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说两个道家倡导的无为而治的故事，一个是春秋时期的故事，另一个是外国的故事。 第一个故事 春秋时，卫国大臣北宫奢临时从民间收税为卫灵公建造大型编钟。那个年代，铸造编钟是一件很复杂的事，也是很神圣的，因此，北宫奢在外城门设坛祭祀，祈求神的护佑。 仅仅三个月，北宫奢就造好了钟并编组在上下两层钟架上，卫国王子庆忌见到后，很是惊奇，问到：你用什么办法，这么快就完成了编钟？ 北宫奢说：不向老百姓强征物资，不用巧智去管理人，专心致志做编钟，无为而治。我不管财物多少，人们送来的物资，我就欣然接收，分发出去的不管是什么物资，我也不去阻止。对强横不讲理的的人就顺其自然，对服从管理的人也不去表彰，这样，他们各自都竭尽全力地工作。向老百姓征收物资也不影响他们的生活，这就是遵循纯朴的自然之道。 现在，我们很难理解这个故事，会找出很多坏的假设，老百姓不送物资怎么办？工作人员把物资拿回家去怎么办？工人出工不出力怎么办？的确，用现代的量化管理理念分析有很多管理的漏洞，可是二千多年前，卫国的北宫奢就做到了比量化管理更好的效果。 这个理念，一定的范围内也是存在的，比如民间的慈善机构没有强捐，没有指令，做得比红十字会更好。 第二个故事 外国记录片《大迁徙》，记录了20人徒步穿越非洲东部塞伦盖蒂大草原的实况，20人中有男有女、有残疾人、有农场主、有年轻的也有年长的、等等人员结构宽泛。他们没有机械帮助，没有枪支和大型刀具等自卫武器，只携带5天的食品和少量生活用品，后期就要野外求生，历时24天，最后有11人完成穿越塞伦盖蒂草原。 塞伦盖蒂非常大，是“无边的平原”。草原上各种动物非常多，是动物乐园，具有很强攻击性的动物有，斑鬣狗、非洲野狗、狮子、猎犳 、鰐鱼、非洲野牛等，这些动物给草原添上无比的生机和恐怖。 不携带任何防御武器，徒步穿越，想想都可怕。 有的人提议要建立领导组织：有的人反对，说：我们自己有思想，有选择权，为什么要听从别人的！ 因此，领导组织没有成立！ 徒步穿越开始：遇到困难大家协商处理，意见有分岐，有激烈的意见冲突，但最后通过沟通总能选择一条最佳路线；有受伤的，就有人辅助；找到食物，一起分享。中间退出的9人，都是身体受伤，或者体力不支而退出。 历时24天，11人成功穿越塞伦盖蒂大草原！ 《道德经》：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓"我自然"。 最好的领导组织，是老百姓不知道它存在。不要老想着组织，没有组织的情况下，以最小的代价就会成功。 原文：北宫奢为卫灵公赋敛以为钟，为坛乎郭门之外。三月而成上下之县 。王子庆忌见而问焉，曰：“子何术之设？”奢曰：“一之间无敢设 也。奢闻之：'既雕既琢，复归于朴。’侗乎其无识，傥乎其怠疑。 萃乎芒乎，其送往而迎来。来者勿禁，往者勿止。从其强梁，随其曲 傅，因其自穷。故朝夕赋敛而毫毛不挫，而况有大涂者乎！” |
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