![]() 融古融今入心炉, 造化为师天作模。 铸成生命本能论, 信是人间百寿图。 ----郭生白先生在浙江大学为日本访问团演讲“东方智慧与中华学医”即兴作诗。 ![]() 现在我们说外源性疾病,什么是外源性疾病(此处郭老口误),这是很好说的,外界是什么,我们身体外部,外界的致病物质,就是导致我们生病的一切东西,这其中有生物,有非生物,比如说病毒、病菌属于生物,非生物呢,甚至馒头烙饼,都可以使人生病,你吃多啦。一切外界的致病物质。凡是能够导致我们生病的一切的东西,都是外部进来的,所以我们把它称为外源性疾病。如果要有人问我,问我根据什么,我说我就根据这个,我就根据这个现实。自古以来,自从有人类以为,就是这个样。 中国人有的有一个毛病,叫述而不作,总是说别人的话。我不喜欢。说别人的话,由别人来说,用不着我来说。我说的是自己的话。我说这是外源性疾病。我们为什么要说外源性疾病,因为外源性疾病,它有一个治法。一个一般的治法,也就是普遍的治法,有一个方法,所有的外源性疾病就都治了。这就是我们在科学上说的,哲学方法,一般的科学方法和具体的科学方法。这个外源性疾病,用一个方法,是个什么方法?就是个一般的方法,普遍的方法,有普遍性,所有的外源性疾病都是这个方法,就是排异法,不是我们用这个排异法,是我们这个生命有这么一个系统,它要把它排出去。 我们看见了,这就是我们看到了我们身体的那个大自然是怎么运动的。这就是中医发现的人中的那个天,就是我们体内的那个大自然的运动。把这一类的疾病划了一个圈子,是外源性疾病,因为有一个普遍的,大自然的活动,就是我说的排异,那个排异本能的活动,这是大自然的活动,我们根据大自然的活动,看到了大自然的运动,我们才说的,不是我们有什么能力去排异,是我们看到了生命自然的力量。这一点我必须说明白,不是我们谁去创造的,是大自然创造的,它创造了人,也给人创造了这么一个系统。人呢比别的动物还聪慧一点,看到了自己体内的天。 这个话我是为了省功夫,省时间,省点笔墨,我叫天,实际上是我们体内的一个大自然,完全是一样的,甚至于是复制的。所以我们把一大群病叫外源性疾病。把我们身体大自然的这个本能的叫排异性本能。这么得出来的,这个就叫理论,这就叫理论。光有理论不行,得有方法。我们这个排异法是个一般的方法,光有一般的方法不行,这一般的方法是个法则,是指导你的行为的大的理,我们在这个理上去制订具体的方法,我们的圣人张仲景,解肌法,发汗法,下法,吐法,这是具体的方法。你看看,中医这个科学体系是多么完美,谁也不能膨胀,谁也不能吹牛,任何一个民族,任何一个医类,都没有这个医类完美、安全,有效,简单,廉价。你还要怎么着?我看,对于一个生命来说,对于完美一个生命来说,到此为止了。 我们今天说完了这个外源性疾病。我们再说内源性疾病。因为要说内源性疾病,我们不能不重复外源性疾病,因为对等,因为它是一个,本来就是一个,我们为了好说,好学,好理解,分成了两个,一个外源,一个内源。我们今天要说内源性疾病。重回一下外源性疾病,我们这儿有一个外源性疾病,噢,内源性疾病,这么相对地理解,比较容易悟到一个东西:它是一个。为什么说它是一个呢,这一点有根据,张仲景说病,这是什么病啊,病,什么病也是。 病,有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也,你看,病是什么,病就是病,发生在阳,阳是什么?病本身没有阴阳,你想一想,病本身没有阴阳,那么细菌,那个病毒,有阴阳吗,那个烙饼有阴阳吗,你吃烙饼吃多了吃病了,那烙饼有阴阳吗,你感染了病毒你病了,那个病毒有阴阳吗?没有。它发生于阳,它发生于阳,发生在阳上,发生什么?是我们体内有阴阳,这个阴阳啊它是个什么啊,它什么都不是,它什么都不是,你说什么的时候你用阴阳,它就是什么,比如说我们今天说病,发生在阳,发生在阳发生在哪,发生在我们内部。一个情况,一个什么情况,一个有排异能力的,这就是阳。要发生在阴呢,没有这个能力了,这是阴。 你看,它出现了两种反映,一种是发生在阳,有排异能力,你热得出现了发烧,脉浮、上冲,发生在阳,还有一个,如果发生在阴呢,没有排异能力,它有什么啊?它没有能力,它有什么啊,它有没有这病?没有能力什么啊,就体温不足,它的内脏功能降低了,这是发生在阴,那么阴和阳并不是病,哪个病是阴,哪个病是阳是我们,是我们自己有能力排异的时候,这病就是阳,我们没能力排异的时候,这个疾病病就是阴。今天我们讲得是内源性疾病,就是没有排异能力,我们只能自保。所以啊体温不足,体温不足是什么原因。我们循环的,我们循环的有效量不够。那就是说明显的循环功能降低,那可不是象把一个人切成碎块去理解,那你可就错了。 中医啊,它是一个整体,你是分不开的,你要非把它分开,你一定是错的。