洪秀全为什么舍近就远,非要跑到广西去发动太平天国起义呢? 严重影响清朝历史走向的桂平金田起义,因为发生在广西,所以太平天国被深深的打上了广西烙印。因此很多人都据此以为,作为太平天国运动的领导人、太平天国天王洪秀全,必然也是土生土长的广西人。试想一下如果洪秀全不是广西人,焉能发动、号召、带领广大的广西人民,发起声势浩大的广西桂平金田起义。如果洪秀全不是广西人,逞勇好斗、勇敢善战的广西人,焉能听洪秀全一个外来人的蛊惑,去干这无比凶险的“事业”。 然而事实的真相,洪秀全真的不是广西人,而是地地道道的广东人。洪秀全于公元1814年1月1日,出生于清朝广东省广州府花县福源水村。清朝时期的花县即今天的广州市花都区,因县城所在地处花山,遂取名为“花”,是为花县。因而如果从今天的角度看,洪秀全还勉强算是广东省省城人士。那么作为广东人士、还是出生于省城广州的洪秀全,为什么会跑到广西去“闹革命”呢? 其实洪秀全本就是一个读书人,兄弟几个中就数洪秀全读书就多、学识最高。洪秀全本来的理想也不是要闹“革命”、搞农民起义,而是规规矩矩的读书、参加科举、出仕为官、造福百姓、光宗耀祖。然而却实在是命运弄人,苦读多年、满腔诗书、一身热血、信心满满的洪秀全,却屡应科举不中。一次次的应试科举不中,也一次次的打击着洪秀全的信心和理念。在参加又一次科举考试失败而大病一场后,洪秀全终于认清了现实,不得不放下、不得不放弃作为一个读书人的伟大理想。 于是屡试科举不中的洪秀全,在广州参加了西方的基督教。通过清朝的科举来实现人生理想是彻底没戏了,那么或许通过西方洋人的基督教也可以实现人生理想呢。洪秀全遂从信奉儒家仁、义、礼、智、信的儒生,一下子就变成了信奉上帝的基督教徒。 正是因为洪秀全屡次应试科举失败,在心灰意冷、迫不得已下参加了基督教。从而才有了洪秀全来到广西传教、发动桂平金田起义,也才有了席卷大半个清朝的太平天国。那么问题来了,作为土生土长的广东人洪秀全,为什么却舍近就远,非要跑到广西去发动太平天国起义呢? 一·广州对外开放,经济繁荣,民智早开 唐宋之前广东广西本是一家,唐宋之后广东广西才进行分家,可以说广东广西是一对亲兄弟。然而广东广西虽然是一对亲兄弟,但是广东广西的经济发展早在唐朝时期差距就已经很大。《苏莱曼东游记》记载,唐朝时期的广州经济繁荣、外贸发达、港口繁忙,是阿拉伯等外籍商货的荟萃之地,当时旅居广州的外籍商人、传教士就多达12万人以上。 唐朝时期的广州就已经是对外开放城市、繁华之都,清朝时期的广州自然不会比唐朝时期差。清朝时期的广州很长时间都是中国唯一的通商口岸,因为对外贸易高涨而在广州设立了粤海关;清朝时期的广州拥有了中国最早的自贸区广州十三行,已经有很多洋人在活动;清朝时期的广州有十多个国家在广州设立了领事馆,同时有多家外国银行和洋行落户广州。可以说,清朝时期就已经实施对外开放的广州,经济繁荣,是个闻名世界的国际大都会。 正是广州对外开放、经济繁荣、民智早开,使得洪秀全在广州的传教很不顺利。当时的广州人民见识已经比较广泛、思想也已经比较开放,自然是比当时清朝的其他内陆省份人民要聪明些。因此当时的广州人民,自然是不会那么容易被哪些神啊、鬼啊、仙啊、佛啊、上帝啊所忽悠的。 二·洪秀全在广州传教处处碰壁 洪秀全初始学习基督教义、传播基督教义,自然是心怀着一份重大的人生理想的。当然了这份重大的人生理想,无论是普度众生也好、是心怀鬼胎也好,反正洪秀全自从加入了基督教后那是又满血复活了。 然而洪秀全在广州传播基督教义,却是又处处碰壁,似乎失败从未离开过他。当时的广州虽然对外开放、设立有粤海关、是中国重要的通商口岸,有很多的洋人在广州活动。但是基督教本身就是从西方洋人哪里传播过来的,洋人们早就见识、知道。信奉基督教的洋人自然不再需要被人传教,不信奉基督教的洋人们自然也不可能受到一个中国人忽悠。而见过了世面、涨了见识的广州人民,民智早开,也不会轻易相信洋人的这玩意。即使是相信基督教,那也是会选择正儿八经的洋人教父来相信,是没理由相信洪秀全一个中国人传播的洋教啊。 因此洪秀全在广州传教基督教义,那是处处碰壁。而雪上加霜的是,广州的基督教居然拒绝了已经成为了一名虔诚的基督教徒的洪秀全,这对洪秀全的打击实在是太大了。广州基督教拒绝洪秀全的理由,居然是认为洪秀全对教义的认识不足够。其实这都是借口,说白了就是认为洪秀全加入基督教的目的和思想不纯,因为洪秀全居然向基督教提出了工资要求。因而加入了基督教、学习了几个月基督教义的洪秀全,不但传播教义被广州人民拒绝,连“效忠”的对象基督教也拒绝了他。