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邓扬威 版画家，策划人。广东省美术家协会会员、广州市美术家协会理事、广东棋文化促进会秘书长、广州名城名人运动会、中国棋文化峰会，八雅进社区总策划。 棋画一味 “沐春风一一岭南名家书画作品邀请展”序 文/邓扬威 棋禅一味常有人提及，因其有理：棋中含有浓浓的禅意，而禅中之虚实，也一如棋局之势与实地。棋画一味没人提及，因是在下提的新概念。有理否？愚以为，由广东棋界和画界合作，体现“四艺共冶一炉”的“2019广东省名人围棋象棋邀请赛暨沐春风一一岭南名家书画作品邀请展”活动的顺利举办，证明了棋画一味之说不无道理。 这道理还可追溯千年：先辈缘何把琴棋书画“混为一谈”使之成为修身养性的“四艺”？皆因相互间有许多共通之处，譬如本文着重谈及的棋与画—— 一、两者都讲究大局观。下棋之布局或画画之构图，大局观差者布局必差，不理想，如是其棋，或其画已经先行输了、先行坏了。见左上图，白棋应对不顾大局，贪图角上实利，至第5手黑棋已成功破坏白棋原来构想的大模样。若白棋大局观好的话，毫无疑问会对打入的黑棋发起猛烈攻击的。 二、两者都非常讲求美感。画画不消说，画得丑陋者不如省点纸墨。下围棋则力求避免下出愚型。愚型不但形状难看且效率低下。见左下图，黑棋就是典型愚型了，高手绝不会这样下棋的。反观左中图，执白棋的是大竹英雄，著名围棋美学家，其行棋形状甚具美感。再看看右下图的版画《滩涂夕阳》，也颇有美感。 三、两者都讲究虚实关系。实处不消说了，把棋的某个局部走好，或把画的某个细节画好不太难，只是基本功问题，最难处理是捉摸不定的虚处。绘画有“不画之处最难画”之说，譬如版画《森林诗篇·信风》的天空及部分道路处理，下棋同样，经常面临在棋盘空白处到底围多大的地方才合适的问题。 四、两者都讲究创新，譬如围棋，千年来一直在发展，阿法狗出现更使它迈入新阶段：时下棋坛纷纷出现新观点和新技法。画画也一样，老是套路，虽技法娴熟观者却未免腻烦，只有不断创新，突破自我，作品才真正具有意义。 推而论之：“四艺”之某一艺从业者不妨考虑在埋头专业之余，划拨些许时间粗通其余三艺，或可从中觅得大大的启发，或得到小小的顿悟，从而促使自己的专业更上层楼呢！ (注:“沐春风——岭南名家书画作品邀请展”2019年4月6日至16日在文化公园文萃馆举办, 知名书画家陈永锵、李醒韬、梁醒虾、朱颂民、刘思东、朱光荣、邓扬威、陈年发、梁锦豪等展出了近五十幅作品。)
大局观
大竹英雄
愚型
版画 滩涂夕阳
版画 《腾挪》76cm×153cm 画外话—— 行马路用车，行水路用船，都是常见方式，虽然两者有很大区别：行马路时若碰上塞车，那么你的爱车只能乖乖地等身边车子开走后才能动弹。当然，大妈趁机在车与车之间练练广场舞，大叔们甩甩扑克斗地主，富于幻想的青年考虑改装车子——车顶装副直升飞机螺旋桨，以便随时突出塞车重围，更富于幻想的少年则幻想成为超人（国产的孙悟空，进口的肯特均可），可忽地飞走，到WiFi信号强的地方看抖音、玩手游，诸如此类，都是打发时间的好办法。至于原定狂踩油门一路飞奔要赶去某地干啥干啥的，只能立马改变计划，因为不切合塞车实际啊！行水路不同，若碰上如画中所描绘的塞船，你也不必太上火，不用喝王老吉：因为尽管看上去四置密不透风无路可走，实际上这路还是存在的：它不是固化的马路而是能随时变形的水路哦！只要你动起来，左挤右压，前冲后撞，上扳下靠，水路就会一晃一晃逐渐呈现。当然，你不能太急，否则弄坏别人的船则欲速不达：无论是打上一架或弄个缠人小官司，都费时！总之不徐不疾施展一番腾挪技术，你便可以得到一条宽敞水路，届时哼着轻快曲儿，舒臂撑杆，该上哪上哪，爽！
版画 《山间旋律》 39cm×60cm 画外话—— 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，确实如此，譬如由梯田组合成之画面，就波光山色，充满流动韵味，非常美。然而，也有人认为这梯田存在千年，山民先祖为稻粱谋开垦出来而已，美啥？城里人来这拍这拍那画这画那，实在是吃饱了撑啊！有这种认识的人里不乏当地干部：他们朴实肯干，只是未受美育，不懂音乐，不懂美术，谈起韵律美他们会头脑空白两眼发直，不知道你胡扯些什么。在他们脑瓜里与旋律有关的只有主旋律一词，并知道它是政治术语，跟美不美没啥关系。可以肯定，若由这些“美盲”主政“美丽乡村建设”，他们又不晓得借助专家学者审美智慧的话，那么就很有可能在艺术家们认为是视觉焦点的地方推平没啥看头的古老梯田，炸山开路，再建长蛇阵商铺发展马路经济，再建美式星级酒店服务游客，再建水泥或不锈钢或玻璃钢的维纳斯女神像作为“真正景点”……呵呵，想想都让人倒胃口呐！
