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文/如海 押沙龙是一个自媒体大V，在网络上消失了一段时间后归来，文风明显变得温柔了许多，没有了以往硬刚的犀利，更加宽容、温和地看人论事。他说偶然翻到自己四年前，一篇怼余秋雨的文章，讽刺余老师“永远充满甜蜜蜜的伤感，黏糊糊的感动，永远准备着在眼泡里蓄上两包热泪”，还说人家“总是要把脸仰成四十五度，才能让眼泪不再流下来”。 时过境迁，现在他觉得余秋雨没有那么烦人了，余秋雨愿意“跪倒在沙漠里，大哭一场”，就让人家哭嘛。余秋雨的矫情也没有那么讨厌，毕竟是一个有文化的文人，骨子里也是尊崇文化的。文风和品味不好而已，也没有反智和做爱国生意。然后，另外一个自媒体的青年才俊海边的西塞罗大喜过望，说原来自己就是余秋雨老师的书迷，只是四年前看许多人都在文骂余秋雨，就不好意思表达自己的喜欢。无独有偶，我从高中时代开始就一直很喜欢余秋雨的文字。《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一叹》、《霜冷长河》都读过，有些文章还会反复读。《文明的碎片》是我同桌静送给我的，倍加珍惜。静家境富裕，也很喜欢文字，但毕业后就嫁给了当地门当户对的公子，赋闲在家，再无联系。岁月荏苒，我内心知道，她一定也还喜欢余秋雨的文字。或许我终究是一个俗人。我背诵过许多汪国真的诗，有些人觉得太直白，算不得诗。同样，我仿佛研读余秋雨的散文，那些附庸风雅的文风，有无病呻吟的矫揉造作，但还是喜欢得不得了。我刻意去模仿他的写法，写出过优美的散文，常常被班主任熊老师在班上念。从作文的角度，余秋雨的文章是很有功效的。文字隽永，裹挟着鸡汤，让一篇作文显得有血有肉，往往容易得到高分。我想，这也是熊老师为什么很推崇我的文章的缘故。他骨子里，也是很欣赏余秋雨的文字的。后来，网络里开始铺天盖地痛批余秋雨，汹涌澎湃，来势汹汹。谈及余秋雨，似乎都觉得其人品低劣、文风无骨，就是玩弄文字奇技淫巧的一个网红而已。文明和文化，余秋雨乐山乐山，完全没有资格触碰深厚的中华底蕴。这里面，我始终认为有文人相轻的成分在里面。余秋雨有好多篇可以封神的文章，如《苏东坡突围》、《一个王朝的背影》、《乡关何处》。批他的人，根本写不出他大美的文字。如《一个王朝的背影》里，余秋雨说：我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到扬州十日、嘉定三屠时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到火烧圆明园、戊戌变法时又有泪花了，这是清代的尾声。他用散文的方式抒写清王朝，文字之美如武林高手的深厚内功，真气由内而外的散发，徐徐流出，沁人心脾，辉煌和衰败，道出了经天纬地的君王；王朝的兴与衰、荣与辱、成与败，都写得淋漓尽致。这是余秋雨的功力和独特。不能说余秋雨轻易地说落泪了，然后读者就看不惯他的矫情，说自己读的时候没有热泪盈眶。散文不真，过于虚伪。余秋雨的“含泪文”被许多人诟病，特别是一些大家。王朔说余秋雨在文学界不入流，说他没有写过小说，冒充文化人基本不入流。但明眼人都知道，余秋雨的作品，无论是高度和深度都超越“顽主”太多太多了。文学作品，优雅就是美，为何一定要当真。你读的时候没有眼含泪花，就说余秋雨很假、很矫情，我觉得这是嫉妒人家优美。余华的《活着》很有名，但文字如白开水，完全没有什么美感，就是一个富二代纨绔子弟败家公子的故事，一定就胜过余秋雨吗？不过是先入为主，固化了人们的思维和认知而已。易中天也看不起余秋雨，多次在公开场合批判余秋雨。我认可易中天的水平和历史见地。他把三国幽默地白话，很接地气，也让许多人喜欢。但说实话。如果整个中华历史，都被讲成故事会，那是文化的一种悲哀。为什么今天还要学文言文，就是因为古文的精简和优雅，散发出无穷的魅力。文字的优雅和柔美，始终是需要的。余秋雨的文章火到什么程度呢？有一个出名的事件。公安部门扫黄抓嫖，居然在一个三陪小姐的包里发现一本《文化苦旅》。人家姑娘说：没啥隐情，她读《文化苦旅》，就是因为有些嫖客事前事后喜欢聊聊这个。余秋雨老师附庸风雅，没有什么错。这个世界附庸风雅的人多了。江山代有才人出，各领风骚三五年。还是郭德纲说得好：全靠同行的衬托。我觉得这个时候，我也可以理直气壮地告诉你们：我真的很喜欢余秋雨的文字。
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