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嗣师张衡（？－１７９年），字灵真，道陵之长子。东汉永寿二年（156年）袭教。衡少博学，隐居不仕。有大名于天下，精修至道，不予是接。当时皇帝闻其有道，欲徵为黄门侍郎，辞而不就，袭教后，居阳平山（金四川彭县），已经籙授弟子，克彰正一之道，言约理明，闻者有感。其为人治病，请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作书三通，其一上之天，其一埋之地，其一沉之水，谓三官手书。汉光和己未年（179年）界子鲁曰∶“汝祖以天地为心，生灵为念，诚敬忠孝为本。周行天下，除妖孼之为民害者，是以亲遇圣师，建立大教。嗣吾教者，非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以是君，非孝无以事亲。汝其遵守成训，勿替引之。“鲁拜稽首曰∶“祖师志愿宏博，因家立教，身为法嗣，敢不祇承，用宏元化。”（见《天师世家》）受印剑迄，嗣师与妻卢氏在阳平山白日飞升。元武宗至大元年（1308年）作制曰∶“朕甚慕天师正一之教，其几是乎！今有司以嗣师位号为请，惟师嗣守道噐，遗荣冲引，尙安事名，然继宗开绪，纳俗安善之迹，不可不表也。“特赠”正一嗣师太清演教妙道真君“。 《历世真仙体道通鉴》 卷十九·张衡传 嗣师张衡，字灵真，张正一真人长子也（一云字子平，颇精元象，学道。继出，仕汉为陇西刺史，迁侍中）。少博学，隐居不仕，有大名于天下。时，帝闻其有道，征为黄门侍郎，不就，不关世务，吐纳不食。于汉灵帝光和二年己未正月二十三日，以真人之法付子，师与妻卢氏得道阳平山，白日飞升。 《汉天师世家》 张衡传 二代嗣师，讳衡，字灵真。精修至道，不与世接。被征为黄门侍郎，不就。永寿二年，袭教居阳平山，岁以经录授弟子，克彰正一之道。言约理朗，闻者有感。汉元和己未年正月，以印剑付子鲁，曰：汝祖以天地为心，生灵为念，诚敬忠孝为本，周行天下，除妖孽之为民害者，是以亲遇圣师，建立大教。嗣吾教者，非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以事君，非孝无以事亲。汝其递相传授，世承人伦，世遵成训。于是率诸弟子拜日：祖师志愿弘博，因家立教，永世为宗，绿与道符，身为法嗣，承先启后，厥任为难，敢不只勤用弘玄化。言毕，与妻卢氏于阳平山，白日上升。大元至大元年，武宗皇帝制曰：盖闻古先哲王，莫不以清静宁民为本。公孙有大院之访，陶唐有汾水之往，所以博求至理，在囿天下也。朕甚慕之。天师正一之教，其几是乎。今有司以嗣师位号为请，惟师嗣守道器，遗荣冲引，尚安事名。然继宗开绪纳俗安善之边，不可不表也。宜有显称，以致遐仰。可赠正一嗣师太清演教钞道真君。 |
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