版画 《澎湃》76cm×145cm 画外话—— 激情是动力之源，没有专利，任何年龄段的人都会有：理论上老年人或少些，年轻人或多些，实际上，当下缺乏激情的年轻人也很多，看看课堂上呼呼大睡的大学生照片就知道了。或说这些既不尊重师长，也不尊重自己的“睡猪”也不总是这样的哦，他们一旦玩起游戏来，激情可真的是有哇：会澎湃到六亲不认，废寝忘餐，通宵达旦，乃至猝死在网吧里呢！呵呵，这好像也有道理。问题是：一个年轻人若只有玩乐的激情，在学习及工作上一概作“睡猪”状乃至“死老鼠”状，那么他活着的目的是什么？难道是成“废柴”后啃老等死？抑或是已经充分准备好成为AI时代的“无用人”？反之，不知老之将至，心中仍然充满激情的老人其实也有很多，譬如艺术界的齐白石，学术界的饶宗颐，科学界的袁隆平，企业界的褚时健，虽耄耋之年了，但激情从来没有泯灭，事业从来不缺动力，也因此成就辉煌，受到广泛尊敬，乃至成为榜样。简言之，没有激情的人生缺乏动力，密度很低，色彩黯淡。有激情的人生则常以澎湃激情为内驱力，因而行动力强，成绩赫赫，故事多多，人生密度大且色彩亮丽。或说人生密度有什么重要的，人生长度才重要啊？呵呵，这就是三观问题了，若追求人生长度，当然有各种办法，网络上养生党强大得很呢。问题是漫漫人生每一天都过得味同嚼蜡，乏善可陈，那么人活着跟死去又有什么区别呢？
版画 《五朵金花》76cm×129cm 画外话—— 称画中五村姑为金花，合乎中国语文赞美时惯常使用的加花习惯：村子美人加花，是村花；工厂美人加花，是厂花；学校美人加花，是校花；班组美人加花，是班花、组花等。当然，花的美丽度大相径庭：评选范围大者，美丽度高；评选范围小者，美丽度低。譬如世界小姐（小姐即花）美丽度较高，某村花某厂花，美丽度较低。说个在下亲历的事吧：在下年轻时喜欢画人像素描，特别是听说组织者请来了什么花做模特，更是欢呼雀跃，早早去画室霸位子，削好炭笔，擦净沾满炭粉，平时比煤球还黑的橡皮，静候如花美人。某次某组织者说请来某厂花做模特，大家非常高兴，万分期待美人的降临让大家能创作一幅好画。可惜事与愿违，来的人那个丑啊，难以形容，当堂就有人收了画夹拂袖而去啦！这女子能做厂花当然是比较出来的——也即是说厂里其他女子都不美丽啊，天见可怜！
版画 《玄素耀林间》60cm×38cm 画外话—— 为什么发明围棋？一说扯上教育：五千年前尧帝娶妻富宜氏，生下顽劣儿子丹朱，很难过，于是发明围棋以闲其情；一说扯上战争，认为发明围棋是为推演用兵；一说扯上天文，棋盘之落点除去天元则合于360周天之数。棋盘一分为四代表春夏秋冬，每部分90点是一季天数，周边共72点对应72候（古代一候5天）；一说扯上游戏，认为说别的意思都牵强附会，等等。总之谁也说服不了谁，谁也否定不了谁，成了无头公案。本文不蹚浑水，认为研讨人到底被什么引爆灵感发明围棋更有趣些。这同样有不少版本：一说是道家太极之黑白阴阳鱼引发围棋发明；一说是乌鹭两色鸟引发围棋发明；一说是白马、黑马或白花、黑鸟引发围棋发明（有古棋子为证）；一说是白天黑夜引发围棋发明……说法都有理，都难以被否定，就像这个世界难以被否定的许多事物一样。有意思的是，老问题难被否定，新事物却易被否定，譬如古时哥白尼的日心说，现代的互联网，都一度被人否定，只不过事实胜于雄辩，终归否定不了。新事物易被否定之原因多是大家无经验只凭想象，不像有经验能判断的东西，有大量理由让你难以否定，一如拙作中的黑衣女子与白孔雀，说是由此引发围棋发明谁又否定得了呢？呵呵！顺便说说：玄素，黑白也，其实它不止耀林间也耀人间，艺术经典，衣饰经典，千百年来从不缺席。 本期样刊 |
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来自： 邓扬威 > 《媒体访谈：邓扬威》
