 融古融今入心炉， 造化为师天作模。 铸成生命本能论， 信是人间百寿图。 ----郭生白先生在浙江大学为日本访问团演讲“东方智慧与中华学医”即兴作诗。  现在我们说外源性疾病，什么是外源性疾病（此处郭老口误），这是很好说的，外界是什么，我们身体外部，外界的致病物质，就是导致我们生病的一切东西，这其中有生物，有非生物，比如说病毒、病菌属于生物，非生物呢，甚至馒头烙饼，都可以使人生病，你吃多啦。一切外界的致病物质。凡是能够导致我们生病的一切的东西，都是外部进来的，所以我们把它称为外源性疾病。如果要有人问我，问我根据什么，我说我就根据这个，我就根据这个现实。自古以来，自从有人类以为，就是这个样。 中国人有的有一个毛病，叫述而不作，总是说别人的话。我不喜欢。说别人的话，由别人来说，用不着我来说。我说的是自己的话。我说这是外源性疾病。我们为什么要说外源性疾病，因为外源性疾病，它有一个治法。一个一般的治法，也就是普遍的治法，有一个方法，所有的外源性疾病就都治了。这就是我们在科学上说的，哲学方法，一般的科学方法和具体的科学方法。这个外源性疾病，用一个方法，是个什么方法？就是个一般的方法，普遍的方法，有普遍性，所有的外源性疾病都是这个方法，就是排异法，不是我们用这个排异法，是我们这个生命有这么一个系统，它要把它排出去。 我们看见了，这就是我们看到了我们身体的那个大自然是怎么运动的。这就是中医发现的人中的那个天，就是我们体内的那个大自然的运动。把这一类的疾病划了一个圈子，是外源性疾病，因为有一个普遍的，大自然的活动，就是我说的排异，那个排异本能的活动，这是大自然的活动，我们根据大自然的活动，看到了大自然的运动，我们才说的，不是我们有什么能力去排异，是我们看到了生命自然的力量。这一点我必须说明白，不是我们谁去创造的，是大自然创造的，它创造了人，也给人创造了这么一个系统。人呢比别的动物还聪慧一点，看到了自己体内的天。 这个话我是为了省功夫，省时间，省点笔墨，我叫天，实际上是我们体内的一个大自然，完全是一样的，甚至于是复制的。所以我们把一大群病叫外源性疾病。把我们身体大自然的这个本能的叫排异性本能。这么得出来的，这个就叫理论，这就叫理论。光有理论不行，得有方法。我们这个排异法是个一般的方法，光有一般的方法不行，这一般的方法是个法则，是指导你的行为的大的理，我们在这个理上去制订具体的方法，我们的圣人张仲景，解肌法，发汗法，下法，吐法，这是具体的方法。你看看，中医这个科学体系是多么完美，谁也不能膨胀，谁也不能吹牛，任何一个民族，任何一个医类，都没有这个医类完美、安全，有效，简单，廉价。你还要怎么着？我看，对于一个生命来说，对于完美一个生命来说，到此为止了。 我们今天说完了这个外源性疾病。我们再说内源性疾病。因为要说内源性疾病，我们不能不重复外源性疾病，因为对等，因为它是一个，本来就是一个，我们为了好说，好学，好理解，分成了两个，一个外源，一个内源。我们今天要说内源性疾病。重回一下外源性疾病，我们这儿有一个外源性疾病，噢，内源性疾病，这么相对地理解，比较容易悟到一个东西：它是一个。为什么说它是一个呢，这一点有根据，张仲景说病，这是什么病啊，病，什么病也是。 病，有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也，你看，病是什么，病就是病，发生在阳，阳是什么？病本身没有阴阳，你想一想，病本身没有阴阳，那么细菌，那个病毒，有阴阳吗，那个烙饼有阴阳吗，你吃烙饼吃多了吃病了，那烙饼有阴阳吗，你感染了病毒你病了，那个病毒有阴阳吗？没有。它发生于阳，它发生于阳，发生在阳上，发生什么？是我们体内有阴阳，这个阴阳啊它是个什么啊，它什么都不是，它什么都不是，你说什么的时候你用阴阳，它就是什么，比如说我们今天说病，发生在阳，发生在阳发生在哪，发生在我们内部。一个情况，一个什么情况，一个有排异能力的，这就是阳。要发生在阴呢，没有这个能力了，这是阴。 你看，它出现了两种反映，一种是发生在阳，有排异能力，你热得出现了发烧，脉浮、上冲，发生在阳，还有一个，如果发生在阴呢，没有排异能力，它有什么啊？它没有能力，它有什么啊，它有没有这病？没有能力什么啊，就体温不足，它的内脏功能降低了，这是发生在阴，那么阴和阳并不是病，哪个病是阴，哪个病是阳是我们，是我们自己有能力排异的时候，这病就是阳，我们没能力排异的时候，这个疾病病就是阴。