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灾荒连年，他开设饭场救济灾民 匪祸不断，他比武杨威保护百姓  商洛，因境内有商山、洛水而得名，位于陕西省东南部，秦岭南麓，与鄂豫两省交界，历史上曾称洛州、商州、上洛。  拥有悠久文化的古商州城沉淀着厚重的历史，这里有名人商山四皓，还有被誉为“汉江古镇活化石”的古建筑群，因世易时移，古城在岁月中改变了容颜，曾经的气势恢宏早已不见踪影。 一，“中国通”柏宜厦神父救济灾民 1900年意大利神父始来龙驹寨传 教，民国七年西班牙司铎彭瑟和意籍司铎蔡纳芳在李景焕协同下，在商县城设教堂传教。
 民国十八年也就是1929年。天主教西安教区所辖商县(今商洛市商州区)，由于受到灾荒影响，赤地千里，灾情严重。 中国近现代诗人李季在文章中是这样描述的：“庄稼就像炭火烤，遍地不见绿苗苗，二三月饿死装棺材，五六月饿死没人埋。”意思是说刚开始的时候，饿死的人还能装进棺材里埋葬，后来就连抬棺材的人都没有了。 1929年8月17日发行的《申报》中写到：“华洋义赈会调查西北4省后称，本年因灾死者600万人。”  天主教会积极参与救灾，当时有一位意大利籍神父柏宜厦人称“中国通”，在商县东关(今商洛市商州区东关社区)娘娘庙内开设饭场，当时老幼灾民闻讯都来此处列队接受救济。 这样的救济活动一直进行了半年多时间，当地灾民不知有多少人受到了柏宜厦神父的救助，以至于“柏善人”的美誉声名远扬。  当时商县天主堂的教友也义无反顾的参与了救灾活动，如教会会长何向黎经常把自己的钱物送给灾民，被灾民亲切地称为“何伯伯”。 山阳县，古曾称丰阳县，现隶属陕西省商洛市，位于秦岭东南侧，商洛市中南部。  上世纪初，柏宜厦和一位同伴来山阳传教，始在县城东关购买地基建成堂口，以后逐渐建立山阳县教堂，并设支堂多处。
 柏宜厦最为人称道的是在土匪猖獗至极的时候，保护当地居民免受其害的故事。 三，匪祸不断，柏尼厦神父保护百姓免受其害 灾荒之年最容易产生匪祸，民国时期，陕西土匪数量之多，危害之烈，位居西北各省之首。 唐靖一伙一开始自称地方民团，后来树起“社会革命军陕西暂编独立师”的旗号，那年突袭山阳，捕获民团武装，占据县城。他们常拉票勒索，商县、山阳等地人民深受其害。 唐匪部于 1930 年农历5月和9月二次进入商县城抢劫拉票。闯入民宅抢劫财物，绑人拉票，奸淫妇女，许多年轻妇女逃至天主堂、福音堂内躲避。  1928 年左右，王庄乡的郭家村在遭土匪抢劫时因地贫人穷，实在没有多少油水，土匪得不到很多钱财，即令村民限期交重金，不然火烧全村。 民不聊生的村民吓坏了，因为此前临近的杨村就是因为没有在限期内缴纳足够的赎金，全村被烧成灰烬，村民拜托柏神父说情，并承诺如能保住民房，村民集体入教。  柏神父一身是胆，找到唐靖要求不要滋扰郭家村村民,唐靖开始一脸不屑，声言要和柏神父比武，只要能胜他就什么都好说。 没想到这柏神父不但枪法极好,还剑术高强，一场下来唐输得心服口服，唐很敬佩，要与柏神父结拜兄弟，柏神父说我们神父不允许这样没有答应，只要求不能伤害村民。 要说这唐靖也算受信用，以后遇有属下拉教友票者，只需柏神父证明，立即放回。附近火神庙雷家贬也因此信教几十家。当地至今还流传着“唐靖拉票，柏神父传教”之语。 不过没过多久，民国二十年(1931)春，唐靖受张瑞屏之约合剿川匪王三春，败兵郧西，唐被流弹击中身亡。  民国二十六年（1937）商县户口统计表显示，商县的天主教信徒的人数都远远超过佛教及道教信徒的人数，此时，天主教已经成为陕西民间重要的宗教信仰之一。 感谢陕西胡世斌神父赠书《陕西天主教》；本文参考应用了书中资料 |
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