 刘备半世坎坷，终于迎来转机，顺利获得益州，创立了基业。不料，刘备高兴了没几天，一个噩耗传来，镇守荆州的关羽，被孙权杀害了，荆州落到孙权手里。刘备十分悲痛，发誓要为关羽报仇。刘备还没有开始行动，一个更大的噩耗传来，就是曹丕废掉汉朝，建立了魏国，已经有四百多年历史的汉朝终于灭亡了。 《三国志》记载，公元220年，曹丕在曹操死的当年，就废掉汉献帝，建立魏国，自己当了皇帝。当时有传言说，汉献帝已经遭到杀害。消息传来，刘备大为悲痛，下令发布讣告，制作丧服，为汉献帝发丧，并追加汉献帝谥号为孝愍皇帝。其实，汉献帝并没有死，而且活得好好的。 既然汉朝皇帝死了，诸葛亮就带领一帮属下，力劝刘备当皇帝。他们上书说：“曹丕篡位杀君，灭亡汉朝，窃据皇权，迫害忠良，暴虐无道，致使人神共愤，全都思念刘氏。如今没了天子，人心惶惶，无所效法和瞻仰。属下共有八百多人上书，全都述说各种符命和祥瑞，表明要有新天子出现。臣等认为，大王是孝景皇帝儿子中山靖王之后，宗族嫡系，天地赐福。大王具有高大英伟的仪表，又有非凡的才能，仁德覆盖苍生，天下人心都归附于您。所以，您应该登上帝位，以继承高祖、世祖的事业，接续皇室宗庙的祭祀。”  诸葛亮等人说得合情合理，刘备假意推辞一番后，于公元221年4月，在成都举行仪式，登上帝位，国号仍为“汉”，年号“章武”，延续汉朝江山。刘备任命诸葛亮为丞相，许靖为司徒，刘禅为太子，设置百官，建立宗庙，祭祀自汉高祖刘邦以下的历代祖先。 刘备祭祀天地，给上天的表文说：“皇帝臣刘备，斗胆使用黑色公牛为祭品，向皇天上帝和土地之神报告：汉有天下，历数无疆。过去王莽篡位，光武皇帝愤而诛伐，社稷复存；现在曹丕篡位，汉朝崩溃，群臣将士公推刘备把它修复起来，继承高祖世祖的事业。刘备自思没有美德，惧怕辱没皇帝之位，但天下不可无主，又怕汉朝福祗埋没地下，谨选择良辰吉日，与群下登上祭坛，接受皇帝的玉玺和绶带。希望天帝赐福于汉朝，使天下永远安定。” 从《三国志》记载来看，刘备当的这个皇帝，与曹丕、孙权不同。曹丕、孙权都认为，汉朝气数已尽，因而需要废汉另立，改朝换代；而刘备却认为，刘邦开创的大汉江山，应该千秋万代，王莽曾经篡汉，不是被灭了吗？如今奸贼再次篡汉，也同样会被灭掉。自己做为刘氏皇室的后代，应该继承刘邦、刘秀的事业，诛灭奸贼，恢复大汉天下。所以，刘备当的皇帝，仍然是汉朝的皇帝。这也表明，刘备的毕生心愿，就是复兴汉室。当然，刘备是以复兴汉室为旗帜，来号召和凝聚人心，以实现自己的政治抱负。 不过，史学界都把刘备政权，称作蜀汉，以表示与汉朝有所区别。史学界也不把蜀汉作为汉朝的延续，因为刘备创立的蜀汉，确实与刘邦建立的汉朝没有多大关系，无非是皇帝都姓刘而已。  刘备虽然当了皇帝，但他复兴汉室的理想还没有实现。刘备的志向，是要恢复整个汉朝江山，如今任务只完成了三分之一。诸葛亮在《出师表》中说得很清楚：“先帝创业未半，而中道崩殂。”所以，刘备当了皇帝以后，仍然要为实现他复兴汉室的理想而继续奋斗。 刘备把下一个目标，指向了东吴。刘备之所以抛开曹魏这个大敌于不顾，公开与昔日的盟友反目，主要基于两个原因。一个是感情用事，刘备不能不为情同手足的关羽报仇；另一个是战略需要，荆州对他来说，太重要了，荆州丢失，“隆中对”中两路出兵的计划，就无法实现了。所以，荆州非夺回来不可。 然而，从当时情况来看，与孙权决裂，是很不明智的；夺取荆州，条件也不成熟。刘备犯了与曹操同样的错误，没有正确分析形势，又过高地估计了自己的力量，结果夷陵之战，结局也和曹操差不多。 刘备率军大举进攻东吴，不料，在夷陵之战中遭到惨败，蜀国大伤元气，使刘备的事业遭到重创，他自己也抱憾而逝。 |
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