙建制。天佑寺总体布局为前寺后庙，佛教与神庙文化相融，佛、神和谐共处，文明交相辉映。 右为居士楼，供寺居士起居。寺有女居士，于殿外庭中环植花卉，点缀其间，为寺增胜。“居是庙也，远眺则青山环绕，近观则清流汇聚祥云绕梁，瑞气天成。若刘公有知，当欣然欢慰也。”  天佑寺前殿及中庭  天佑寺主殿天佑殿 天佑寺由四方乡亲募金，于2008年重建，占地约4亩，有山门、前殿、主殿、居士楼等建筑，次年竣工，弘伟壮丽远盛昔日旧祠。相传竣工时，一马欢腾而至，嘶鸣不已，人言刘公有灵，贺“马到成功”也。六月初二开光之日正值庙会，人山人海。佛门高僧、乡贤信众、四乡百姓都来瞻仰沐瑞，为当时刘公庙镇前所未有的盛事。   庭院花卉 刘公名天佑，元末清江杜塘村人，生得身材魁梧，紫面虬须，嗓音洪亮，武艺高强，早年屠牛乡里，后从军戍清江太平，因勇武豪迈，有胆略，屡立军功。时逢元代末红巾寇起，贼兵攻陷临江，天佑汇合义兵图谋收复，夜渡金川，战复新淦县城。准备接着收复临江，然而贼兵势众，只得树栅栏立营自固。每率领义兵战于栅下，以黑旗指挥进退，贼兵望黑旗而畏避。相持十月余，援绝粮尽，突围时马陷于泥沼，被贼兵围困，短兵相接，天佑犹手刃数十人，力竭被俘，骂不绝口死。其六子皆同殉难，郡人建庙立像祠之。其忠义勇烈事迹载在《临江府志》，班班可考。  天佑寺中庭院 另据《清江县志》载：刘公庙有三。其一在城北二十里，初名太平庙，祀元末义士刘天佑，庙前一里许为其墓。相传刘公英勇，战死于阵后，贼人异常忿恨刘公，将其首级割去掷于城北高桥溪水中。月余后乡人觅得，面色如生，与身合葬，并为其立庙，因刘公初戍太平而名太平庙，后改称刘公庙，这就是现在天佑寺前身刘公庙的来历。又杜塘有刘公庙，因刘公为杜塘人。其三在临江郡城朝天门（北门）外，即今临江北门村外旧褒忠祠旁，是原来刘公战斗过的地方。“临江城北门外有庙，则其战所地也”。其中以临江刘公庙规制最大，香火最旺，祷虔灵验。乡人四时祭祀，天旱求雨，饥年祷丰，艰岁祈佑，逆时盼安。刘公天佑也屡屡显灵庇佑一方，地方官员更是纷纷临庙祷告，虔诚祭拜。  功德碑芳名 刘公殁后，余威仍庇佑乡里，明代正德年间，高安华林寇大肆猖獗，来围临江，官兵抵挡不住，城池危在旦夕，眼看即将失守。突然间大风扬尘，有一披甲战将统卒旅无数，大将面色紫黑，仪容伟赫，手持铁鞭立于城上，身后隐约见旗蠹书一“刘”字。贼大惊，连夜逃走，城遂转危为安。第二天有一人仆地死于刘公庙的殿阶之下，背有鞭痕，七窍流血。从其怀中搜出与贼通信文书，原来是一和贼约为内应的内奸。前晚居民夜望庙中，见有火光，又时闻铁骑呼喝声，近前观看又寂寂无声，现在才知是刘公显灵庇佑郡城。 又有记载，明嘉靖年间，临江境内寇贼啸聚，为害乡民，官军屡剿未绝，后赖刘公神威默助，寇捕才得成功。部使者奏报刘公义勇事迹及神灵之功于朝廷，嘉靖帝敕封刘公“护国安民，忠勇赫灵”。故百姓敬称刘公为“护国大将军”。   天佑寺回廊兰卉 明代万历间，临江刘公庙重修。《重修刘公祠记》中记载：某年夏天，临江恒阳不雨，太守率郡城士大夫每日到雷祠、城隍庙等群祀祷告求雨，但骄阳如故，没有应验。这时郡城有乡民奉牲到刘公庙祭祀，第二天便大雨如注，旱情得缓。太守于是到庙祠谢，见庙宇破旧,又闻刘公以庶士之身奋集义军战复郡城，未成功而卒于阵，并举家殉义，甚为伟烈。至今建庙数百年又能御灾抗旱，屡彰显应。太守感叹良久，倡议重新刘公祠庙并亲为记。  县志临江城图刘公庙位置 临江古为郡城，历来为兵家必争之地，故多守土壮烈之士，旧设有褒忠祠以纪念。最早祭祀南宋抗蒙殉城的知军陈元桂，后增祀南宋守城死难知军鲍廉、清江令赵孟济二人。到明代能入褒忠祠者仅五人而已，刘公以普通军官身份被增入祀，并被朝廷敕封表彰，可见朝廷对刘公气节的褒奖推崇。刘公庙也因此更是显赫一时，香火鼎盛。 清末民国，内忧外患，时局动荡，战火蔓延。旧清江县内道宫佛刹、庙宇祠庵大都化为废墟。临江城门外的刘公庙和褒忠祠也败为丘墟蔓草，就连大概方位也难以寻觅。但刘公家乡的祠庙却得以保存，直到文革才毁去。并在毁去数十年后又得以重修，且规模辉煌远盛昔日，其千秋功德昭显当世。 刘公庙镇新冠疫苗接种点滁山村委会 滁山村沁心亭 临江古镇佛法传灯栖息的民宅 历史上古寺名楼屡毁屡修者多矣，而刘公庙乃乡闾间一普通祠庙，且刘公以其庶士身份，凭其忠勇之义举被朝廷敕封表彰，为乡人敬仰立祠。今又重修，使其香火祭祀不断,是其忠勇感昭乡人，亦是乡贤信众勠力同心之功。想我临江旧有天宁、慧力、广寿、石溪等诸多古寺，昔也辉煌，今之湮没，至今仍无一重新修复。佛法中断，文脉尽失，实为清江憾事！故今记此刘公天佑寺记，以期有志者观而感有义举也！ 临江火狐于2021年9月记。 作者简介：胡毅坚，笔名火狐，樟树市第二人民医院医师，临江人 |
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