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曹君克考，与我同庚，小我数月，以文字结缘，以秉性相投成为好友。明清之际名士张岱有言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”（《陶庵梦忆》卷四）克考于诗，痴迷成癖。数十载寒来暑往，公余之暇，沉浸于诗、词、曲、赋，乐此不倦。去年春季，他出版了一部《千韵品红》，收录其品读《红楼梦》所作诗、词、曲、赋、联五种韵体作品共1200余韵，其中七绝诗600首、词244阕、散曲265支、楹联120副、辞赋5篇，创作历时十年，成书30万字。洋洋洒洒，蔚为大观。用诗词的形式对《红楼梦》进行评析、歌咏，自清代《红楼梦》问世不久就已有之，这部分诗词被称作“题红诗”，这批诗词作者在红学史上被称作“题咏派”。而克考此书名为“品红”，从情节、人物、环境诸方面，全方位、立体化地对原著（依《脂砚斋评点石头记》为蓝本、兼及120回本）进行品味、解读；视野和站位已超越前人。据诗学界各位方家评介：《千韵品红》“因其体裁之别致、内容之系统、手法之多样、角度之特别、艺术之精炼而传出空谷足音（薛守忠、该书序三）”。“曹克考先生的题红诗词曲赋，数量之多，内容之广，体例之繁，见解之深，超越了前人（邵琳、该书序二）”。而同在滁州、身为原滁州学院文学与传媒学院院长、中国红学会理事的裘新江教授更是直言不讳地说：“没想到在滁州，还有如此痴迷'红楼’者，到了要用千余首诗赋来歌咏的地步（该书序一）”。作者之痴迷、执着，由此可见一斑；也正是有了“十年磨一剑，千韵品红楼”，我们得以概见克考君在古典诗词领域的造诣和功力。克考在《千韵品红▪自序》中说：“少时读红楼，囫囵吞枣，不解其味。……壮年读红楼，慢嚼细咽，难谕其旨。……老来迷红楼，敲骨吸髓，几多感喟。一生如梦幡然悟，四十年来辨是非。”这是他读红的心得，也是他人生的感悟。于是，他在《千韵品红》之后，又推出了姊妹篇《青春诗路》，这是一部风格迥异的新体诗集，但也由此可以看出他在新诗领域辛勤探索与耕耘的成就。新旧体两部诗集，恰似双峰并峙、相互辉映，二水分流、相得益彰。《青春诗路》共收录自1982至2022年诗歌作品265首，约7余万多字。从体裁方面分有：散文诗、杂文诗、哲理诗、朦胧诗、寓言诗、童话诗、韵体朗诵诗、儿歌、民谣等，凡现代白话诗体裁几乎全部涵盖。从内容题材分十二个乐章：一、青春旋律，二、心灵呐喊，三、石头断想，四、生命呼唤，五、爱情磨难，六、诗人自白，七、生活感悟，八、艺术升华，九、童心释放，十、民风传承，十一、盛世讴歌，十二、家乡礼赞，凡人生经历无不涉及。这同样也是他四十年来的人生感悟，正所谓：眼前世界，笔下波澜。中国新诗发展的轨迹，最早可以追溯到晚清裘廷梁主张的“我手写我口，古岂能拘牵”，发起一场让诗歌“通行于今，适用于俗”的诗界革命，主张突破诗歌的文言形式，推动诗歌的口语化与大众化。而中国现代诗的发展，当以胡适《尝试集》为开端，不断进行诗歌语言与形式方面的探索；在初步探索阶段，以周作人的《小河》作为相对成熟作品问世。随后，越来越多的诗人以及诗歌流派涌现，对现代文学中诗歌的创作做出了诸多贡献，极大地推动了中国新诗的发展。主要有：20世纪20年代以冯雪峰、汪静之等为代表的湖畔派，以徐志摩、方令儒、朱湘等为代表的新月派，以李金发、王独清、穆木天等为代表的象征派；20世纪30年代以卞之琳、戴望舒、何其芳、废名等为代表的现代派，以牛汉、艾青、胡风等为代表的七月派；20世纪40年代以辛笛、陈敬容、郑敏、穆旦等九位诗人为代表的九叶派；20世纪50年代以郭小川、贺敬之、田间、李季等为代表的新现实主义浪漫派。20世纪70—80年代以北岛、舒婷、顾城、梁小斌等为代表的朦胧诗派，这是进入改革开放新时期后，最大、影响力最深远的诗歌流派，伴随着中国新诗“三个崛起”理论，迅速霸屏中国诗坛，并一直影响到现在。我以为：克考君的这部《青春诗路》，无论就其人生履历，还是作品本身内容，都应归入这一流派。他自己的代序——《诗路朦胧说诗'灵’》，也很清楚地印证了这一点。正如克考在自述《小传》中所说：他出身农家，在特定的三年自然灾害时期度过了灰色的童年；所幸的是由小学而初中、又推荐进高中，一直没有放弃学业，且成绩优异；又因为有着50年党龄、身为农村基层干部的父亲的言传身教，使他立身持正；返乡知青期间，工作处处争先，却因“不通人情世故”而“仕途”屡屡受挫。1977年恢复高考，虽然初选入围，终因一些意外因素而未能如愿进入高校。直到1979年，才在全县两千多名考生中，以总分第三的成绩，考入人民教师行列。先后执教于嘉山县（1994年撤县建市）戴巷中学、明光市苏巷高级中学、明光市职业高级中学（即今滁州市机械工业学校），并于其中兼任诸如团支部书记、总务主任、校办秘书等行政职务（其间抽调到明光市委党史和地方志研究室主撰《明光市志》）。很难想象，在三十多年勤苦的教学生涯和繁杂的行政事务中，他还能挤出时间来学习、研究、创作可以称之为中国文学殿堂无冕之王的诗词歌赋。为了提升自己的学养，他在1983年10月至1985年11月，考取并毕业于安徽大学汉语言文学专业（函授大专班）；1986年6月至1989年9月，参加中国文化书院·中外比较文化研究班学习（函授研究班）；2014年8月至2016年9月，就读并通过自学考试，毕业于安徽师范大学汉语言教育本科。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这三段自学学历，是他从中年到老年孜孜不倦勤奋刻苦的学习写照。有志者事竟成，用在克考身上是最贴切不过了。产生朦胧诗的那个年代，是祖国改革开放的青春期，也是曹克考（包括我在内）这一辈同龄人的青春期，克考把他的新体诗集定名为《青春诗路》，而这条诗路又是带着“灵感”、“灵魂”、“灵气”、“灵动”，从朦胧中走来，那是怎样一种追寻和向往啊！正像我的高中同学、朦胧派代表诗人梁小斌在他的代表作《中国，我的钥匙丢了》所写：“我在这广大的田野上行走，我沿着心灵的足迹寻找，那一切丢失了的，我都在认真思考。”那也是我们整整一代人的思考。《青春诗路》也同样是，只不过它用更详实、更具象、更接地气的描述，来回味我们的青春，来揭示我们曾经走过的路。是啊，谁的青春没有诗？ 诗言志、诗抒情、诗咏物、诗写景。“青春立志心不移,老骥伏枥自奋搏。”看看诗人作者自己是怎么说的吧：骚动的灵魂 锈蚀出褐色的斑点把霉变的青春 放在阳光下晾晒——《谁能给我一个心灵激活码》（新十四行诗之一；2010.2.14）让我们在诗人的娓娓道来中，感受中华诗词的博大精深、精美雅致；领会一代人的希冀向往、拼搏追求。青春诗路，圆梦之路；不忘初心，方得始终。
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