比如说:生病了,体温降低了,35度多,身体啊要蜷着,卧着,脉搏啊很细很沉,这明显的是循环不足。你看没有精神,老合着眼想睡觉又睡不着,脑组织缺血的一个状态,这不是循环不足吗?我说,你不要受别人的影响,光看到的是循环不足,你知道这一个循环不足,带来的是什么吗?哪个组织都缺血,哪个功能都降低,对不对啊?手部缺血,一摸是凉的,身体缺血,体温降低,全身是痛疼的,脑组织缺血,想睡也不着,合着眼一天精力不足,胃肠要是缺血,腹痛,拉稀,不想吃,腹胀,它运动降低,它往下走的能力很低。15寸的肠子,发酵,胀气,这不腹胀吗?胃缺血,缺氧,温度一低,肌肉不痉挛吗? 你千万千万别把这个看成是一个循环不足,那你就,这一步错了以后就没有对事,中医的整体是分不开的,要么就分开,也没有分开,实际你那个眼啊,光看见那个生命的一点,管中窥豹,只见一斑,没见一整个豹子,这思想,这是我们认识一切事物一个的大思想,我们看伤寒论当然也得有这种眼睛看,也得要有这种思维去理解。所以伤寒论难学,不难学!我给你一把钥匙,你走到哪哪打开那个门,你就登堂入室,你要没这把钥匙,门你都进不去,哪是那把钥匙?思维。大家听明白没有。 我再回来说内源性疾病,是内部,不管什么原因,哪怕是我们天天的愁,冬天还没来呢?唉呀,冬天来了我怎么办呢,我这屋里没暖气,我也没钱买空调,你说冬天来了怎么办,夏天好过啊。我单衣服,你看,冬天我怎么过啊,再一刮大北风,再刮十级风,你干嘛啊,冬天还有五个月才能来呢,你先害怕,发愁。如果是老对自己有这种愁,也会导致你内部功能失调,或者说我们不管什么原因,导致我们内部器官,组织,失调了,发生障碍了,这叫内源性疾病。 提起现在,我们从半年糠菜半年粮,我不说你们,我说我们,我们是谁啊,八十岁以上的,也包括八十岁以下的七十岁以上的,过过这种生活,唉呀,我一年呢也能吃点野菜糠,吃点粮食,哪怕高粱啊,窝头,我满足死了,这个,从这个年代走到今天,你看看那垃圾筒,那馒头,整个都扔了,整个包子都有。我可见过,我也注意这个事。大块肉也有,鸡也有,这个社会,我们丰衣足食,哎呀什么好吃吃什么,吃,吃,三顿饱饭,尽量地吃完,要吃什么吃什么,它也能成病,你积累的营养太多了,失掉那个平衡了,你堆积起来了一大堆脂肪,有人要存一大堆钱,有人身体存一大堆脂肪,你看看,生病了:高血脂,高血压,糖尿病,这一家伙啊就出现了排异障碍,肿瘤也来了。 对于这个,这个问题是怎么来的,我说一句话,我说清的就是:失去平衡,精神平衡也好,你饮食平衡也好,你失去几个平衡,你失去一个就能致病,这是发于内源性疾病。由这么一类病,这一看呢,这世界就这么简单了,天天这病那病,说的不清又出了个新病,新的弄来弄去,到今天还是这两个病,在两千年前是这两个病,到今天还是这两个病,这个大自然呢,就是这么简单,那么这个病,怎么办呢。它是属于身体内部机能,换一句话说,器官组织的功能,出现了一些障碍,什么的障碍啊,这可不要理解成那个血管有一个脂肪瓣,挡住这个血液,血液流不过去。血液通不过去,这是障碍吗,这也是障碍,但是有形的东西,无形的东西,都可以发生障碍。 比如说我们身体内有一个程序,什么程序呢,我说一个简单地说,我们吃了鸡鸭鱼肉鸡,包括米饭烙饼馒头等等,吃了闹肚子以后,它得消化,消化什么呢,比如说淀粉一类的,说句化学家的话,碳水化合物之类的东西,由我们变成酶出现,吃了一些蛋白呢,各种肉类,有蛋白酶出现,吃了一些脂肪的东西,油脂,有脂肪酶出来消化,我说的这是简单的,还有许多的东西,许许多多的酶体都出来消化它。 从哪出来,从内分泌组织分泌出来,从血液代带到腺体,这外分泌的腺体,胃有胃腺,肠有肠腺,口腔里有唾液腺,到处都有腺体,把它分泌出来去消化它,消化嘛就是把它溶解,比如说一个蛋白体把它溶解成几十种氨基酸,这个人呢,又分泌出来一些东西,不是分解了,是合成的酶体,又把它合成了,这一个,那一个,种种种种的---人,生命过程当中所需要的一切的东西,都由它合成。合成了还不算,合成了干什么?要用啊,还有一个利用,怎么个利用法?打一个比方,每一个细胞都得要有营养,它也是活的,它营养怎么来呢,也是我们循环系统,在微循环里攻击那么细胞,攻击什么啊?它需要什么攻击什么,这是说不清楚的一个问题,起码我说不清楚。什么时候能说清楚,我看越说越多,永远也说不清楚。比如说,胰岛素,就是使葡萄糖进入细胞的一个载体。 你看麻烦吗,那么糖多了怎么办呢,要贮存起来,糖少了怎么办呢,把脂肪运出来,又经过酶体变成需要的糖,唉呀呀,这个大系统太复杂了,你别看多么复杂,而且是非常有秩序,一点都不能紊乱。怎么这么神奇,一点也不神奇,大自然就是这样,大自然给的。这一个系统发生障碍了,什么叫障碍啊,比如说脂肪,我们吃了脂肪,当我们体内合成了是我们用的脂肪,存起来,不能利用,只能存起来,吃了糖了,或是吃了淀粉,碳水化合物这一类的东西,也能合成葡萄糖,但是不能利用,不能利用变成脂肪存起来。