艺术鉴赏（14）名家笔下的竹子

昵称61560146 2022-07-29 发布于浙江

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竹是中国画的传统题材，由于竹子的虚心高节，傲霜耐寒之品格，劲直清雅、摇风弄影之形态，为历代画家所钟爱。故以画竹名家者，代不乏人。竹与梅、兰、菊一起被人们并称为画中四君子，成为中国画中特有的画科。

文与可

墨竹画自唐、五代兴起，迄北宋中叶，文同、苏轼一派的墨竹盛行于世之后，方始成为一门独立的画科。

文同(1013-1079) ，字与可，自号笑笑先生，锦江道人，世称石室先生。梓州梓潼(今四川梓潼)人。皇祜进士，知洋州，元丰初知湖州，故称文湖州。善诗文，书、画.、篆、隶、行、草、飞白无不工。尤善墨竹，富潇洒之姿，复爱于素屏高壁，状枯槎老枿，风旨简重。学者宗之，谓为“湖州竹派”.著有《丹渊集) 。有关文同墨竹画的师承关系，画史上缺乏记载.《宣和画谱》置有《墨竹》一门，它在《墨竹叙论》中谓“自五代至本朝才得十二人，而五代独得李颇”。其实，北宋初黄休复《益州名画录》已载有唐孙位为昭觉寺所作壁画中的“松石墨竹，笔精墨妙，气象雄壮”，又说黄筌曾向孙位学过墨竹画。可惜这些绘在寺院墙壁上的图画，早已渺无踪迹了。但从孙位传世仅存的《竹林七贤图》卷中尚可窥见一丘湖石、一丛棕竹。竹的根、竿、节、叶都用墨笔画成，只是在密叶毗连之处略染淡青。可见孙位已开后世墨竹画的先声。文同世居西蜀，孙位等人的墨竹壁画，其时尚能看到，势必对他产生影响。

苏东坡

宋苏轼潇湘竹石图绢本墨笔 28x105.6cm 中国美术馆藏

苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，苏询仲子，与文同是中表亲，仁宗嘉佑二年（1057）进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州．徐州，湖州，苏轼在文学艺术上有着多方面的成就，其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。擅长行书、楷书，与黄庭竖、米芾、蔡襄并称“宋四家”，画竹，学文同，为文湖州竹派之中坚，传说他画竹干从地一直起至顶，米芾问何不逐节分画？答曰：“竹生时何尝逐节生”尝在试院，兴到无墨，遂用朱笔写竹，后人竟效，称为“朱竹”，论画力主“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；并提出“士夫画”(即文人画)之说，传世有《东坡十集》等。

柯九思

元柯九思清閟阁墨竹图立轴纸本墨笔纵132.8厘米横58.5厘米北京故宫博物院藏

元代画竹，可分两派，工笔勾勒青绿设色者称为“画竹”；以水墨写意者称为“写竹”。尤以写竹为盛，其中写竹最著名者除高克恭、赵孟頫外，当推柯九思。

柯九思（1290-1343），元代书画家。字敬仲，号丹丘生、别号五云阁吏，台州仙居（今属浙江）人。江浙行省儒学提举柯谦（1251-1319）子，以父荫授华亭县尉不就。文宗图帖睦尔继位称帝，得宠遇，初授典瑞院都事，至顺元年（1330）特任奎章阁鉴书博士。文宗死，受排挤，罢官流寓吴东之胭脂桥（在今江苏苏州）。精绘墨竹，间作山水。书法学欧阳询而雄健稳秀。传世作品有《双竹图》、《晚香高节图》和《墨竹图》等。能诗文，清人顾嗣立编《元诗选》中收有《丹丘生集》辑本。

李衎

元李衎《竹石图》

李衎(1245—1320)，元初画家，字仲宾，号息斋道人，蓟丘(今北京)人。少孤贫，二十余岁在太常寺作小吏，官至吏部尚书、集贤殿大学士。性温厚，人不见其喜愠，擅画墨竹，初学王庭筠，后师法文同、李颇．曾深入东南一带竹乡，观察各种竹子的形色神态，画竹更工，间作勾勒青绿设色竹，亦写古木松石，享有盛名。由于过分重视写实，高克恭评为“似而不神”。尝奉诏画宫殿、寺院壁，有“上当天意、宠誉赫突”之称，传世作品有《双钩竹图》、《修篁树石图》、《墨竹图》卷等，著有《竹谱详录》七卷。

李衎画竹，格调高古，形态逼真，究根溯源，是在继承北宋文同的基础上发展起来的，保持着严格的写实作风.

