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李连胤《中庸》系列课程
《中庸》原文
《中庸》第一讲李连胤
《中庸》第二讲李连胤
《中庸》第三讲李连胤
《中庸》第四讲李连胤
《中庸》第五讲李连胤
《中庸》第六讲李连胤
《中庸》第七讲李连胤
《中庸》第八讲李连胤
《中庸》第九讲李连胤
《中庸》第十讲李连胤
《中庸》第十一讲李连胤
《中庸》第十二讲李连胤
《中庸》第十三讲李连胤
《中庸》第十四讲李连胤
《中庸》第十五讲李连胤
来自: 江夏心学 > 《李连胤中庸》
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1第一章 纲领。
1第一章 纲领。夫子程颐先生说:“不偏于一方叫做 ‘中’,不改变常规叫做 ‘庸’。‘中’是天下不偏之道,‘庸’是天下不变之理。”这篇《中庸》是孔门传授心得的方法,子思恐怕年代久了传授会有差错...
感悟《道德经》
《道德经》感悟。《道德经》感悟之一 学道一日,悟道千里;《道德经》感悟之二 大道无言,大道无形,大道无际;道之莫测,挽人于危险...
《中庸证释白话》1
《中庸证释白话》1.附录:大学道与中庸道都是通天大道(天道奥。结论:重整道德盘,创建大同世尧舜以仁德率领天下,于是天下重仁德而归向仁德;桀 纣以暴虐率领天下,于是天下重暴乱而亡于暴乱。四、中庸道...
《中庸》之道的精髓是什么?是不思进取吗?读完眼前已开朗许多
《中庸》之道的精髓是什么?《中庸》通篇都在告诫我们要至诚至性,率性而为,行乎当行,止乎当止,并且不厌其烦地列举各种例子,感情充...
《老子》《道德经》全文和译文
《老子》《道德经》全文和译文 《老子》,又称《道德经》,它成书于我国春秋末期,作者是老聪。《老子》第四十章说:“天下万 物生于有,有生于无”,《老子》中最明确指出“道”生万物的是第二十五...
《道德经》第三十七章“为政”
《道德经》第三十七章“为政”大道之体常常是无所作为的,而大道之用则是无所不为的。诸侯君王如果能遵守这大道的自然法则,天下万物将...
中庸
中庸《中庸》●第一章.2【原文】喜怒哀乐之未发谓之中①;发而皆中节②谓之和。【注译】①谓之中:是说人们在没有表现出喜怒哀乐等思想感情的情况下,是一种"中"的境界。②发而皆中节:意为...
中庸之道与做人
故《中庸》第三十三章云:"君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。人之为道而远人,不可以为道。说孔子的思想核心是忠恕之道,也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁。不论是忠恕之道还是挈矩之道,...
书法中的这个关系是决定作品高度的,就看你想不想实现
书法中的这个关系是决定作品高度的,就看你想不想实现。中国的书法艺术受''''''''道'''...
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