甚至都没有受到基督的洗礼,洪秀全的满腔热血一下子又被一盆冷水浇灭了。三·兔子不吃窝边草,大神不在家乡跳 中国有句老话“兔子不吃窝边草”,就是不在家门口上做坏事、不在当地干坏事。中国还有句老话“大神不在家乡跳”,就是不在家乡装神弄鬼、不在家乡装神弄鬼忽悠乡亲。洪秀全之所以不在广东发动太平天国起义,或许也是因为心里还怀有一份乡梓之情吧。或许洪秀全还怀有一份理智,不忍心祸害乡里。当然了,事实上洪秀全即使是想在广东发动太平天国起义、“祸害乡里”,在当时经济发达、驻有重兵的广州也是很难成的事。 四·广西民风纯朴,非常好“忽悠” 广西人民,自古就是民风纯朴、热情好客、刚正义气,这是一种非常优良的品质。不说古代清朝即使是现代社会的今天,广西人民也依然保存了风气质朴、淳厚朴实、讲义气的民风民俗。广西人对待朋友那是真的没得说,好烟好酒好吃好喝。 然而民风纯朴有好的一面,也有其不好的一面,那就是也容易被人利用、忽悠、欺骗。其实现实生活中也是如此,当你对一个人太好了、耿直善良、掏心掏肺的,就很容易被人利用、忽悠、欺骗。当时正是因为广西人民淳朴的民风,再加上广西人民大都是深居深山崇岭极少外出,因而就那么轻而易举的被洪秀全的拜上帝教所“忽悠”了。 事实上洪秀全真的是一个十足的神棍,用现在的话说,就是洪秀全是一个顶级的传销大师。洪秀全在广西逢人便宣传、鼓吹他由基督教改编而来的教义,称之为“拜上帝教”,并且大言不惭的自称自己是上帝的次子、是耶稣的弟弟。可怜清朝时期的广西人民,大都是深居深山、民风淳朴、没见过什么世面,就这么轻而易举的被洪秀全这个神棍给“忽悠”上了。 五·广西民风彪悍,广西兵自古就能征善战 广西人民民风淳朴的同时,广西人民也民风彪悍。不管古代还是现代,广西人民是善良、淳朴、热情、好客,但是广西人民也刚毅、勇敢、顽强、果断。无论是在现代还是古代广西人对你好、把你当朋友当兄弟,但是你不能骗他,你如果骗了他他也不会对你客气。而且广西人从来不惹事、不好勇斗狠,但是广西人却绝对不怕事。 正是因为广西民风彪悍的优良品质,广西兵自古就是勇敢顽强、能征善战,从而获得了“狼兵”之称。明朝时期瓦氏夫人率领数千广西狼兵,前往东南江浙沿海抗击倭寇,三战三胜,沉重打击了倭寇对东南江浙沿海的侵扰、袭击、掠夺。洪秀全选择在广西发动发动太平天国起义,其中一个原因正是看上了广西的民风彪悍、看上了敢打敢战、奋勇争先的广西狼兵。 事实上洪秀全也的确没看走眼,太平天国最初的三万广西兵是最能打的,堪比全盛时期的30万太平军。而且太平天国的猛将、名将几乎清一色的都是出自广西,比如杨秀清、石达开、韦昌辉、萧朝贵、李开芳、李秀成、陈玉成、林凤翔、曾天养、韦俊等太平天国名将都是广西人。 六·广西山高皇帝远,非常适合“闹革命” 安南在宋元明清时期,大多时候都是朝廷的藩属国,很少再成为朝廷的直接管辖之地。因而广西在宋元明清时期,大多时候都是边陲之地,那可是真正的天高皇帝远,距离开封府、南京、北京那是几千里远。广西距离朝廷是如此的远,历朝历代对广西的管理自然不可能是样样俱到、样样到位。一旦广西发生大规模起义,等几千里之外的京师反应过来,那黄花菜是真的凉了。事实上广西历朝历代是多有起义发生,如著名的宋朝侬智高起义、元朝黄胜许起义、明朝大腾峡起义、到现在清朝洪秀全领导的太平天国起义。 而事实证明,洪秀全的眼光真的是非常独到和狠辣,洪秀全选择在广西发动太平天国起义取得了重大成功。广西地处南疆边陲,远离朝廷中枢,广西自身又是地域广阔、崇山峻岭,非常适合防守。而且清朝在广西驻扎的兵力不多,一旦在广西发动起义成功,则进可攻向广东、湖南,退可退守云南、安南。 结尾语: 洪秀全之所以选择在广西发动太平天国起义,并且取得了重大的成功。可以说洪秀全能够选择广西,是非常的正确、非常的睿智。然而我们从另外一个角度看,洪秀全之所以选择广西,其实也是有诸多的不得已。 洪秀全之所以放弃科举、从而选择基督教,实在是不得已;之所以选择放弃在广州传教、从而辗转广西,也实在是不得已;甚至太平天国起义成功后不得不退出广西、从而辗转北上,也还是不得已。可以说洪秀全领导太平天国起义的种种人生,皆是不得已。正是洪秀全的不得已,才成全了洪秀全、也成全了太平天国。 当然了如果单从太平天国的结局看,却也正是洪秀全的不得已、洪秀全的选择广西,而害惨了当时的广西。当时跟随洪秀全和太平天国北上的广西籍将士,也不知道有几人还能再回来。 |
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