【原】风水人心，兼而杂论——【礼庆琐谈】之【17】

“一命二运三风水，四积阴德五读书”。

大意是，决定人一生的因素，依重要程度分别为，“命，运气，风水，功德，读书……”

其中，一命，指的是出生之命。此“命”亦即先天命，有人想进罗马，有人生在罗马。；二运，指的是运气。人生或旺或衰，皆有一定之定数，左右定数的便是“运气”；三风水，指的是生活或居住之环境。所谓“一方水土，养一方之人”。

现实生活中，往往会放大了“风水”二字的特性。有人把《周易》看作是风水卜筮之术；也有人把风水当作是一种迷信。其实，迷信迷信，往往就是一种迷之相信或者盲目相信。

风水是一门历史悠久的玄术，其核心理念是人与自然的和谐，追求的是“天人合一”。所谓风，指的是风的气氛和场能；所谓水，指的是水的流动和变化。概而言之，风水之追求是“趋利避害”。

“福人居福地，福地福人居”。从来都是人养风水，而不是风水养人。一个看似聪明之人，如果不把智慧用于正道，试图用小智或旁门左道战胜自然规律即生命之大智，社会和时间往往会给他上课，规律往往会给他以教训。

一时之成功，小小之成就，便洋洋得意，趾高气扬，唯我独尊，不可一世。“有点能力就显摆，有点小成就得瑟，有的功名就傲娇”一一如此之人，往往不是真正的有福之人，再好的福地也会被他败个金光。

风水的原理是心生万法。心，是一个充满奥妙之物。心的起心动念，皆因无明而起。“心生则万法生，心灭则万法灭”。《华严经》亦云，“应观法界性，一切唯心造”。我们所处的环境和气氛，往往是由自己的内心所决定；所谓“人杰地灵”，一般是先有“人杰”，后有“地灵”。当然，“地灵”也会反过来促进“人杰”，二者相辅相成，相依相生。

一般而论，最好的风水是人心，最好的人心是善良。因此，安于善良，就是风水的大格局。

就家庭而言，最好的风水，往往蕴含三点。

其一，父亲的格局。一个父亲的眼界里，藏着孩子的未来；父亲的品质，往往就是孩子的底色。

其二，母亲的情绪。一个母亲的情绪，往往决定家的温度。

其三，孩子的上进。孩子是生命的延续，往往承载着一个家庭甚至一个家族的希望和未来。

“左龙右虎堪舆妙，聚水藏风地理精”，关乎风水，看似玄妙。其实，风生水起，始于才华，终于人心。