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作者孙在堂先生：丁沟中学1966届校友，江都区樊川镇人，经济师，致力于樊川镇历史文化研究。参与编写《小小樊汊赛扬州》《樊川历史文化》《樊川乡村建设》等，独自编写《东汇老稿》《东汇文史札记》等。
樊川古称樊汊。樊川因何而得名？始于何时？众说纷纭。再加上历史上早有西安之樊川，更使扬州樊川的来龙去脉扑朔迷离。笔者在读史中偶有所得，摘录整理了一些有关“川”字的史实，冒昧地提出一管之见，供研究樊川者参考，并以刍议为题。错谬之处，敬请斧正。
毛泽东主席1956年6月填写了一首《水调歌头》，题为《游泳》。其中活用名句：“子在川上曰，逝者如斯夫！”这一名句出自《论语·子罕第九》等6章，原文为：“子在川上，曰：'逝者如斯夫！不舍昼夜。’”翻译成白话是：孔子在河边，说道，奔流而去一刻不停，日夜不分，流而不息，喻君子应自强不息。这里的川，意为河流，这个河边，当初就在淄水边，淄水今称淄河。淄水边后称淄川，淄川后扩为淄博。在淄水边旧址，后来建了一亭，名为“子在川上处”。自此以后，河流称川，逐渐增多。河边的聚居地，也以河名配川而成地名。如安徽颖水边的聚居地称颖川，秦初就设颖川郡。翻阅中国地名辞典，有相当一部分以X川为地名的，都是前字为河名，后缀川字，如淮河上游的潢川、栾川、伊川等。樊哙（？——前189），秦末汉初沛县人，随刘邦打天下，以军功封侯。特别是在“鸿门宴”中因护主有功而名闻天下，《史记十九》：“以舍人起沛，从至霸上，……定三秦，为将军，击项籍，在益封。从破燕，执韩信，侯，五千户。”在跨世纪之初出版的《龙川文化概览》中，在介绍古镇樊川时依据《醒世恒言》，说樊哙“所封食邑颇多，此樊川（注指扬州樊川）仅是其一，另外西安杜陵（？）附近樊乡，亦名樊川，同为其食邑。”《史记九五樊哙传》：“至栎阳，赐食邑杜之樊乡。”食邑，旧指卿大夫的封地，收其赋税而食，故名食邑。“杜之樊乡”，在陕西长安县南，即杜县的樊乡。《三秦记》：“长安正南秦岭，岭根水流为秦川，因樊哙曾食邑于此，一名樊川，”此后樊乡更名为樊川，至宋还设过樊川县。西安樊川一直延用至今。晋潘安仁《西征赋》有“疏南山以表阙，倬樊川以激池。”之句，唐郑谷《重阳日访元秀上人》有“红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川，”之诗。这说明至迟到晋，西安樊川就已名世了。《樊哙传》还指出：在“取信、定楚”后，“更赐爵列侯，……食舞阳，号为舞阳侯，除前所食。”舞阳，以位于舞水之阳而得名，原属颖川郡，至唐属许州，清属南阳府，今属河南省舞阳县（漯河市西南）。“除前所食”，意为将以前所封的食邑取消，以新的封地为食邑。“同为其食邑”可能是杜撰。在《史记.樊哙传》中，看不到樊哙在扬州地区活动的记载。再说，秦汉之际，里下河地区大部分为滩涂，尚在开发之初。中原逐鹿，大将的食邑似不可能赐封我处。综上所述，笔者认为扬州樊川与樊哙沾不上边，不能以讹传讹，冯梦龙小说之言，不可当真。其实，在湖北省还有个樊川，在湖北黄冈江南，有一地名称樊口，樊口南有一座樊山，樊山下有一南北向的河沟，初名樊溪，亦名袁溪，又称樊川。
辋川，水名。在今陕西蓝田县南。川口即绕山之口。两山夹峙，川水从此北流入灞，路甚险狭。过此则豁然开朗。辋川周围，山峦掩映，风景幽美。唐朝田园山水诗人王维（701—761），在辋川购得宋之问蓝田别墅，改筑别业。别业，是本宅外另建的园林游息处所。王维，唐朝河东人，开元进士。他诗画皆精，有“诗中有画，画中有诗”之赞。晚年居住在辋川，水环舍下，风景奇胜，有二十景之说。他曾将与好友裴迪在此优游的诗作编为《辋川集》，同时将辋川的水山风景，绘制成图，名《辋川图》。后世文人雅士就将“辋川”看成是退隐别业的代称。将《辋川图》看成是隐士生活的理想之地。北宋文豪苏轼诗曰：“五亩自栽池上竹，十年空看辋川图”。又如扬州瘦西湖南倚虹园中，曾建“辋川图画阁”。又如明朝嘉靖时的高邮人陈奂《村居感怀》诗曰：“回首辋川知不远，青山如画白云飞。”就将他的家乡喻为辋川。唐朝丹阳人皇甫冉（714——767），写过一首五律《福先寺寻湛然寺主不见》，载于《全唐诗》。全诗抄录如下：寂然空伫立，往往报疏钟。