吴镇

元吴镇《墨竹坡石图》

吴镇，早年研习儒、释、道经典，后往来杭州、嘉兴地区，卖卜为生，以诗文书画自娱，终生不仕。其画以山水、墨竹著称，为'元四家'之一。吴公淡泊名利，人品高洁，此写竹石简澹高古，今人之难能也。

文徵明

明文徵明《墨竹图》

文徵明与沈周、唐寅、仇英并称“明四大家”。此图作新篁一丛，笔墨洒脱自然，澄净疏朗，灵动中见沉静，习习然有逸致。原作右上题穷款“徵明”二字，留大片空间，空旷遐远，更见君子高风。

徐渭

明徐渭《竹石图》

徐渭，字文长，号青藤道人、天池山人。曾作闽军务总督胡宗宪幕僚，后来胡宗宪入狱，徐渭在忧惧之下发狂。徐渭才气横溢，天趣勃发，水墨淋漓，酣畅变化万千，可谓冠绝古今，对后世影响至大。此图写两竹，墨色淋漓，枝叶湿润灵动，风雨之意得矣！更以阔笔湿墨写石，笔法狂放不羁，当为徐渭杰作。

清石涛《墨竹》

石涛，俗名朱若极，今广西桂林人。明宗室靖江王后裔，明末国亡，石涛被仆臣负之出逃，在全州湘山寺出家为僧，法名原济，号石涛，又别号大涤子、清湘老人等。石涛为清初画坛“四僧”之一，从佛法悟画道，不拘绳墨、风格多变，对近代影响极大。石涛此画为即兴之作，虽信手拈来，而风神气度则绝非凡品。

清高凤翰《雪竹图》

高凤翰，(1683-1749年)，字西园，号南村，自号南阜山人，山东胶州人。曾任安徽歙县县丞,雍正泰州巡盐分司，后被弹劾去职，到扬州以卖画谋生，晚年归故里。高凤翰画风颇奇放不羁，乾隆初右手痹残，改用左笔。此图湖石耸立，白雪皑皑，俨然寒冬景象。以淡墨及花青渲染，留白作雪。满纸寒气袭人，遂现君子高风。

金农

清金农《墨竹图》

金农，字寿门、吉金，号冬心先生。其书由分隶脱出，自成风貌，世称“漆书”。年五十始攻绘事，其以分隶书入画，故其画朴拙古茂，具有显明的艺术个性。此图以书法意致作竹，追求简括朴茂，可谓风骨迥异。

清郑燮《兰竹图》

郑燮，乾隆进士，历任山东范县、潍县县令，罢官后归隐扬州卖画。板桥博学多才，诗书画兼善，为清“扬州八怪”之一。板桥善画竹，名满天下。其画取法于明徐渭、清石涛等的大写意。此图布局不同常规，以饱满构图写丛竹如林，于繁密中见疏朗。枝叶皆清瘦坚劲，喻君子不屈气节。

吴昌硕

吴昌硕《霜筠图》

吴昌硕，字俊卿，号老缶、苦铁等，浙江安吉人，近代绘画名师，诗书画印兼善。

吴昌硕与一般画家不同，走的是文先于画的文人画一路，他独闢蹊径，将石鼓文、篆刻的笔、运刀、章法、体势融入绘画，形成富金石味的独特画风。

洪亮写竹

洪亮猗猗竹林 138×68cm

淡彩花卉墨知竹

文/贺未泓

第一次看到洪亮先生花鸟作品是《墨竹》。笔墨历练，干湿兼容，赋彩清雅，格调简率遒劲，宗法吴镇、文同，笔意豪迈，有峥嵘劲直景象。

其斋号修竹堂，乃发自内心，从骨子里对竹子虚怀若谷、坚贞气节的人格化植物特性的敬仰和赞颂，流露笔端。枝枝着节，浓淡粗细，叶叶着枝，便见荣枯。写竹竿、节、枝、叶，下笔有轻重，濡墨有浅深，逆顺往来清晰得当。板桥说：“墨竹如画，若不由规矩，徒费工夫，终不能成画。”他反对枝叶向背杂乱、叶似刀截、身如板束、粗俗狼藉，认为其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。……手中之竹，又不是胸中之竹也。那么手中之竹，到底是什么呢？洪亮的墨竹悟到了其中的要义。明白了“简”的道理，悟到了为法度而“简”，绝非几根错综复杂交叉的线，杂而无序，繁而不乱，以苍劲的笔墨描绘出墨竹的俊朗、清雅和洒脱，韵味十足，魅力无穷。这都得益于他书法、篆刻功底深厚，画外功夫修为，将其对笔法、章法、金石的体势融入画中，驰骋于法度之中，从心所欲，不逾准绳，形成了路正风清的画品。

（贵州省美术家协会副主席）

洪亮翠云 68×45cm

洪亮石伴清丽竹 105×35cm

洪亮高风亮节 138×68cm

洪亮风雨洗尘 68X1138cm

洪亮墨竹 68X68cm

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