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趁着中秋的假期，约了几个朋友，到雅安市的蒙顶山、成都市的平乐古镇、西来古镇和安仁古镇作了一次漫游。
蒙顶山，又叫蒙山，位于雅安市名山县城西北，最高峰上清峰，海拔1456米。蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。
说到蒙顶山，我们都知道一幅对联：“扬子江中水，蒙山顶上茶”，这幅对联说的是蒙顶山的“仙茶”，蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。
踏入蒙顶山景区，首先看到的是这把“天下第一壶”。这座茶壶壶身直径10米，壶把13米，壶嘴长3米，壶高9.8米，其配套茶碗的直径为4米，从茶壶中溢出的水的落差是50米，享有“世界第一大茶壶”之称。
巨壶附近，有世界茶文化博物馆，里面陈列展示的是蒙顶茶的起源、发展、演变历史和茶的种植、制作工艺，全面展现了蒙顶山这座世界茶文化发祥地、世界茶文化发源地、世界茶文化圣山的风貌。
博物馆右边，是这座巨大的茶杯。
博物馆前面的走道两旁，雕刻着蒙顶派茶技──龙行十八式。据说，龙行十八式是北宋高僧禅惠在蒙山结庐清修时所创，原为僧人修行的一门功课，后来传入民间，融传统茶道、武术、舞蹈、禅学、易理于一体，刚健中蕴涵典雅，是古今中外茶道文化的一绝。
巨型茶壶、巨型茶杯和博物馆，都是为了告诉游客，蒙顶山是中国种茶业和茶文化的发祥地之一。据说，早在西汉甘露年间（公元前53—前50年），家住蒙山之麓的吴理真就利用蒙山雨多、雾多、日照少等特点，在蒙顶上清峰驯化野生茶，开始了人工种茶的历史。《四川通志》卷四十记：“汉时名山县西十五里的蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”《名山县志》又有记载说吴理真种下的七株茶树“二千年不枯不长，其茶叶脉细而长，味甘而清，色黄而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散，谓曰仙茶。”
我们步行上山，在山腰的花鹿池一带，看到片片茶园，堆青叠翠，苍翠宜人。花鹿池是因传说早年常有梅花鹿结群在池畔饮水而得名。
在人们的印象中，寺庙是佛教文化的表现，里面供奉的大都是佛像，但在蒙顶山最大的寺庙——天盖寺，供奉的却是蒙顶山茶祖吴理真。天盖寺传说是吴理真结庐种茶的地方，三国时始建，后毁于战乱，南宋淳熙时由佛教徒重建，明清时曾多次补修。据《四川通志》载，“邑之寺院唯此为古”。天盖寺之名缘于女娲补天的传说，相传女娲炼五彩石以补苍天，至蒙顶山上空时，元气耗尽，身融大地，留一漏斗，甘露常沥，故有“漏雨蜀天，中心蒙山”之说。在此修庙，意指“漏天之盖”。现存殿宇乃明清旧物，主殿——茶神殿有吴理真大师全身座像。
天盖寺四周环绕10多株千年古银杏，参天蔽日，苍秀勃郁，据传这些银杏是吴理真亲手所植，距今已两千多年。
天盖寺后面，是碑廊，这是被称为“亚洲书法冠军”的李雁以涩如枯藤的飞白笔法一气呵成的“峰回”，造型独特。
这是碑廊后面的千年茶树王，据专家测定树龄在1000年以上。
再往前，是一座阴阳石牌坊，牌坊前有一石屏风，牌坊和屏风均建造于明代天启二年（1622年）。屏风上的麒麟浮雕，头顶辽阔云天，足踏翻滚海水，一年四季身干足湿，晴雨皆同，是蒙顶山的一大奇观。屏风背面是仿唐代袁天罡的阴阳图。