高馆淮留客，东南二室峰。 川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。 【笔者注：霁（jì）雨雪止，云雾散，天放晴】 该诗描写作者到地处江淮的福先寺，寻访湛然寺主而未能如愿的惆怅心情。在诗中较早地将江淮大地称为“川原”，而使“川原通霁色，田野变春容”成为名句。在扬州市有两处景点楹联都借用了此句。一是扬州城北，昔日有景点“邗上农桑”，其中有一戏台，戏台两边的楹联是集句联，上联是“川原通霁色”，下联为“箫鼓赛田神（王维）”。二是扬州瘦西湖东岸，昔日有一吴姓别业，中有微波馆，此馆楹联也是集句联：“川原通霁色，杨柳散和风（韦应物）。”明朝高邮人张南湖，也称高邮为川原，在其《题壁二首》中有诗句：“落日下前湖，川原倏已暝。”川原用今天的话来说，是河沟纵横交织的平原。正如南宋章如雨在其辑《山堂考索》中云：“淮南川泽之国，……”杜牧（803—852），唐京兆万年（今陕西西安市）人。出身世家，他是宰相杜佑的孙子，25岁时便中了进士，官至中书舍人。杜牧为官刚正耿介，因而常遭权贵打击，有相当一段时间不得志。他最负才华的是诗名，后人为了把他与杜甫加以区别，称之为“小杜”，称杜甫为“老杜”。著名的诗句有：腰缠十万贯，骑鹤下扬州。他的诗作《寄扬州韩倬判官》：“青山隐隐水迢迢。秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”被毛泽东主席抄写，如今复制成碑，立于瘦西湖熙春台前。杜牧是美男子，在失意时曾纵情声色。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”曾是他的生活写照。杜牧的作品主要是《樊川文集》，又称《樊川诗文集》，其甥裴延翰编，因其别墅在樊川，故名。此樊川在西安市南，即汉初樊哙的食邑之地。因此杜牧又被后人称为杜樊川。《樊川诗文集》收诗文共20卷，外集、别集各一卷。后人又将其诗和外集、别集辑为《樊川诗集》，清人冯集梧又为此集作注，并辑为《樊川诗集注》。带有“川”字的知名作品文集，据笔者所知还有王安石的《临川集》，苏辙的《龙川别志》，南宋陈亮的《龙川文集》，明归有光的《震川文集》，明汤显祖的《临川四梦》等。陈造（1133——1203），南宋高邮人，进士，官至淮南西路安抚司参议。当时人称“淮南夫子“。著《江湖长翁集》，收录在《四库全书》1166卷。他曾写有两首涉及樊汊的五言律诗，为樊汊之名称最迟在南宋时就已出现，提供了佐证。陈造曾写有一首无言古诗《张秀才复留为作》，其中首句为“邮城望繁川，渺茫天一陬。”在这首诗中，首见将繁梁称繁川。繁梁原为高邮西北乡繁梁镇，后沦入高邮湖。笔者认为，自南宋起直至明清，江淮之间的一些文人雅士尊崇“川原”、“辋川”等雅好，将心仪之地称×川，一时成为时尚。如将甓社湖（高邮湖部分）称甓川，将宝应安宜镇称画川，将江都仙女庙称龙川，将临泽称菱川（因江西有临川而改用菱），还有将泰州口岸称济川，南通称崇川等。笔者愚见，樊汊被文人雅士称为樊川也应该在这一时尚之中。冯梦龙在《醒世恒言》“小水湾天狐诒书”中写到的樊川，也可能是这一时尚的影响所及。当然这还需要有史实加以佐证。赵孟頫（1254—1322），宋室后裔，南宋亡，他降元官至翰林学士，著名书法家。赵孟頫受仇锷的儿子仇治所求，于元延佑六年（1319）为仇锷撰写了墓碑铭文，并书于碑石。后人将此碑文拓印成帖。赵体《仇锷碑铭》遂流传于世。仇锷（1250—1300），陈留人，是元朝初期闽海道肃政廉访使，相当于当今的省级纪检监察官员，在碑文中介绍了仇锷的生平。本文关注的是，在碑文中出现了“樊川”二字。（附碑文局部缩印件）。笔者曾于2006年撰写《“樊川处士”辨析》，试释碑铭全文，并试编仇锷年谱。提出了仇锷有在樊汊隐居的可能。碑文中，仇锷（当年44岁）由福建缷任后，“北过高邮，乐其土风，因留居焉”。并追述家世“父昌，昌平府君，讳德明，隐居教授，曰'樊川处士’者，府君之号也。”（引文中标点为笔者所加）引文大意是：公元1293年，仇锷免职归田，在回乡途中，路过高邮，看到这里的风土人情很中意，于是就在高邮安家落户。根据碑文，他在高邮生活了八年，51岁在高邮家中病死。其灵柩在高邮存11年，后被其子迁葬于北平宛平县。仇锷在高邮的具体落户地点，碑文没有交待，查高邮州志也无记载。而当时樊汊是高邮辖下的一个富饶的水乡小镇，适合隐居，且其文中有“樊川处士”的雅号，因此笔者认为仇锷有可能在樊川生活过。仇锷的父亲仇昌，讳德明，隐居教授，号“樊川处士”。仇德明为何以“樊川处士”为雅号？是居于樊汊即兴而名？还是看中川字时兴？目前尚不得而知。他是否随儿子仇锷一起在高邮生活，还需进一步在史海探求。
