《琅琊榜》里几个故事原型及其心理学的意义

#1

我平时很少看国产剧（因为太长了），最近才一点一点的把前些年非常火的《琅琊榜》看了，确实非常好。

从讲故事的角度来说，它其实是把几个常用的故事原型嵌套在了一起。

其实大多数能够广受欢迎，特别是经得住时间考验的电视剧，都绝不可能只是肤浅的流行文化。

比如《琅琊榜》，首先它就是一个很典型的《基督山伯爵》的复仇故事，少年蒙冤，多年后成为全知全能的能力者，回到故乡复仇。

#2

其实《基督山伯爵》就是当年的大爽文。这种放在任何时代，任何国家，任何民族背景下，都很受欢迎的故事。

用专业一点的描述，这就叫全世界文化共享的一种叙事结构。

《琅琊榜》里还有一个故事，叫做培育养成故事。梅长苏选择了一个不被看好的王子，从零开始把他培育养成为一代君主。

这个故事不算是全世界共享，但肯定是东方文化的共享。

#3

这种培育养成的故事，在现代的东方国家社会还在发生，这就是追星。

如果你把《琅琊榜》看成是饭圈，几个王子就是各个站在前台的明星，每个人身后都有一个经纪人，一群粉丝。

江湖上有琅琊榜，朝堂上有皇帝心中的宠爱榜，大家都不断推动自己的明星去打榜。

谁干到榜首，谁就能当太子，然后大家都能各自达到自己的目的。

#4

西方文化强调个人英雄主义，文艺作品里，其实是很少以谋士为主角，站在背后去培育养成的。

但是在中国，姜子牙，诸葛亮等等这种谋士，都非常受老百姓的喜爱。

只是自古以来，谋士都是些老头子，（其实诸葛亮出山的时候也挺年轻的，但是不少人估计打小读书时就觉得他是个老头儿。）

《琅琊榜》的突破是，让一个俊美温柔的少年成为谋士，还一身病娇，又破碎又强大，最是能打动女观众的心。

#5

《琅琊榜》最具有全世界都普适的叙事结构是一个变形了的“英雄之旅”。

这个故事结构十分古老，从《西游记》，到《狮子王》，《哈利·波特》，《鬼灭之刃》，基本上都是英雄之旅。

英雄之旅其实很好理解，大概就是主人公（梅长苏）离开自己的舒适区（江左盟），冒险进入未知领域（回到朝堂之上），去寻找TA需要的东西（冤案昭雪）。面对冲突和逆境（各种争斗过程），英雄最终取得了胜利。然后回到家里，成为了一个不同的自己。

在《琅琊榜》这个故事里，靖王其实也走了一遍他自己的英雄之旅。

不同的是，因为这个故事和培育养成故事是嵌套的，梅长苏从出现就已经定位是全知全能的类似先知的角色。

所以到了这个英雄之旅的结局，他不能再进化成长为一个不同的自己。但是他依然是要回家的（最后回到战场和死亡）。

否则这个英雄之旅就不完整了。

#6

最后，是一个在《琅琊榜》里最重要的一个故事，或者说是一个精神内核吧。

可以说，没有这个精神内核，这整个的剧都不能成立。

这就是弑父情结，这是人类从古希腊就开始讲的故事了。（也被称为俄狄浦斯情结，大家可以自行百度）。

这种情结其实现在女儿也会有，但是主要依然是儿子的成长过程中更多的出现。

#7

《琅琊榜》里所有的人物冲突，矛盾展现都围绕着这个故事展开，所以这一类戏，演皇帝的演员必须非常非常的好。

当然了，弑父也不是真的要弑父，只是精神上的弑父。儿子必须要杀死精神上的父亲，才能够成为真正的男人。

琅琊榜里，皇上虽然不是梅长苏的父亲，但是他可以说是父权的象征。最后的结局，儿子其实是从精神上杀死了父亲。

但是从道义上来讲，儿子们是不可以犯上的。所以只是让皇帝直接消失在了故事里。

#8

弑父是很古典主义的主题，由于时代的改变，家庭关系的改变，这种主题的西方现代题材的影视剧里已经很少了。

因为现代西方式父子关系里，儿子成年后，大多数已经几乎全面脱离了父亲的控制。建立了自己独立的家庭和生活。

这从根本上大大缓解了父子之间的这种矛盾。

#8

但中国不一样。

中国本质上还是个父权社会，所以这个母题在中国的影视剧题材里还会一再出现。

当然了，现代戏是不大可能让你去弑父的。现代戏里父亲角色很多是《小欢喜》里黄磊那种的。或者是个面目模糊的配角。

除非剧中男主的父亲是上市公司老总这种角色，会涉及到一些这种母题。

其他的现代戏里，是不可能允许一个儿子干掉自己的父亲的，肉体精神上都不行。

#9

但现实生活中，子女依然是生活在父权之下，哪怕并不是什么权高位重的人物，也不允许子女挑战自己在家里至高无上的权威。

昨天看到一个节目的截图，是一个女儿和自己父亲的对话。

这就是中国父权社会在老百姓生活里一个典型的场景，令人窒息。贴出来大家可以看看。

所以，只要孩子们一天还在过着这样的日子，还活在这种父权之下，长大后就需要《琅琊榜》这样的故事，这种主题就注定会受到普遍上的欢迎。

以上是一点感想，记录一下，分享一下。

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