变了这么多,剩余的糖怎么办,细胞用不了,尿出来了,排出来,太多了,细胞挨饿,这儿存着糖变成的脂肪,多余的排出去了,这个程序紊乱了,也叫障碍,功能性障碍,不是非得多过不去才叫障碍,功能性发生了毛病,也叫障碍。 说这个内源性疾病属于器官,组织,发生的功能性障碍,这属于内源性疾病,那么这一类怎么办呢,这不是排异的问题,这是恢复原来程序的问题。这个程序怎么个恢复,一直到今天,多么膨胀的人,也没这个办法,我看再膨胀500年,把肚皮膨到爆炸,它也没有拿开这个程序的办法。可是人没有,它自己有,为什么呢,我这么想,对不对,不一定,我认为是对的。什么是对的,话不一定说对了,我这个意思一定是对的,我还有那么一点自信。我想这个程序,这个生命来,带了这么个程序来的,这个生命在这个过程中,出现了一点失去了紊乱,一点障碍,失去它原来的程序,这个人去干预不行,取代不了。 怎么办呢?它自己也看到它自己有一个能力,能力调节,怎么调节你不管,他就能够恢复原来的那个生命状态。我讲比如说,比如给我们一个肿瘤,当然这个机械要跟生命那是不能比的,我们用一来比,你看这一个轮子代表,许许多多的轮子在转,中间是有发条的,这个生物它不是发条,它是自己产生的能量,产生的这个运动。这是和机械不一样的地方,我们自身能产生我们自己的能量,我们这个能量推动我们这个大程序,我们这个大程序一动,什么都有了,什么都不多,什么都不少,一切都在调节之中,你看看,我们发现了。你拿出来我看看,我马上给你拿出看,升降出入,内外调节,懂了吗?发现了这东西,我们就把这个问题解决,它自己本来就有升降出入,就调节了,这一会它这个升降出入出了点毛病,怎么办呢? 中医发现了升降出入内外调节,中医又发现了它自身出现的障碍。中医在思维这个问题,怎么办?中医重新回到生命开始。生命开始是什么时候,阴阳合德,阴物质和阳物质两种属性合起来了,出来了一个生命,带着这个程序来的,这个程序不断地在运动,是因为什么原因,是因为阴阳互根。阴阳互根我多次讲过,就是物质发生了动能,动能又发生了物质,这么一个往复循环使生命、物质存在,生命存在,这个程序是一个动态平衡。 这个时候就有了办法,如果说是这个动能低了,我用物质去鼓励你,物质不足了,我用动力去鼓励你,总体来说,你呀转得太慢了,你加快一点,快到什么时候,你原来的速度,你不会超过你原来的速度,你只会降低你原来的速度。你要超过你原来的速度,那是外源性疾病,你内源性疾病你都是降低。不是功能降低就是物质降低,所以中医出现了一个是补阳,还是补阴,总体来说是补法。这个补法,是我们的行为,也解决了问题,不是我们,谁啊?那个系统,那个程序系统,所以啊,我们只是一个行为,提供了一点帮助,你给谁提供了帮助?我给你药了,我给你补品,我给你药了,我给你补药。你补谁啊?你补的是自主性本能,所以啊,我们叫自主性调节,我们看伤寒论,少阴、太阴、厥阴,这三个系统,看看是不是。 我们再看一看,我给厥阴病补充的一部分,治糖尿病的,生化汤,治高血压,血管病的化脂汤,治肿瘤的,自主性排异汤。这个以后我们要细讲,这是进入伤寒论的那把钥匙,内源性疾病,外源性疾病,顺势利导,自主调节,排异法,自主调节法。拿着这把钥匙去看伤寒论去,你要进去了,你就明白了。所以这么多年,没有把伤寒论弄懂,就是因为没有这把钥匙,这个门始终没有被打开,你们以后在学习的时候,你们会领悟到一个问题,是不是这把钥匙打开的门,曾经有两个人跟我说这个问题,你这么说,你觉得,你这个话,狂了点吧。我说,你再问问以前。我多次自省过,我说我觉得没有。你说有人打开,谁打开的?你说出来啊,还有人打开过,我不是说我是贪天之功,我是盗窃,我是小偷,你说什么都可以。 谁说过啊?我说我知道你说这个话的意思关心我。你那么个小人物,跟地平线一样高,你又不是这个又不是那个,你说话那么狂,我没狂,我只是说句实话,愿打就打,愿杀就杀,你来吧,怎么了,唉哟!有人说,你啊,你要不懂你少说话,你多懂啊,我懂点,你懂点也不行。两个人在院外说着干起来了,这倒是个好事。大家也不妨在这里想一想,这话狂不狂。我说你看狂不狂,先看是不是,我说对了还是说错了,我对了你甭感谢我,我说狂了,不要紧,你可以质问我,行吗?你质问我什么都不为过,我都愿意回答,这个前言白这一点了没?再一个,阳性病失冶,没有治,延误一天,十天,日久,发烧,体液丧失,体温丧失,最后身体越来越衰弱,进入内源性疾病,不发烧,发冷,也有这个,也就是说,这一部分,至此为止,那先说说这一部分,交流一下。谁有问题。不是没有问题。你说。 学生:我这笨点,我说刚才想的你那个问题,外源性疾病,不是有一个认识标准嘛,比如发热恶寒。 