牌坊为三开门布局，之所以称“阴阳石牌坊”，那是因为牌坊右门上方的双狮戏球浮雕常年为干，而左门上方的双凤朝阳浮雕和中门上方的龙凤呈祥浮雕则常年为湿。牌坊正面横额为“西来法沬”、“一瓢甘露”、“蒙露聚龙”，字体古朴遒劲，这三幅题句，融合了儒、释、道三教的精髓，是蒙顶山的一大瑰宝。
牌坊后面的神道两旁是顺石梯而建的飞龙浮雕，这两条飞龙守护的是这里的龙泉古井。古井又名蒙泉井、甘露井，石栏镌刻二龙戏珠，据说这里是甘露大师（吴理真）种茶时汲水处，县志载“井内斗水，雨不盈、旱不涸，口盖之以石，取此井水烹茶则有异香。”
沿着石路继续前行，在灵泉峰上，有5.3米高的大禹像，禹王手持治水工具,气宇轩昂。相传大禹治水时流行瘟疫，大禹曾经上蒙山采茶给百姓治病，后人在此塑像纪念。
过大禹像，经一小亭，再继续前行，就是闻名于世的皇茶园。唐宋时是蒙顶山茶的极盛时期。唐玄宗天宝元年(724年)，蒙顶山茶被列为贡品，每岁在（七株仙上）采贡360叶，天子祭天及祭太庙用之，称正贡；皇帝享用的称副贡，在五峰间采撷；王公大臣享用的称陪贡，在五峰之下采撷。蒙顶茶自唐至清“年年岁岁，皆为贡品”，历经一千二百多年而不间断，这在中国历史上也是绝无仅有的。在民间，蒙顶茶历来被看作祛疾去病的神来之物。因此，历史悠久的蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙山被誉为“仙茶故乡”。而吴理真也被称为蒙山茶祖师，宋孝宗还在淳熙十三年(1186年)封吴理真为“甘露普惠妙济大师”，并把他手植七株仙的地方封为“皇茶园”。
皇茶园坐落于蒙顶主峰的五个小山头之中，因周围山峰形似莲花，皇茶园正落于莲心而成“风水宝地”，皇茶园以石栏围绕，正面双扇石门，两侧有“扬子江中水，蒙山顶上茶”石刻楹联，横额书“皇茶园”。
“扬子江中水，蒙山顶上茶”这幅对联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》，曲中说：“蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。”这里的”江心水“指的是位于江苏镇江金山的中泠泉，中泠泉在张又新的《煎茶水记》中被评为“天下第一泉”。后来在流传的过程中，“江心水”被传成了“江中水”。
皇茶园中塑有一只猛虎，这来自一个传说：据说九天玄女来到蒙山，看到吴理真种茶辛苦，就将两个大石包变成了两只老虎，并命他们守护茶园。
皇茶园上是蒙顶山的最高处——玉女峰，峰上有蒙茶仙姑、甘露石屋。这位仙姑据说是青衣江河神的女儿玉叶仙子，她来到蒙顶山，与吴理真相爱，河神知道后大发雷霆，坚决不同意两人相爱，并采取了种种手段，活活拆散了他们，带走了玉叶仙子。最后，玉叶仙子逃出了河神府，来到蒙顶山化作一座山峰，与吴理真相伴。
玉女峰旁是红军纪念馆，从馆后可下到后山游道，折回天盖寺。从天盖寺可乘索道下山，也可从天梯下到禹王宫——蒙山茶史博物馆。天梯1436阶，陡峭矗立。相传大禹治水成功之后，曾率众经此道登蒙顶旅祭，故蒙顶山自古就有“禹贡蒙山”、“华夏始祖祭天第一山”的美誉。
蒙顶山与峨眉山、青城山合称蜀中三大名山之，与峨眉天下秀、青城天下幽以风景独特见长不同的是，蒙顶山的山色景观虽然不算秀美幽雅，但她却以漫山的葱绿和厚重的茶文化吸引着四方游人、八面茶客。
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