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周五下午开车回泗洪，在车里听到了台湾学者蒋勋提到《赵氏孤儿》的故事。心里咯噔一下。 《赵氏孤儿》的故事在《左传》《史记》里都有过记载。2010年导演陈凯歌将这个故事拍成了电影《赵氏孤儿》。早以前好像跟孩子就看过这部电影，有些印象。 其实这个故事没有多少悬疑，大有“卧薪尝胆”的味道。忘记了当时看过电影后，有什么想法。可是，多年后，当我开着车最后一个离开学校，行驶在245省道上，那种感觉却完全不同。 蒋勋关于赵氏孤儿的介绍很是概括。屠岸贾利用穿着赵朔衣服的假人，去训练饥饿的獒犬去撕咬。在衣服里放上动物的内脏，从而对獒犬进行条件反射。在朝廷上，故意说自己的獒犬可以辨别忠奸之臣，咬谁谁就是奸臣。很明显，獒犬只认赵朔的衣服。当时就把赵朔咬死了。 于是，皇上灭了赵家三百多人。医生程婴把庄姬夫人的孩子带出。为了保全赵家的血脉，在屠岸贾捉拿孩子的时，把自己的孩子当做赵氏孤儿献了出去。程婴带着赵氏孤儿成了屠岸贾的门客。十五年里，赵氏孤儿与屠岸贾建立了父子之情。当他知道真相后，杀了屠岸贾，为赵家报了仇。 周六，我抽空又看了一遍《赵氏孤儿》。情节与蒋勋老师说的大部分相同。国君的死却是来自于有毒虫子的叮咬。又加入了其它人和事，故事情节更加丰满。 不论情节，也不论演员的演技。震撼的是三个问题。 第一，一个人究竟可以隐忍地坏到什么程度？ 屠岸贾利用动物的动物反射来预谋，利用国君的迷信来诬陷。赵氏父子打胜仗，庄姬夫人还是国君的姐姐。这些可能都是屠岸贾嫉妒的原因。功劳很大的赵氏父子就这样被诬陷致死了。这些还不算，还牵连到赵家三百多口人，满门抄斩。包括庄姬刚出生的孩子，也不放过。 古语说：“害人之心不可有，防人之心不可无”。但是，古往今来还是有很多人有害人之心，还是有很多人无防人之心。因为别人隐忍地看不见的背后之坏，明处的人儿成了靶子。可能因为过度的自信，不去提防。 第二，一个人究竟可以隐忍地等到什么时候？ 程婴带着赵氏孤儿故意投奔屠岸贾，做了他的门客。故意让孩子喊屠岸贾为干爹，并让他们建立了良好的父子之情。然而，他有无数次的机会杀掉屠岸贾，更何况他是一个会用毒药的大夫？但是他没有。 程婴的目标是让赵氏孤儿长大后亲自杀了屠岸贾，为整个赵家和自己妻儿报仇。为了这个目标，程婴一直在忍，在等待孩子的长大。待他长大时，告诉他真相。十五年的等待，有多少人可以做到？究竟有多么大的仇恨才可以让一个人可以如此忍耐？ 第三、一个人的感情在道义面前究竟可以走多远？ 赵氏孤儿对于屠岸贾来说，是个甜蜜的敌人。因为他教赵氏孤儿武功，还在战场上救了他一命。父子俩其实情深义重，感情不比程婴差。可是，当赵氏孤儿真正相信自己的生世，当屠岸贾真正意识到孩子就是赵氏孤儿时，这对亲如父子的两个人，心里却剩下仇恨，兵戈相向。那么决绝。之前所有的感情顷刻间，灰飞烟灭，不复存在。 可是，这种由亲到仇的变化过程，对屠岸贾和赵氏孤儿来说，是一种感情的撕扯。似乎把人世间一种美好的感情撕的粉碎，这比刀剑的伤痛更有杀伤力。 一个人，也许随着年岁的增长和阅历的增加，对事情的看法可能会发生改变。再次反观《赵氏孤儿》的故事，抓住人性中幽微的变化，揣度人的心理。我察觉到了人性的恶和善以及道义的力量。在生活中，除了开疆拓土，还要预防小人的诬陷谋害，要学会保护自己。除了树立理想，还要有毅力去坚持努力。 可是，在这部戏里，有那么多让人心痛的地方。有人的地方就会有矛盾，而矛盾究竟要用何种方式才能解决？极端的，抑或其它方法？ |
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