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传说中文王写的《周易》，其实是子思写的。 文王写《周易》、孔子读《周易》的故事，也来源于子思。 子思熟读《诗经》，因此在编写卦爻辞的时候，大量引用和化用了很多诗句。 不懂得子思的思想，不熟读《诗经》，绝对不可能读懂《周易》。 不信？ 看看卦爻辞里的“朋”字就知道。 一、西南得朋，东北丧朋 《周易》的第二卦坤，彖辞就出现了两个“朋”字。
这个“朋”字是什么意思？ 有人说是朋友。 有人说是货币。 究竟是什么，先来读读子思写的其他作品。 在子思写的《论语》中，开篇第一句也出现了“朋”。
在子思写的易传《大象》中，也再次重复了这个意思：
这里的朋，自然是朋友的意思。 但是，子思还是一个精通诗经的人。 在他的代表作《五行》里面，引用了这样的诗句：
诗句里的“亦既觏止，我心则悦”，也是子思在《论语》开头写下的“有朋自远方来，不亦说乎”引用的典故。 实际上，子思还在这句话里面引用了另外一句诗，就是《菁菁者莪》中的诗句：
这里的朋，又要理解成货币的意思，是说君子见到了朋友同道，开心得好似得了一大笔钱。 二、朋至斯孚 子思在《周易》中写下的“朋”，即可以解释成朋友，也可以理解成货币。 但是不管哪一个意思，都必然只是一个比喻而非实指。 “朋”真正象征的是什么？ 是“孚”。 子思明明白白在《解》卦中写下了“朋至斯孚”的话。 “有朋自远方来”和“锡我百朋”的快乐，实际上都是比喻君子心中有了孚。 孚者，诚也。
孚，就是《周易》一书的核心思想。 诚，则是《中庸》一书的核心思想。 这两部书，都是子思写的。 三、西南和东北之朋 那么，子思为何要说君子会在“西南得朋，东北丧朋”呢？ 原因还是在于“孚”。 孚，在帛书本《周易》里面全部写成了“复”—我们已经证明，这是子思绝妙的一语双关。 巧的是，《复》卦的彖辞，赫然就写着“朋来无咎”！ 复者，反也。反复其道，反身修德，反求诸己，反身而诚。 反复其道，是子思一再强调的至诚之道。 复，是到达孚的唯一方法。 孚，是反复其道的终极目标。 西南方庚申，是阴盛阳衰的起点。 东北方甲寅，是阳盛阴衰的起点。 阴阳往来，反复其道，都是“七日来复”，因为从甲到庚，正是七日。从寅到申，也是七日。 唯有“反复其道，七日来复”，才能得“朋”。 唯有复，才有孚。 所以说“朋至斯孚”！ 不懂子思，怎懂《周易》？  本文为抱雪斋读易笔记系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。 |
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