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说起属相，大家应该都可以随口说出自己的属相，但有一个问题，十二生肖为啥没有猫？今天我们就简单说一说：
咱们先说说十二生肖的起源。 十二生肖这种说法起于秦，成于汉，定于南北朝。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。正式使用生肖在人身上的记录，最早在中国南北朝时期的北周。例如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 再说说十二生肖的构成。 十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这十二种动物大概可以分为两类，一类是畜，一类是兽。 畜类即马、牛、羊、鸡、犬、猪，就是俗称的六畜，是中华民族在长期的农业实践中逐步驯化出来的，服务于农业生产的动物，说白了就是跟着人混的动物（从文物的发掘量就可以看出来，长渠缀珍展的出文物就是一个例证）。六畜在《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。“《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”杜预注曰：“为六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。”南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。” 在这里不展开说六畜，只把概念说出来。
唐代彩绘白瓷马（展于郑州博物馆长渠缀珍展）
牛（年代北朝，展于郑州博物馆长渠缀珍展）
汉代彩绘陶羊尊（展于郑州博物馆长渠缀珍展）
东汉陶鸡（展于郑州博物馆长渠缀珍展）
汉代陶狗（展于郑州博物馆长渠缀珍展）
汉代陶猪（展于郑州博物馆长渠缀珍展） 兽类即鼠、虎、兔、龙、蛇、猴，这此兽基本上是对人类有一定威胁的动物，而且不易驯化的动物，说白了就是跟人做对的动物。鼠对农耕民族的危害最大，一年辛辛苦苦种点粮食，到头来都被老鼠给偷吃。虎对农耕民族的农民威胁最大，古代普通农民手里是没有武器的，在面对老虎时一般都处于弱势，当然武松和李逵除外。兔是农耕民族最喜爱的，一是肉能吃、二是形象萌、三是灵活机敏，中国古代很早就出现了玉兔的形象。龙是中华民族的图腾，就不再多说了。蛇是最常见但又无法控制（即驯化）的动物，是龙现实化的形象。猴和人血缘关系最近。
汉代陶鸮（xiāo）（即：猫头鹰，展于郑州博物馆长渠缀珍展），为什么拿猫头鹰而不是老鼠呢？因为老鼠以杂食为生，在中国人（可以扩大到全世界）的观念中一直都是以窃取的形象出现，所以古人的随葬品中不会有老鼠，我们就以老鼠的天敌猫头鹰替代。
杜虎符（秦代，现藏于陕西历史博物馆）
青玉兔(商代，现藏于北京故宫博物院) 高1.25cm长2.1cm厚0.2cm
新石器时代后期红山文化玉龙（现藏于中国国家博物馆）
四蛇饰甗（yǎn）（年代春秋早期，现藏于北京故宫博物院）
战国猴铜带钩（展于郑州博物馆长渠缀珍展） 第三我们说说猫。
（网络图片）
（网络图片） 猫不是中国本地物种，古代中国人在很长一段时间（从三皇五帝至先秦大概有三千年左右的时间）是不知道有猫的。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化），后来随着东西方贸易，才通过丝绸之路来到中国。我们从诗词名句网搜索了一下，在唐以前只有一首诗中提到了猫，唐诗中有13首诗，有猫的描写，到了唐代猫才逐渐被世人所知，比如柳宗元写的“掩役夫张进骸”中就有“猫虎获迎祭，犬马有盖帷”，再如唐代阎朝隐写的“鹦鹉猫儿篇”，裴谞写的“又判争猫儿状中这样写的“猫儿不识主，傍家搦老鼠”等，但数量不多。宋词中有大量作品提到了猫（大概有143篇），这说明猫在宋代才正式登上中国的历史舞台，比如： 陆游写的“自嘲”中有这样的诗句“猫健翻怜鼠，庭荒不责童”，和家喻户晓的“狸猫换太子”等等。
（网络图片） 综上所述，为什么十二生肖中没有猫，原因很简单，猫来的太晚了，十二生肖起于秦，成于汉，定于南北朝（420年—589年），而猫在中国被广泛认可是在宋代（960年—1279年），也就是说猫在十二生肖确定600年后才被广泛认可和接纳，这才导致十二生肖中没有猫。
十二生肖铜镜（隋代，现藏于北京故宫博物院） |
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