郭老:我还没说呢, 学生:噢还没说呢,不是我是想,我那概念没搞清楚,比如说有病,比如有咳嗽,有什么嗓子疼之类的,不发热,这怎么判断,它不发热怎么判断? 郭老:不发热? 学生:这算吗? 郭老:恶寒吗? 学生:不恶寒,就光嗓子疼,比如说就光这种症状。 郭老:也没发热? 学生:也不发热。 郭老:也没恶寒? 学生:嗯,它没有其他身体上比如恶寒恶热的表现,身体也没有发热,但是它比如说嗓子疼,浓痰浓鼻涕,就那一类的。 郭老:脉浮? 学生:对,脉浮这问题不会判断,不会脉,这怎么办呢。不会号脉。 郭老:还有呢,上冲? 学生:上冲是什么现象? 郭老:你还不知道呢,那你现在你还外行。 学生:外行? 郭老:不是,你问的这个问题还早一点,等我讲完了你再理解。谁有?说, 学生:郭老,我想问这么一个问题,内源性,排异性,转到内源性疾病,它本身自己就有的呢,还是经过测试以后出现的,我想这两种您有经验,我不太明白这个。 郭老:你再说一遍,没听清楚 学生:从外源性疾病,排异性反应,转变到内源性疾病这个过程很长,其实本身自己,这个人出现的就是内源性,就象您讲的似的,出现发生在阴,还是一出现就发生在阳? 郭老:什么情况都有。病一发就是阳性,一发就是阴性,阴性就是内源性疾病,由因为外源性疾病进入内源性疾病, 学生:这种情况是必然? 郭老:不是必然,有因果,比如说它在伤寒论之内,在伤寒论之内说这个问题,发热恶寒,本来外源性疾病,脉浮,头项强痛,发汗,发汗过多,汗出不止,叫汗漏不止,体液大量地丧失,体温大量丧失,你知道这个体液大量一丧失造成的是什么吗?循环衰弱,循环一衰弱带来好多的器官机能的衰弱,功能降低,这进入了阴性了也就是进入内源了,听明白这一点了没?再一个,阳性病失治,没有治,延误一天,十天,日久,发烧,体液丧失,体温丧失,最后身体越来越衰弱,进入内源性疾病,不发烧,发冷,也有这个,也就是说,每一个果子,都是有一原因。听明白了吗?你说。 学生:我们现在反对对病的研治,并不是坏事,因为有了不舒服痛苦,是吗,现在我有另外一个想法,能不能说,病不是敌人,而是一种朋友。因为人出现了,人的能有些壮热,而后我们的本就壮热,比如说发热,原来是我们本能产生了,排出去,排出去,发烧是不是一种小心,帮那个身心散热,你明白我的意思吗? 郭老:我明白你的意思,听对不对,他叫乐潜山,他说的是,比如说我们生病了,这个病,不是我们的敌人,可以是朋友,对不对?说我们发热,发生障碍,这个发热算不算给我们的一个信息,是这意思吗,让我们去帮助它。是吗?听明白了没有,是不是这个意思?好,这个意思很有点味道。尤其是一个法国的朋友,能对我的说白伤寒论有如此的认识,我非常高兴。这个话说的,很让我们感动,为什么啊?病,这个细菌,这个病毒,这个烙饼,不管什么,它可以是我们的朋友。 你说,对于一个和谐理念的民族,如何去听这个话,我怎么听着这么舒服,太舒服了,什么时候有人说过,细菌感染了我们,可以跟我们做朋友。我们敢说普天下除少数几个人说,那是敌人,我要消灭你,消灭多少年了,消灭了没有,没有消灭了啊,你那抗生素,你那什么什么,只是锻炼它,越来越强大,我们啊,越来越无力。哈哈哈,如果说从朋友看,我不说我要跟它交朋友,请它到我家来做客,这倒不是。但是我知道,宇宙万物,都要生存,谁也消灭不了谁,你不要膨胀,你消灭不了细菌,你也消灭不了病毒,你也不必去消灭它,你怎么办呢? 我们感染了一觉得发热,乐潜山说,这是给你们一个信号,让我们去帮助这个本能,这个本能要排异,给我们一个信号,让我们去帮助它。好极了,实际上我没说它是呼唤我们的帮助,我是自觉地帮助它,实际上我们是看到它的发热、脉浮,上冲,我们知道它需要我去帮助它,看是哪儿发生障碍了,他理解地非常好,而且很生动。对于一个发热,细菌,他用人性化的语言,给我讲得,太棒了。诸位以为如何?(掌声) 哈哈哈,太好了。谁还有问题,肯定有,为什么不说。你随便说。你问错了也没关系,也有好处。 学生:既然这么说,我再问一个。 郭老:好。 学生:郭老,您说人有自主性,排异性,但为什么我们就发现不了,比如说,我是内源性疾病,我已经得了病了,我看了,实在照不动,我自己让他动,它怎么不听使唤呢?我感觉不到发寒,感不到发热,我想出出不了汗,我可以,我有这些功能,它出不来呢,非要别人发现了呢?这个地方我不太明白,还想请您再解释一下,但我也感觉有这个系统,但是它不知道,这个你说怎么办? 郭老:这好办,你啊,别忘了,看网上,我的说白伤寒论,你啊别忘了看我说什么,你怎么不能,你怎么说它它不动,它听不听见,我说它它也不动,我知道它听不见,所以我连说也不说,我怎么让它动呢,我看着他啊,他想要什么我给他什么。知道吗?它想要棉花糖,你赶紧给它,它吃了就好了,你别说,说了没用,看它需要什么你就帮他什么。你别急,你别恼,要它听你的,它听不见。