黄炎庆先生的大作《金兆燕撰水陆寺碑》，原载《扬州史志》2005年2期，后又载于《小小樊汊赛扬州》第一辑。该文曰：“金兆燕于乾隆五十年（1785）冬十月撰写水陆寺碑文《扬州府泰州樊川镇水陆寺碑》，在碑文中又有泰州樊川镇水陆寺创自唐代，历宋、元、明，兴替不常之句，两处都提到樊川镇，证实了樊川镇地名的由来，始于乾隆五十年之前。”黄炎庆先生考证之功，值得钦佩。但是他在一篇资料中称：“樊汊更名樊川镇，定格在乾隆年间，一槌定音，毋得异说。”笔者以为此话似可商榷，始于乾隆五十年之前，不一定就定格在乾隆年间，也可能更早，则更可能符合逻辑。在清道光23年刻《续增高邮州志》6册艺文志中，有一首李琪写的五律《宿樊汊》：高树叶初下，离亭风飒然。桥旋通小市，路远入寒烟。 一鸟翻人外，千峰落马前。别君应有梦，今夜到樊川。 李琪，湖南湘潭人，生平不详。在同书中，李琪另有一首与高邮夏澹人唱和的五律，夏澹人（1746——1825），乾隆42年举人。据此可知李琪是乾隆末年至嘉庆朝人。《宿樊汊》可能写于清嘉庆年间，最迟也在道光年初，大约在公元1800年左右。《宿樊汊》一诗，最有史料价值的是末句“今夜到樊川”。在同一首诗中出现樊汊与樊川。这再次说明200多年前，樊川已是樊汊的别称，也可以说，樊川是文人雅士对樊汊的褒称。同样，在民国十九年出版的《中国古今地名大辞典》中，在“樊汊镇”条目下，也明示樊汊镇，“亦作樊川镇”。
从上世纪80年代初起，有多篇资料论述樊川之来源。绝大部分都有“镇中河流，形似'川’字，故名樊川”的说法。据笔者亲眼所见，较早的是1983年出版的《江都县地名录》（P44）“樊川镇原名樊汊镇，后因有三条东西河流（无名小河）流经镇中心，其形如'川’字。1944年当地人民按此特征将'樊汊镇’改名为'樊川镇’，（'樊’指姓氏，'川’指地形），其后1989年10月出版的《江都乡镇吟》，1993年1月出版的《江都县邑风物丛书——江都》1996年9月出版的《江都县志》，1996年出版的《江都乡镇史话》，2001年10月出版的《龙川文化概览》等一脉相承，都有类似的论述。特别是《龙川文化概览》（P.7）表述：“樊川又名樊汊，这里水道纵横，三阳河、斜丰港、盐邵河在此交汇，形成天然'川’字。”直至2010年《扬州晚报》绿杨风专版文章，继续相沿此说。笔者故且名为“川形河流说”。一、从属关系不能平列。盐邵河是盐城到邵伯的水道。扬州境内包括猪腊沟、上官河（部分）、斜丰港（部分）、淤溪河（部分）、张叶沟（部分）等，全长131.5KM,斜丰港是盐邵河的一部分，不能在“川形河流说”中，将斜丰港与盐邵河并列。二、三阳河难列其中。所谓'川’形河流，应该有三条基本平行的河道。而三阳河由南而来，先遇斜丰港头段，后在原樊汊镇南穿越古淤溪河后向北流去，十字相交之河流，岂能成“川”形。三、方位不准，《江都县地名录》称“有三条东西向河流，流经镇中心”，此处明显地将由东北至西南的原邮泰界河，说成东西流向。引起理解上的混淆。其实，只要认真的审视樊川镇的地形图，（附樊川镇新旧河道示意图）了解河流的历史，哪些是古老的，哪些是新开的，哪些河流已经湮没，“川形河流说”就明显的难以成立。如果硬要自圆其说，则可将现人民路（原淤溪河末段）看成川的主笔，将现集镇中心河（原斜丰港头段，现在花巨资改造的'龙须沟’看成川的中笔，将现配电所后填平的一条南北向的河沟看成川的起笔。如果这样看图，也许能将“川形河流说”起死回生。罗列了上述资料，意在想说明樊川之得名，应为文人雅士对水乡樊汊这一适合隐居之地的雅称，后逐步得以一地两称。最迟已在乾隆年间得到确认，可能在明朝后期就已产生（此为推断之言）。而“川形河流说”似难以置信。
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