 旷敏本(1699-1782)字鲁之，号响喽 ，衡山人 ，进士 。在翰林院 为官，后因病告归 ,潜心著述 ，人称响喽先生。乾隆十九年(1754)聘为岳麓书院山长，任职时间大约4 年 , 因学问精湛，出类拔萃，倍受时人称颂 。旷敏本精通经史子集，工古文诗辞，日以著书为事 ，在学术界有广泛的影响。著作有《周易启蒙》
 ——岳麓书院讲堂联  【赏析】此联为清代乾隆年间峋蝼先生旷敏本任岳麓书院山长时所作。上联大意是:是非由自我审察 ,毁誉由别人评说 ,得失听从天命;当我们登上麓山峰头 ,感受着朗月清风 ,天地万物的道理便可知会。下联大意是:国家的栽培、父母的养育之恩如何回报?百姓的日子如何安立?道学如何传承;登到岳麓山顶的赫 曦台上 ,俯瞰衡云湘水 ,一定能从中找到答案。此联境界高远 ,底蕴厚重 ,堪称楹 联极品 ,而联中丰富的为人之道、浓厚的处世哲理 ,则成为了近代仁人志士奋勇 向前的灯塔 ,磨炼意志的座右铭。 披读此联 ,用当今流行之言来说:就是'三观'正。其一人生观 ,如联中'审之 于己''听之于人''安之于数'之语 ,颇得禅机 ,每个人成功之路径也许不尽相 同 ,但所遇到的曲折与困惑几乎一致 。面对挫折如何化险为夷、变压力为动力 , 则取决于每个人的内心修为与人生态度 ,此联为个人修养提供了丰富的智力支 持。其二世界观 , 如联中'太极悠然可会''斯文定有攸归'诸语 ,道出了天人合一 的大境界;其三价值观 ,如联中'何以酬''何以立''何以传'之论 ,则融入儒道佛 的文化精髓 ,强调在创造中实现自我价值的观点 ,丰富人生的价值取向。除此之外 ,本联治联技艺精湛 ,其一重用联内自对 ,如'是非审之于己 ,毁誉 听之于人 ,得失安之于数'和'君亲恩何以酬 , 民物命何以立 ,圣贤道何以传'均 为联内自对。其二巧布联内排比 。上下联各三个排比句 ,增强了联句的节奏感。其三精工联内格律。本联词性严格对品。如'酬''立''传'均为动词相对 ,'峰头' '台上'为合成方位词相对。其四妙遣联内重字。本联通过缜密的谋篇布局 ,妙遣 联内重字 ,彰显了作者精湛的治联技艺 。如'之于''何以'就是有规则出现的重 字 ,极大提升了整副作品的艺术品位。 总而言之 ,本联才华横溢 ,文采飞扬 , 内涵丰富 ,视野广阔 ,具有强烈的穿透力 。另则本联用'立命'与'传道'突出了作者的家国情怀 ,再现了'为天地立心 , 为生民立命 ,为往圣继绝学 ,为万世开太平'(北宋思想家张载语)的文化精髓 , 更具力量 ,令人自省 ,催人奋进 。  |
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