这么说行吗。哈哈。 学生:郭老,我说句,小孩发热,发烧,高烧,高烧呢我们也知道要帮助它,把这个热发出来,但是这个过程当中,可能会出现小孩高烧39度多,可能会出现要发晕,在这种状态下,应该不知道该怎么办啊? 郭老:你没经验,你还不成熟,没有成熟,没有经验,当然你没有把握,你还没主意呢,大家乱批评你越没主意。你那主意你没有。得了人说怎么着怎么着,退不了,失败了,你要是有了主意。不行,治病,退不了,退了也不行,那就好办了吗这事。 你知道有一个故事。叶天士知道吗?叶天士是谁啊?这是一个乾隆年间的名医。在江浙一带,他是温热派的一个首灵吧,他自己没有做过。他的徒弟华岫云,把他在世的时候的语录写下来了,整理了一部书叫《温热论治》,实际上是叶天士的语录,他可以和吴鞠通齐名,这个叶天士他母亲病了,他母亲病了,发烧,看没主意,他请较真,怕治坏了。这是我母亲哪。他呀非常着急,非常地忧郁。晚上在他的院子里一个人,走步,度步,着急啊,这怎么办呢,要是别人哪,我就给白虎汤。我的母亲,这怎么办呢,如果说,哎呀,怕吃坏了。 他的邻居,一墙之隔,一个邻居,也在院里看,哎呀,月圆之时,真好,听到叶天士自言自语,说话,就说这个话。听了,这个邻居就乐了。开开门,敲叶天士的门,叶天士听见有个叫门出来把门开开,有事啊?我听说老太太病了,是啊,我看看行不行,你看看来吧。过来看了看叶先生的母亲,说叶先生,你怎么还不给药吃啊,说我正考虑呢,哎呀,白虎汤啊,吃了就好了。你看看还考虑什么,来,白虎汤。叶天士心里舒坦了,他看也是白虎汤。那白虎汤,吃了就好了。你知道这白虎汤一吃,今天晚上吃,明白早上准好。好了他敲邻居的门,怎么了叶先生,我太感谢你了。嗨,你别感谢我了,这是你治的。不,您看的,叶先生我跟你实说了。你晚上在中厅,你说要是别人呢,就是白虎汤,如今是我的母亲。哎,你叹了一口气,你就知道你没主意,所以我就敲你的门,,两人个相对大笑。 这个医生有这个问题,在不成熟的问题,没有辨别能力,或者没有丰富经验的时候,我小时候,我给人治病,我给人开了方子以后,脑袋这儿就转啊。晚上睡不着觉,早晨早早地起来,起来又不敢去问人家,老在人家门口那转,这么转,转的人家早晨起来看见我在那儿呢,又想看见人家又怕看见人家,你知道这是什么感觉吗。我那会二十岁,不到二十。拿现在来说还小孩子呢。唉哟,我这心里,人家说完,提心在口啊,不知道是个什么滋味,好多了,哎哟,扑通地下来了。都这样。等到你成熟了什么样呢。我说你成熟。 有一个故事,这是成熟了的故事,我那有一个亲戚,抱着孩子找我爷爷看病,一看一摸,这个孩子,哎呀,这个孩子啊,想活啊想死啊?别说笑话了,哪有想死找你干嘛。那给我吧,把那孩子接了,你去吧,你甭管了。把孩子交给我。你把那孩子给我你自己出门,哎呀,说给你啊,给你,给你,你给我吧。把那孩子给你爷爷,你出门,走吧,走吧。 我们院里的,北房五间,西房三间方,东房三间,西房啊,是个空房子,里面什么都有。主要的外屋是盛书的,把这个孩子放在床上,放在床上出来就把门锁上了。这个孩子发疹子,麻疹,得锁门,锁门呢上北屋去,说他听见孩子哭,一定找,你别叫,我什么时候出去,我知道,你别说我在屋里。要说那孩子搁在屋里,一搁下来就哭起来了。他能哭啊,孩子哭得啊,我那叔叔都听见了,他一看,把孩子锁在屋里了,他叫那孩子,他孩子也在窗户里看见他了。看见了那孩子了两人就着急,着急就哭,哭就找我爷爷,找我爷爷在屋里不出来,他也不知道,他满世界找啊闹啊,一屋子大人也哭,孩子也哭,多少时间不知道,一会我爷爷出来了拿着钥匙,说你回来了,他也哭,你这是干嘛,你把孩子锁在屋里,你上哪去了。 我爷爷也不回答。把小孩子抱出来,说你这是干什么啊,你看你看(孩子)一身疹子,出来了。拿那个衣裳缠上,抱上,说好了。一看一身疹子,这我们能走啊?说不能走明天来看,能走啊,能走。能走就直吧。吃完饭上了车。这个一出来就好了。干嘛啊这是?我爸爸问我爷爷,你这是干什么啊,说这孩子疹子出不来,给他药吃了,一摸他的皮肤非常干燥,我就是让他在屋里着急,他妈也着急,这一着急这一哭就出汗。那它自己往外发出来了,他没汗可出,只有发疹子了。这么出了一身疹子。这是成熟,知道这不是玩笑,没有办法只能这么出来。已经吃过药了,吃过药了没出来,就是这个方法,一着急,你看一着急孩子一哭,一身大汗,这大家都见过吧。可能这孩子现在都不会哭了,得哄了。以前孩子一哭,哭得打滚啊一身汗,就这意思,就成熟了。我后来治麻疹,每年说这清治多少。年年流行,我是非常有把握。我一个孩子也没死过我收下的。 就是出疹子。就是一个方法,那有人说你啊连我们孩子的脉都没摸过,你能给我们开方子?我说我啊甭看,我看看你那孩子的鞋我就知道该吃什么药,这是什么话呀,这个地方我给你从正面说,没法给你说,我不给你从正面说,你要不信,你就试试。