【原】【菜根谭】025：机闲意广

【原文】

延促由于一念，宽窄系之寸心。

故机闲者，一日遥于千古；

意广者，斗室广于两间。

【个人理解】

时间的漫长与短促都出于主观的感受；

环境的宽阔与狭小也出于心灵的体验。

因此，对于心机少的人来说，（时间上）一天长过千古；

对于心胸开阔的人来说，（空间上）斗室宽阔好比天地间。

【心得体会】
    成语“一日不见，如隔三秋。”出至《诗经·采葛》，形容一天好比三个季节这么长。用这种夸张之词形容主人公对友人的殷切思念，实是情至之语。确实，在盼望的时候，过一分就像过一百年一样长；在忙碌的时候，一天不过一眨眼就过去了。 可是爱因斯坦说的：时间和空间其实是不存在的，他们只是人们的一种错觉。他以科学的角度分析时间和空间，当然我们无法理解他说的观点。    

玄奘菩萨去西天取经的时候遇到一个在禅定中的人，胡子头发都老长老长了。他用引罄唤醒这个人，问他是哪里人，那个人说是迦叶shè佛时代的人，在这里等释迦牟尼佛出世，好去亲近学法。

玄奘说：释迦佛都灭度了。那人还要继续入定等弥勒佛出世，玄奘说，等弥勒佛出世了，谁来通知你啊？不如你帮我度众生吧，然后两个人有了约定。这个人一入定就是数十亿年，真是“机闲者”。    

《顺治皇帝出家偈》里面有几句话，体现出修行者对于时间和空间的感受：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐”，天下丛林都留我吃饭，哪里都是家；“百年三万六千日，不及僧家半日闲”，人生百年三万六千日，赶不上僧家半天的清闲；“百年世事三更梦，万里江山一局棋”，人生百年所有经历犹如三更大梦一场，万里江山也如征战厮杀的一局休闲的弈棋。这就是顺治皇帝的心胸和眼界。
    莲池大师更是洒脱，《七笔勾》中其中一笔：富比王侯，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆。嗏chā，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须构。因此把家舍田园一笔勾。

你富比王侯，在我僧家看来却是无尽的忧愁。追求时辛苦，得到了又怕失去。唉！粗茶淡饭胜过那美味珍馐，僧衣胜过于锦衣。天地无非是我的茅庐，何必建造高广的华堂豪宅。因此，要把劳劳碌碌广积家宅田产的思想一笔勾销。这心有多大？  

怎奈人类的欲望太粗重，身体被欲望调动得团团转，哪来的机闲意广？一位同学想要提前从领导岗位上内退回家享受生活，引来大量好心的规劝，毕竟上班一年比退休多挣好几万呢！弄得她无可奈何，难道悠闲的生存不是更好吗?

当没有福德来满足欲望，或者事实违背了愿望的时候，就出现了烦恼和痛苦。2017年12月发布的《中国中小学生写作业压力报告》显示，78%的家长每天陪孩子写作业。“陪写作业”这件事已成为中国家长幸福感下降的主因之一，也成为亲子关系最大“杀手”，为什么？因为高分数与未来的贵族是化等号的，多么令人神往而欲罢不能。毕竟，人们越来越现实，因为“一富遮九丑，一穷毁所有。”

可是这富贵并不一定给自己带来幸福的人生，昨天看则新闻，6月23日，昔日流行天后“小甜甜”布兰妮终于打破沉默，吐露家人对她长达13年的压榨和禁锢，对她经济上的剥削和肉体上的压迫行为。大家压迫她，分享他的工资，曾发烧到40度，仍然要上台表演。并且在表演结束后，一场利润高达近1300万美金的收入，到自己手中只剩1300美金。

谁能想到，光鲜亮丽的偶像，活得却如此的悲哀。是欲望把人类支配成了冷血的机器，各自为了忙于谋财生财，忙于刺激欲望，再忙于刺激欲望，哪有“机闲意广”可言？

机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室广于两间。一个普普通通的人，物欲淡泊，真能做到这样机闲意广的程度，已经是很优秀了。人生豪迈，视名利如过往烟云，可是终究还是在世间法里面打转转，在“我见”都还具足，一切都还是真真切切的情况下，强行放开而已，还不是真正意义上的“机闲意广”。    

佛说五阴虚妄，也就是说我们的身心世界都是假相，原来我们都认为身心是真实的，为了祂去百般经营苦苦求索。烦恼就是在于追求不正确的东西，可是即使追求得到了，最后发现没有任何东西能够把握，根本做不了主。可是我们人人都有一个从来都不做主的真实心阿赖耶识“如来藏”，不生不灭，不垢不净，不增不减，佛说只要找到祂，我们就可渐进解脱。    

在这虚假的世间中，时间是虚妄的，空间也是虚妄的，连我们的身心都是虚妄的，外界还有什么可以称为真实呢？在这个虚妄的环境中，还需要“心灵闲适、心胸开阔”吗？根本就无所谓闲适不闲适、开阔不开阔。    

当菩萨行者找到了自己的“如来藏”，实证身心世界虚妄，真正做到“机闲意广”，那才是迈向解脱的开始。彻悟实相的菩萨，好比一个“老戏骨”，演啥像啥，在人生这场大戏中，悲欢离合，你方唱罢我登场，可是心有解脱，一天长过千古，斗室宽阔好比天地间。   

所以，真能做到“人生豪迈”的人，只有大乘的贤圣菩萨。