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雀屏中选：雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。 出自：《旧唐书·高祖窦皇后传》：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。” 青衣行酒：指晋怀帝被俘受辱事。 出自：《晋书·孝怀帝纪》：“刘聪大会，使帝著青衣行酒。侍中庾珉号哭，聪恶之。” 燕啄皇孙：西汉绥和二年，成帝无病暴死。或归罪皇后赵飞燕及其妹赵昭仪，责其“执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙”，赵飞燕 姊妹先后自杀。史谓“先是有童謡曰：'燕燕，尾涏涏，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。’”见《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》。后以“燕啄皇孙”为后妃谋害皇子之典。骆宾王《代李敬业讨武氏檄》：“燕啄皇孙，知汉祚之将尽。” 杜邮之戮：《史记·白起王翦列传》载，秦名将白起埋怨秦王不听他的话而遭楚魏联军的攻击，不肯为将，称病不起。秦王免白起为士伍，遣之出咸阳。至杜邮， 复使使者赐之剑，使自裁。白起死非其罪，秦人怜之，乡邑皆为设祀。后遂称忠臣无辜被杀为“杜邮之戮”。《后汉书·傅燮传》：“若不详察真伪，忠臣将復有杜邮之戮。” 龙蟠凤逸：如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。 出自：李白《与韩刑州书》：“所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。” 延津剑合/延津之合：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。 出自：《晋书·张华传》：初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：“可共寻天文，知将来吉凶。”因登楼仰观，焕曰：“仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。”华曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”华曰：“君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！”因问曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。”华曰：“欲屈君为宰，密共寻之，可乎？”焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈馀，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：“得两送一，张公岂可欺乎？”焕曰：“本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。”华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：“详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。”因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。华叹曰：“先君化去之言，张公终合之论，此其验乎！”华之博物多此类，不可详载焉。（《滕王阁序》中“龙光射牛斗之墟”，即指这一典故。） 盘游无度：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。 出自：《尚书·五子之歌》：“乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。” 出自：《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：'伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’” 瘦羊博士：指能克己让人的人。 出自：《后汉书甄宇传》：“建武中，（甄宇）为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。后召会，问'瘦羊博士’所在，京城因以号之。” 反风灭火：比喻施行德政。 出自：《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：'前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：'偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：'此乃长者之言也。’” 千条万端：犹言千言万语。形容说得话很多。 出自：《后汉书·吴汉传》：“帝闻大惊，让汉曰：'比敕公千条万端，何意临事勃乱！既轻敌深入，又与尚别营，事有缓急，不复相及。’” 旷若发蒙：旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。 出自：三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。” 差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：'吴公差强人意，隐若一敌国矣。’” 茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 出自：唐·皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。” 东市朝衣：为朝臣被杀之典。 出自：《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。” 上蔡苍鹰：秦李斯专权，为赵高所陷，下狱。伏诛前，顾其子曰：欲牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？后因以“上蔡苍鹰”为典，指不知激流勇退，以致罹祸而悔恨莫及。李白《行路难》诗之三：“陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道！”王琦注引《太平御览》曰：“《史记》曰：'李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。’考今本《史记·李斯传》中无'臂苍鹰’字，而李白诗中屡用其事，当另有所本。” 袁安高卧：指身处困穷但仍坚守节操的行为。 出自：《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：“汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。” 韩康卖药/口不二价：皇甫谧《高士传》：“韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。常采药名山卖于长安市，口不二价三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：'公是韩伯休那，乃不二价乎？’康叹曰：'我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？’乃遁入霸陵山中。” 栖丘饮谷：指隐逸山林。 出自：《宋书·隐逸传·宗炳》：“辟宗炳为主簿，不起。问其故，答曰：'栖丘饮谷，三十余年。’高祖善其对。” 予末小子：古代帝王对先王或长辈的自称。 出自：《书·顾命》：“王再拜，兴，答曰：'眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”《后汉书·明帝纪》：“诏曰：'予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。’” 崧生岳降：称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。 出自：《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”（申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。） 独行君子：旧指士大夫的独特行为，操守，是一种美称。 出自：《三国志·魏志·管宁传》：“寅初四年诏公卿举独行君子。文帝以为大中大夫，固辞不受。” 杜门却扫：杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。 出自：《北史·李谧传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。” 息交绝游：陶渊明《归去来辞》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求？” 延津剑合： 四方云扰：扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。 出自：《三国志·吴志·鲁肃传》：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。” 面缚舆榇[miàn fù yú chèn]：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。 出自：《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。” |
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