我就看看你的鞋就知道开什么方子。懂了不需要。他敢信吗,不敢信,但是又不吃我开的药。他还是要开药。这个麻疹子,太好治了我说,甭管哪个孩子,你自己出来就好。这个发疹子就一张方子,天下通用。用不了看,看什么啊,吃了出了好病了。所以过去有一些大医名医,流行些故事,这些故事是做的,说他很成熟了,他非常有把握,愿意怎么玩怎么玩,反正他是治好病了。 所以现在这种玩世的态度,未必是可取的,但是过去是有的。我们从故事看到了一些真正有价值的东西,那就是成熟,准确。那到这个时候就往往出现一种玩世的态度。可是凡是大家,都有这种态度。大家想一想,看见过高超木匠没有?木工,原来拿那个凿子,凿那个卯,你看那个动作,一边跟人说着话,一边,真是跳舞一样,动作那么美,连看也不看,凿出来的卯跟那个榫,一插,啪,啪,啪,一下进去了,进去就出不来,你看,咣,咣,咣,这个不结实,他啪啪啪进去了,出不来,永远也不得出来。为什么?大家啊,他这地方(大脑)比现在的电脑要神奇十倍,他用不着去考虑,用不着去看,出来就是天衣无缝。他这个卯接触面,不敢说100%,95%以上,那不得了了。一般的这个东西接触三分之二的绝对是好的。你看看任何一个手艺人,达到炉火纯青的时候,就是玩。玩出来的东西,天道互通。大家考虑考虑,准备几个问题。行吗? 学生:郭老,刚才说内源性疾病阴阳互根阴,阴阳互根是由物质和功能。这个物质我们能不能理解成,从现代营养学角度,理解成人体的营养物质,象维生素,蛋白质,酶体一类的。因为在实际中我们也拿维生素或者蛋白质和酶体,调节内源性疾病,在一定程度上也能产生很好的效果。所以营养学和自主调节的关系是什么? 郭老:你能不能说一下你用什么东西调节过什么病,收到过什么效果。 学生:我老公,他是溃疡,肺肠炎,一般中药西药都用过以后,都不太好。后来用大量的维生素和蛋白质。因为他当时拉肚子拉了七八年,当时用了半年多时间,调节好了。 郭老:好了长时间? 学生:现在已经三四年从来没有犯过。这是一个病例吧。 郭老:你吃了多少天? 学生:吃了快一年了,半年多。 郭老:这个现代的营养学和自主性调节,不是一回事。因为现代的营养学讲得是营养成份,所以啊,蛋白质,维生素这可能是用得最多的。再怎么说可以用一些含有什么什么的酯,合成酞啊,是这意思吧?如果说这个理论,营养学的理论,和伤寒论内源性疾病的补法,没有理论上的接近,或者说是统一。接近都没有。理念上也不是统一的。因为这个所谓补法,它进入这么一个系统。比方说你在营养学上,补血有什么?你说一下, 学生:增加蛋白质,铁,还有呢。 郭老:还有就是食物,鸡汤,还是不离蛋白质,所以这个,和中医的补不是一回事,中医的用附子,用人参,用桂皮,你看这大相径庭啊。再比方说补血,用黄芪,这也不是那多种物质,营养品,用桂皮,它补血。我曾经说过,你说桂皮怎么能补血?你在哪也说不过去啊。我就说谁说说不过去啊?我能说过去。你都是问地那说不过去的,你怎么不问那说得过去的。谁说得过去?我说我啊! 你说桂皮怎么补血啊,我说你别着急,桂皮能造元气,脑组织缺血,你说桂皮还能补氧,那怎么可能?我说你看,你试试,你想得一个说得一个,你想吃它能治病,桂皮什么,桂皮能补血吗?你吃也这个药以后,血流得通畅流得快。你知道这个银行要有100个亿,这么资金要是流通一圈要一个月,要一个月转三圈,这个银行市场效益翻了三倍,顾上钱了没有?没顾钱,流通快了。所以缺氧,缺血,血流通快了。缺血还是缺营养。血流过去得快了,供血多了,多了三倍,快了三倍,就是多了三倍。中医完全是这个思想,不是成分,明白了吗?不可同日而语,这是两个类别。再比如说黄芪,西文人看中国,那是不行的,你换换你的观念。 黄芪大补元气,那玩意怎么大补元气?唉,你吃了它就补。治痈毒九百疮,治假毒。无汗能发有汗能治,它具备两面性。为什么呢?它想要什么就有什么。你要不照我这个几十种甚至上百种,真正把这个药掌握了它的本质,永远,你总是会治病,我教会你治病,你自己也会发表,你等到把药认识到本质上以后,你可以发表。别人不会治这个病,不会用这个药,你在这个地方用这个药,这是你的发明。你看看这个瘟病条辨,这就一张方子,带出来的一部著作,我看哪最重要的就是透表。就是这一点,向日常取了一条路,伟大,这贡献伟大。谁有问题,你说, 学生:我想问一下脏腑和经络的关系。内源性疾病内部的功能失常,它同时也会产生经络的不通。那么自主调节是不是调整了内脏然后经络也能舒通,它们之前的关系是? 郭老:我想啊这个,伤寒论内源性疾病外源性疾病,它从认识到治疗,它包含了脏腑,也包含了经络,经络一通,脏腑也好了,脏腑包含不了经络,这一个太大,那个东西太小。你想一想就知道。再比如说肺结核怎么治?用你的脏腑怎么治?用你的经络辨证你怎么治?谁能说上来,你脏腑辨证能治好的病,经络辨证能治好的病,我都能冶好。 