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“附庸”这个词语历史悠久，它的产生不会晚于周朝。现在人们用它来指为别的国家所操纵的国家，或依附于其他事物而存在的事物。那么，在孟子的时候，这个词语的意思是？ A.小的国家，不能独立，政治上依附于大国 B.小的国家，不能直接与天子联系，附属于诸侯 C.大夫、士没有自己的封地，附属于诸侯 D.农民没有政治地位，无法反映自己的政冶诉求 答案：B 孟子推崇仁、义，同时倡导礼仪。在“礼崩乐坏”的战国，孟子作为一位大学者，还保留了一些对前朝制度的记载。在《万章下》第二章中，当别人向他请教周的官爵等级时，他作出这样的回答： 就全天下而言，爵位分为五级：天子、公、侯、伯、子男；而在封国之内，爵位分为六级：君、卿、大夫、上士、中士、下士。 天子、公、侯、伯、子男各有封地。“不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸”，意思是封地不足五十里的国家，不能直接与天子联系，而附属于诸侯，称为附庸。 天下的土地是有限的，而诸侯的数量却在不断变化。以固定的土地面积来确定诸侯等级，显然带有强烈的理想化色彩。 |
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