今天我们讲得是内源性疾病，就是没有排异能力，我们只能自保。所以啊体温不足，体温不足是什么原因。我们循环的，我们循环的有效量不够。那就是说明显的循环功能降低，那可不是象把一个人切成碎块去理解，那你可就错了。 中医啊，它是一个整体，你是分不开的，你要非把它分开，你一定是错的。比如说：生病了，体温降低了，35度多，身体啊要蜷着，卧着，脉搏啊很细很沉，这明显的是循环不足。你看没有精神，老合着眼想睡觉又睡不着，脑组织缺血的一个状态，这不是循环不足吗？我说，你不要受别人的影响，光看到的是循环不足，你知道这一个循环不足，带来的是什么吗？哪个组织都缺血，哪个功能都降低，对不对啊？手部缺血，一摸是凉的，身体缺血，体温降低，全身是痛疼的，脑组织缺血，想睡也不着，合着眼一天精力不足，胃肠要是缺血，腹痛，拉稀，不想吃，腹胀，它运动降低，它往下走的能力很低。15寸的肠子，发酵，胀气，这不腹胀吗？胃缺血，缺氧，温度一低，肌肉不痉挛吗？ 你千万千万别把这个看成是一个循环不足，那你就，这一步错了以后就没有对事，中医的整体是分不开的，要么就分开，也没有分开，实际你那个眼啊，光看见那个生命的一点，管中窥豹，只见一斑，没见一整个豹子，这思想，这是我们认识一切事物一个的大思想，我们看伤寒论当然也得有这种眼睛看，也得要有这种思维去理解。所以伤寒论难学，不难学！我给你一把钥匙，你走到哪哪打开那个门，你就登堂入室，你要没这把钥匙，门你都进不去，哪是那把钥匙？思维。大家听明白没有。 我再回来说内源性疾病，是内部，不管什么原因，哪怕是我们天天的愁，冬天还没来呢？唉呀，冬天来了我怎么办呢，我这屋里没暖气，我也没钱买空调，你说冬天来了怎么办，夏天好过啊。我单衣服，你看，冬天我怎么过啊，再一刮大北风，再刮十级风，你干嘛啊，冬天还有五个月才能来呢，你先害怕，发愁。如果是老对自己有这种愁，也会导致你内部功能失调，或者说我们不管什么原因，导致我们内部器官，组织，失调了，发生障碍了，这叫内源性疾病。 提起现在，我们从半年糠菜半年粮，我不说你们，我说我们，我们是谁啊，八十岁以上的，也包括八十岁以下的七十岁以上的，过过这种生活，唉呀，我一年呢也能吃点野菜糠，吃点粮食，哪怕高粱啊，窝头，我满足死了，这个，从这个年代走到今天，你看看那垃圾筒，那馒头，整个都扔了，整个包子都有。我可见过，我也注意这个事。大块肉也有，鸡也有，这个社会，我们丰衣足食，哎呀什么好吃吃什么，吃，吃，三顿饱饭，尽量地吃完，要吃什么吃什么，它也能成病，你积累的营养太多了，失掉那个平衡了，你堆积起来了一大堆脂肪，有人要存一大堆钱，有人身体存一大堆脂肪，你看看，生病了：高血脂，高血压，糖尿病，这一家伙啊就出现了排异障碍，肿瘤也来了。 对于这个，这个问题是怎么来的，我说一句话，我说清的就是：失去平衡，精神平衡也好，你饮食平衡也好，你失去几个平衡，你失去一个就能致病，这是发于内源性疾病。由这么一类病，这一看呢，这世界就这么简单了，天天这病那病，说的不清又出了个新病，新的弄来弄去，到今天还是这两个病，在两千年前是这两个病，到今天还是这两个病，这个大自然呢，就是这么简单，那么这个病，怎么办呢。它是属于身体内部机能，换一句话说，器官组织的功能，出现了一些障碍，什么的障碍啊，这可不要理解成那个血管有一个脂肪瓣，挡住这个血液，血液流不过去。血液通不过去，这是障碍吗，这也是障碍，但是有形的东西，无形的东西，都可以发生障碍。 比如说我们身体内有一个程序，什么程序呢，我说一个简单地说，我们吃了鸡鸭鱼肉鸡，包括米饭烙饼馒头等等，吃了闹肚子以后，它得消化，消化什么呢，比如说淀粉一类的，说句化学家的话，碳水化合物之类的东西，由我们变成酶出现，吃了一些蛋白呢，各种肉类，有蛋白酶出现，吃了一些脂肪的东西，油脂，有脂肪酶出来消化，我说的这是简单的，还有许多的东西，许许多多的酶体都出来消化它。 从哪出来，从内分泌组织分泌出来，从血液代带到腺体，这外分泌的腺体，胃有胃腺，肠有肠腺，口腔里有唾液腺，到处都有腺体，把它分泌出来去消化它，消化嘛就是把它溶解，比如说一个蛋白体把它溶解成几十种氨基酸，这个人呢，又分泌出来一些东西，不是分解了，是合成的酶体，又把它合成了，这一个，那一个，种种种种的---人，生命过程当中所需要的一切的东西，都由它合成。合成了还不算，合成了干什么？要用啊，还有一个利用，怎么个利用法？打一个比方，每一个细胞都得要有营养，它也是活的，它营养怎么来呢，也是我们循环系统，在微循环里攻击那么细胞，攻击什么啊？