我能治好的病,你脏腑也不行,经络也不行,你说哪一个大?谁在谁里头?所以,我们这么看,谁都要允许谁存在,一百年,五百年,一千年,必定有一个被忘记,也必定有一个会发展。绝对不会错,这一点。历史一定是这样,过去是这样,现在是这样,将来也是这样。过去的治法有很多被淘汰了,伤寒论一出来被淘汰了,大家都不用了,甚至于现代人知道也不知道了。伤寒论出来以后,科技没有动,所以就出来了脏腑辨证,八纲辨证,经络辨证,五运六气辨证,三焦辨证,营卫气血辨证,三阴辨证,出现了许多流派。将来我想,一定会有先后被人忘记的,有忘记就有发展,没有发展也没忘记。你看这些个辨证法,都是并存的。你会这个,我会那个,三个五个看一个病,有三张方子五张方子,各有各样,这个问题要不解决,不行。不是我不行。这个历史就不行,一定会解决这个问题。自然而然就统一了。你说 学生:刚才说内源性疾病和外源性疾病,烙饼引起来的病,比如说内部障碍糖尿病,糖尿病引起病是消渴,这是内源性疾病还是外源性疾病? 郭老:我说啊,你说的这个和我说的那个,有点差别。我是讲外源性疾病的时候,我说烙饼也能造成外源性疾病。有看有些孩子吃多了,发烧,外源性疾病,泻心汤,一吃就好,排异啊。你说的那个,不是光是烙饼,所有这个高营养的东西,烙饼不算什么高营养的东西,但是老吃烙饼,吃不多,吃吃就烦了,没有一年老吃烙饼的,你说是不是?你的意思我明白,这表述。你说鸡鸭鱼肉多好,它首先造成了一个不平衡,内部有一个生态平衡,这个营养会消耗不平衡,先造成不平衡,是什么病不一定,也许糖尿病,也许高血压,也许高血压和糖尿病都来了,也许是肿瘤,脂肪肝,好多的病,都是营养堆积的太多。发生了功能性障碍,行不行这么说?这是内源性,那个是外源性,吃多了发烧,肚子胀,肚子疼,这是外源性疾病。所以我说内源性疾病外源性疾病,不管什么原因,只是造成了发于阳,发于阴,明白吗?发于阳,有排异反应,有能力往外排的这个,内部环境,它就是外源性疾病。要发生在,没有排异能力,器官功能降低,这是内源性疾病。这个概念清楚了没? 学生:郭老,我还是接着问一下,外源性疾病的标准,是那三个吗,这三个标准是发热,脉浮,上冲,要同时具备,还是一个具备就可以? 郭老:没讲的,你着啥急,你现在先不用急。 学生:有些化验是在医院做透析,透析这种方法对人体的本能系统是有所影响还是根本性的破坏?第二个是对于一些先天性的疾病本能系统是否也通用呢? 郭老:这个东西你要说具体一点,这个先天性,有些东西是先天性的,有些东西不是先天性的,它说是先天性的。曾经有过一次两个博士来跟我讨论这个问题,他说你承认基因吗?我说承认一点。我看那个基因哪,跟我说的守个性的理论不符,他说你承认高血压,糖尿病,肿瘤是基因造成的吗?我说不承认,我反对,不是,为什么不承认呢,我说它不是,为什么不是?我说过这个问题,说过好几次,不再说了。我说它不是,基因是不能改的,能改的就不是基因。他说基因是不能改的。但是他又说基因是可以转化的,他想在基因里把这些病转化不是这个病,我不信。这我也不信,你这几个病是在后天,出生以后造成的,与你先天有什么关系呢。他就是这么说,我就这么反对。他就治不了,我就治了。反正这一点会是这样。他因为治不也才把它搞到在基因里,放在基因是头,他在基因里头又做文章,那最后还是失败。 这个路不通,走错了路了。当初啊,那个西方医学也不是这个样,就是因为当时希伯克发现了这个东西,他没形成理论,他也没拿出方法来,所以他的后辈就走了这么一条路。我们发现了生命本能系统,有一个方法,又出来了一套本能,所以我们就延续下来了,这是伤寒论,这是内经。到伤寒论,到今天,本能论,这一脉相传,直到今天没有一个在理论上质疑我。说我胡说八道,说我是骗子,说违背自然规律,说什么的都有。只是没一个在理论上提出质疑,你看,那么一看是这个是严密的,是真实的,他反对不了。我今天说这个方法,在全世界公开,外国也有收看这个的,我向全世界发表一下:我希望在理论上质疑我,我欢迎,我感谢。至于一天24小时骂我不在乎。谁有问题? 学生:郭老,您好,你想问个问题关于就是营养过剩的问题,在社区里面也有很多宣传,有膳食保养,蔬菜,这个鸡鸭鱼肉和五谷杂粮的每天的比例,在这方面,饮食方式给我们一个指导。 郭老:我已经给过了,我已经在不断地给,掌握一个平衡。这个平衡就是最好的数,没有一个任何一个能超过这个平衡好。中国十三亿七千万人,不能是一个数,多少个数呢?我说是十三亿零七百万个,我还没讲养生,好多地方讲养生我拒绝了,我说了我去了不受欢迎,还得罪人。肯定的,你笑什么笑。我这个养生观,不赞成这个,天天吃什么不吃什么,练什么不练什么,练什么啊,你说有什么用啊,你丢了两千块,着急跺脚,那有什么用啊,有一点好事答应了高兴得不得了,有一点坏事好几天难受,练什么啊你练。