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小雪为孟冬月（夏历十月）之月中。 月有中气以著时应 ...... 冬三月中气，小雪、冬至、大寒。——《逸周书·周月解》 小雪而物咸成。——《春秋繁露·阴阳出入上下》 《三礼义宗》曰：小雪为中者，气叙转寒，雨变成雪，故以小雪为中。——《太平御览·立冬》 小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。——《月令七十二候集解》 小雪日之星斗 （立冬）加十五日（斗）指亥，则小雪，音比无射。——《淮南子·天文训》 《淮南子·天文训》中方位如下图所示。
黄帝元年小雪昏时，斗柄指西北，即亥位
仰以观天文，故东西向相反。 析木 ..... 中箕七度，小雪。——《汉书·律历志》 《汉书·律历志》中十二次如下图所示
详见 据《汉书》还原西汉历法
小雪日之日 小雪（晷长）丈一尺五寸一分——《周髀算经》
小雪日之物候 小雪之日，虹藏不见 ...... 虹不藏，妇不专一。——《逸周书·时训解》 虹藏不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。——《月令七十二候集解》
《易通卦验》曰：小雪，雉入水为蜃。——《太平御览·蚌》 雉：有十四种：卢诸雉，乔雉，鳪雉，鷩雉，秩秩海雉，翟山雉，翰雉，卓雉，伊洛而南曰翬，江淮而南曰摇，南方曰𢏚，东方曰钕，北方曰稀，西方曰蹲。从隹矢声。——《说文解字》 红腹锦鸡
砗磲
孟冬月之律吕 帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所 ...... 指亥，亥者，阂也，律受应锺。应锺者，应其锺也。——《淮南子·天文训》 律吕并非乐器，古时借此物定时
应锺之数四十二，主十月，上生蕤宾。——《淮南子·天文训》 《淮南子·天文训》中十二律吕如下图所示
孟冬之月 ...... 其音羽，律中应钟。——《礼记·月令》 孟冬之月，招摇指亥 ...... 其音羽，律中应锺。——《淮南子·时则训》 孟冬之月 ...... 其音羽。律中应钟。——《吕氏春秋·孟冬纪·十月纪》 《礼记·月令》中五音排布如下图所示
故太阴见于亥，亥者，仰也，律中应钟 ...... 时为冬，冬之为言终也。其位在北方。其音羽，羽之为言舒，言万物始孳。其帝颛顼，颛顼者，寒缩也。其神玄冥，玄冥者，入冥也。其精玄武，掩起离体泉，龟蛟珠蛤。——《白虎通德论·五行》 十月谓之应钟何？应者，应也；钟者，动也。言万物应阳而动下藏也。——《白虎通德论·五行》 应钟，言阴气应亡射，该臧万物而杂阳阂种也。位于亥，在十月。——《汉书·律历志》 《汉书·律历志》中方位如下图所示
原文赏析 问：“或问中'坤卦纯阴不为无阳’之说，如何？”曰：“虽十月为坤，十一月为复，然自小雪后，其下面一画，便有三十分之一分阳生，至冬至，方足得一爻成尔。故十月谓之'阳月’，盖嫌于无阳也。自姤至坤亦然。”曰：“然则阳毕竟有尽时矣。”曰：“剥尽于上，则复生于下，其间不容息也。”——《朱子语类·中庸》 问：“十月何以为阳月？”先生因诘诸生，令思之。云：“程先生于易传虽发其端，然终说得不透彻。”诸生答皆不合，复请问。先生曰：“剥尽为坤，复则一阳生也。复之一阳，不是顿然便生，乃是自坤卦中积来。且一月三十日，以复之一阳分作三十分，从小雪后便一日生一分。上面趱得一分，下面便生一分，到十一月半，一阳始成也。以此便见得天地无休息处。”——《朱子语类·易·复》 “阳无骤生之理，如冬至前一月中气是小雪，阳已生三十分之一分。到得冬至前几日，须已生到二十七八分，到是日方始成一画。不是昨日全无，今日一旦便都复了，大抵剥尽处便生。庄子云：'造化密移，畴觉之哉？’这语自说得好。又如列子亦谓：'运转无已，天地密移，畴觉之哉？’凡一气不顿进，一形不顿亏，亦不觉其成，不觉其亏。盖阴阳浸消浸盛，人之一身自少至老，亦莫不然。”贺孙。植问：“不顿进，是渐生；不顿亏，是渐消。阴阳之气皆然否？”曰：“是。”——《朱子语类·易·复》 |
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