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——李白《永王东巡歌》（其二）解读 三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。 但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。 盛唐的诗人大多有济世之怀，如高适“举头望君门，屈指取公卿”（《别韦参军》），如杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞二十二韵》），便是孟浩然亦有用世之念，只是“欲济无舟楫，端居耻圣明”（《洞庭湖寄张丞相》），恨无门路耳。而其中入仕之心最烈的恐怕还是李白。
李白隐居多年求名，四十二岁那年终得玉真公主推荐而入京，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是何等的自信满满，却也只不过作了三年的词章之臣，离他的“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）何止十万八千。在得罪了长安的权贵之后，李白终被玄宗赐金放还，其后诗人的创作每有不平之气，然“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”（《将进酒》）不过是愤激之辞而已。诗人遍览名山大川，择地而隐，不过是在等待第二次机会罢了。 还真别说，诗人又等来了机会。唐肃宗至德二载（757年），李白被唐玄宗第十六子永王李璘招入幕府，李白踌躇满志，以为建功立业的机会终于到了，时年李白56岁。诗人其实太天真了，或者说报国建功的愿望太强烈了，便连其妻宗氏都知道其中蕴含着极大的政治风险，而天真的诗人却是为永王大唱赞歌，在大赞李璘的同时，也不失时机地夸赞自己，这首《永王东巡歌》（其二）便是诗人极力夸赞自己的作品。
诗人自谓在国家大难当头时，希望像谢安一样从容镇静地破敌除患，而自己正是当时的谢安。这首诗艺术构思非常出色，欲扬先抑，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量，也的确可见诗人作诗的天才。 惜乎诗人文才虽好，而李璘的武事却不济。不幸被宗夫人言中，永王明里打着平叛的旗号，却暗蓄与其兄肃宗李亨争夺帝位的野心，不久即兵败被杀，可笑的是李白或许还在做着“所冀旄头灭，功成追鲁连”（《在水军宴赠幕府诸侍御》）的美梦。但李白旋即逃跑，旋即被抓，抓他的还是曾经的好友高适，上天真是跟李白开了一个大大的玩笑。
更为滑稽的还在后面。李白要向这位昔日曾和自己一起漫游梁赵的诗友求情，写下《送张秀才谒高中丞》，诗是写道很大气的：“高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。但洒一行泪，临歧竟何云。”说什么高适出镇淮海，谈笑之间便扫却妖氛—而这正是李白自己的理想啊，他先前不是要“为君谈笑净胡沙”吗？但不知李白在写这句诗时，想没想过，至少在此时的高适眼里，他李白也属于“妖氛”呢！又说“戡难光殊勋”，拍马屁拍到十足，但这“戡难”是“戡”谁啊？不就是李璘，也包括他李白吗？接下来又说“我无燕霜感，玉石俱烧焚”—我倒并无冤屈的感觉，玉石俱焚是常常发生的事情，这话最是无理，既担心“玉石俱焚”—自己是玉，又岂能没有“冤屈之感”呢？所以最后诗人只能“但洒一行泪，临歧竟何云”，诗人什么也说不出，只好洒泪以对了。 高适出于自己的政治前途考虑，并没有对身陷囹圄的李白施以援手，看来李白这一次又表错了情。不过，得李白夫人宗氏全力营救及郭子仪力保，李白终于捡回一条小命，被判长流夜郎，“平生不下泪，于此泣无穷”或许正是诗人此时心境的写照吧。
李白在政治上是天真的，甚至是幼稚的，这首《永王东巡歌》（其二）从其前因后果来看，是颇为滑稽的。但是透过文字的表面，我们看到的是诗人炽热的心，一颗渴望建功立业之心，一颗济世拯民之心。而其高超的写作手法真不负其“谪仙人”的美称。由是，李白不朽！此诗亦当传之后世而不朽！
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