最好的练,你看看,大自然怎么对待人的,大自然怎么对待大自然的,你甭都用了啊,你学一半就能长寿。 大家想一想,有好多好多的事,你的观念是健康的,你一定会健康,你不吃什么,不练什么。我给你说,我很有经验。我挨过饿,也没饿死,也没饿出病来;也吃过饱饭,也没吃出病来。我所知道的人啊,怎么吃这么点啊,我说,挺好。你就不会吃点好的?我说会,我不想吃,我就不信你不想吃,你不信就不信吧,我就这么好。最好吃,我喝粥吃咸菜。你真是这样?我说看见了,你看见了是真的是假的。我想吃肉了哪块肥吃哪块,事情不是那样,老是一个数,过得差,对不起肚子,这个吃,那个吃。那得多少人伺候你啊,这些人谁伺候谁呢,那不是开玩笑嘛。我不知道你们怎么看待这个问题,我的观点是谁伺候谁啊,得有多少营养学家伺候你,那行吗?一说什么好,大家都吃,猛涨钱,吃了一阵子过去了,也没吃出健康来,都是玩的。 今天不瞒你说,凌晨三家起来,等晚上走了一小圈,用了十分钟,不行,赶紧回去干我那点事,到这儿来。每天都这样,看看精神怎么样?疲惫了吗?我在这三个小时,我保证你疲惫都不疲惫,我说你疲惫了吗?怎么,我就是比你大点,八十多。说什么也没用,别光听,看,看出来的东西要比听来的东西要真实的多。好多东西,都是坐在这儿发挥出来的,我告诉你是这样。谁也准备不了,要准备就照本宣科念吧,他唱戏,特别是京剧,那才是准备出来的东西,都成套的。我曾经说过,我最烦的就是陈式思维,一个生命当中用陈式思维,用随意性思维,现代啊,你必须忘了陈式,对不对,你绝不一种,所以一个优一个劣,不是某一个人说的,等待历史去反思。北京啊,这个问题不这么很突出,我在杭州看到,非常突出,这一个人光吃包饮品,一万两万地吃。北京恐怕说花两万的太少了。这再提几个问题。 学生:有没有外源性疾病然后转变成内源性疾病? 郭老:有啊,我刚才说了。 学生:那就是这个过程,外源性疾病要有个排异本能来抵销,内源性疾病要靠自主性本能来保护。那么有的病在转换当中,没有排异过程,你也不知道怎么转化成内源性疾病。 郭老:怎么不知道? 学生:她怎么就转换成内源了? 郭老:我一看就知道。 学生:比如说,高血脂,算是内源吧,代谢功能差,算内源,但是它转变成代谢功能差的时候,得首先有一个外源的东西引起它排异本能,为什么这个排异过程没有表现呢? 郭老:你没说明白,我听明白了。外源性疾病误治,失治,造成了内源性疾病。治疗的错误,你治错了,治坏了,成内源性疾病了。你没治,延宕了很长的时候,它由外源性疾病转化成内源性疾病。我没说一句外部话,急性病治不好就转成了慢性病。急性肝炎,发烧,黄疸,不会治。我要治这个病,没过过七天,想想,这几十年治急症,没超过七天就好了,好了没就事了。 学生:那血脂高病传前边是什么情况? 郭老:前边,前边是多吃不干。 学生:还有是饮食上的问题,是吗? 郭老:有,也不光是,反正啊,很多,再一个是老不平衡,老生气,先造成亚健康,后发生大病。千万别忘了这一点。所以,中医复兴是走这个路。先把亚健康(治好),大病发生逆转,最后一个,全民健康,中医复兴。有这么一个过程。这个外源性、内源性,就跟男人,女人那么好识别一样。一说急性慢性你明白了,对不对?还是受西医的影响太深了。 学生:我也不是学西医的,不是学医的。 郭老:不是,你不是学医的,你多大了,五十多,你从小就接触的,听的,看的,就是西医的东西。形成了这么一个观念。 学生:刚才说的饮食不注意,情绪,心态不好,也可能造成糖尿病什么的。 郭老:先是亚健康,后发生大病。 学生:后发生的大病发生不同的病,这个是什么原因呢?有些人比如说是高血压,有人是糖尿病,有的人是心脏病。 郭老:先造成亚健康,亚健康是什么,代谢障碍,分泌障碍,体能降低,当这样了以后,再遇到什么原因,就是糖尿病,再一个什么原因,就是高血压,再一个什么原因,就是肿瘤。只是一个发生,准是带出一群来。只要是治一个病,准是好一群。这么回事现在是。 学生:只有刚才您讲的,我们没有资格怎么办? 郭老:没有资格,没有资格的你来学。我相信,这个国家对于会治病的一定会给资格,你要不相信国家,你就别来。这不会把你关在门外头。我们这个国家现在非常地聪明。再不是那个事了,你要这个国家现在的这个社会,今天这一届领导,我希望你相信,我是相信的。我就敢说,会治病的不给这个证,不是治病的都有证,这就不是现在的中国,你这就不是和谐社会。我最最拥护这一届政府了。我说我看历史上,整个中华民族一部历史,现在是最好的时候了,我证明它,谁提出过创建和谐社会,什么时候中国农民种地不拿钱了,还倒贴钱?什么时候失业在家,月月给你钱,让你吃饱了?反正我敢说一样,我都教会了。我在教十个,九个你不会,那怎么看这个问题?你干别的去,你不适合干这个。那打住吧。超时了。(本章节完) |
|