表达课丨曲解：一种高级“糊弄学”

继凡尔赛文学、打工人后，

最近，网络上出现了一门新学问：

“糊弄学”，

指以看起来不敷衍的方式，

应对工作、生活中难以推脱之事。

面对现代社会的生活和工作压力，

对一些无关紧要的事情或刁难，

有选择地运用“糊弄学”，

是当代年轻人的一种减压方式。

不过，古人面对类似的事情，

有一种更高级的应对形式：曲解。

比如下面这个故事——

三国时，东吴使节张温出访蜀国，此人颇有些小看川中人士。后主赐宴，张温流露出傲慢之意，此时秦宓昂首入席。张温忙问此人是谁，诸葛亮告诉他：“这是益州学士秦宓。”

于是，张温和秦宓展开了一场有趣的对话——

张温笑道：“名为学士，不知胸中可有学识？”

秦宓正色道：“我们蜀国，三岁孩童都有学问，何况我呢？”

张温问：“且说说你学的是什么？”

秦宓答：“上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，无所不能；古今兴废，圣贤经传，无所不览。”

张温笑道：“既然口出大言，那我就以'天’为题，问几个问题。请问天有头吗？”

秦宓答：“有头。”

“那头在哪一方？”

“在西方。你没见《诗经》上说'乃眷西顾’。以此知道，天之头在西方。”

张温又问：“天有耳朵吗？”

秦宓答：“有。天所处的位置虽然很高，但能听到下面的声音。《诗经》上说'鹤鸣九皋，声闻于天’。如果天没有耳朵，那它怎么能听到呢？”

张温接着问：“天有脚吗？”

秦宓答：“有。《诗经》上说'天步艰难，之子不犹’。如果没有脚，它怎么迈步呢？”

张温再问：“天有姓吗？”

秦宓答：“当然有。”

“姓什么？”

“姓刘。”

“何以知道天姓刘？”

“因为当今天子姓刘，所以天姓刘。”

秦宓在应对张温的奇葩问题时，通过词义的曲解，把典故变成应对刁难的答语。典故本义与语境当中的含义之间差距有多大，其产生的滑稽谐趣效果就有多大。

曲解是一种修辞手法，指对某些词语的意思有意歪曲，以满足一定的需要。有一种高级的曲解，就是曲解经典（古今经典文章或词句）。一般来说，想让自己的话语诙谐有趣，最好从不甚切合的远处着眼，以远取譬为佳。古代典籍距今十分遥远，对其巧妙曲解，自然易于生发谐趣。

要注意的是，曲解要恰当，要与当前语境契合。恰当地运用曲解这一修辞手法，会为讲话增色添彩，使之更具吸引力和感染力。

（改编自2020年11月11日《语言文字报》文章《巧用曲解 话语添彩

（改编自2020年11月11日《语言文字报》文章《巧用曲解 话语添彩》；作者：湖南省邵阳市洞口县广播电视台工作人员/曾昭安；图片来自网络）