它需要什么攻击什么，这是说不清楚的一个问题，起码我说不清楚。什么时候能说清楚，我看越说越多，永远也说不清楚。比如说，胰岛素，就是使葡萄糖进入细胞的一个载体。 你看麻烦吗，那么糖多了怎么办呢，要贮存起来，糖少了怎么办呢，把脂肪运出来，又经过酶体变成需要的糖，唉呀呀，这个大系统太复杂了，你别看多么复杂，而且是非常有秩序，一点都不能紊乱。怎么这么神奇，一点也不神奇，大自然就是这样，大自然给的。这一个系统发生障碍了，什么叫障碍啊，比如说脂肪，我们吃了脂肪，当我们体内合成了是我们用的脂肪，存起来，不能利用，只能存起来，吃了糖了，或是吃了淀粉，碳水化合物这一类的东西，也能合成葡萄糖，但是不能利用，不能利用变成脂肪存起来。变了这么多，剩余的糖怎么办，细胞用不了，尿出来了，排出来，太多了，细胞挨饿，这儿存着糖变成的脂肪，多余的排出去了，这个程序紊乱了，也叫障碍，功能性障碍，不是非得多过不去才叫障碍，功能性发生了毛病，也叫障碍。 说这个内源性疾病属于器官，组织，发生的功能性障碍，这属于内源性疾病，那么这一类怎么办呢，这不是排异的问题，这是恢复原来程序的问题。这个程序怎么个恢复，一直到今天，多么膨胀的人，也没这个办法，我看再膨胀500年，把肚皮膨到爆炸，它也没有拿开这个程序的办法。可是人没有，它自己有，为什么呢，我这么想，对不对，不一定，我认为是对的。什么是对的，话不一定说对了，我这个意思一定是对的，我还有那么一点自信。我想这个程序，这个生命来，带了这么个程序来的，这个生命在这个过程中，出现了一点失去了紊乱，一点障碍，失去它原来的程序，这个人去干预不行，取代不了。 怎么办呢？它自己也看到它自己有一个能力，能力调节，怎么调节你不管，他就能够恢复原来的那个生命状态。我讲比如说，比如给我们一个肿瘤，当然这个机械要跟生命那是不能比的，我们用一来比，你看这一个轮子代表，许许多多的轮子在转，中间是有发条的，这个生物它不是发条，它是自己产生的能量，产生的这个运动。这是和机械不一样的地方，我们自身能产生我们自己的能量，我们这个能量推动我们这个大程序，我们这个大程序一动，什么都有了，什么都不多，什么都不少，一切都在调节之中，你看看，我们发现了。你拿出来我看看，我马上给你拿出看，升降出入，内外调节，懂了吗？发现了这东西，我们就把这个问题解决，它自己本来就有升降出入，就调节了，这一会它这个升降出入出了点毛病，怎么办呢？ 中医发现了升降出入内外调节，中医又发现了它自身出现的障碍。中医在思维这个问题，怎么办？中医重新回到生命开始。生命开始是什么时候，阴阳合德，阴物质和阳物质两种属性合起来了，出来了一个生命，带着这个程序来的，这个程序不断地在运动，是因为什么原因，是因为阴阳互根。阴阳互根我多次讲过，就是物质发生了动能，动能又发生了物质，这么一个往复循环使生命、物质存在，生命存在，这个程序是一个动态平衡。 这个时候就有了办法，如果说是这个动能低了，我用物质去鼓励你，物质不足了，我用动力去鼓励你，总体来说，你呀转得太慢了，你加快一点，快到什么时候，你原来的速度，你不会超过你原来的速度，你只会降低你原来的速度。你要超过你原来的速度，那是外源性疾病，你内源性疾病你都是降低。不是功能降低就是物质降低，所以中医出现了一个是补阳，还是补阴，总体来说是补法。这个补法，是我们的行为，也解决了问题，不是我们，谁啊？那个系统，那个程序系统，所以啊，我们只是一个行为，提供了一点帮助，你给谁提供了帮助？我给你药了，我给你补品，我给你药了，我给你补药。你补谁啊？你补的是自主性本能，所以啊，我们叫自主性调节，我们看伤寒论，少阴、太阴、厥阴，这三个系统，看看是不是。 我们再看一看，我给厥阴病补充的一部分，治糖尿病的，生化汤，治高血压，血管病的化脂汤，治肿瘤的，自主性排异汤。这个以后我们要细讲，这是进入伤寒论的那把钥匙，内源性疾病，外源性疾病，顺势利导，自主调节，排异法，自主调节法。拿着这把钥匙去看伤寒论去，你要进去了，你就明白了。所以这么多年，没有把伤寒论弄懂，就是因为没有这把钥匙，这个门始终没有被打开，你们以后在学习的时候，你们会领悟到一个问题，是不是这把钥匙打开的门，曾经有两个人跟我说这个问题，你这么说，你觉得，你这个话，狂了点吧。我说，你再问问以前。我多次自省过，我说我觉得没有。你说有人打开，谁打开的？你说出来啊，还有人打开过，我不是说我是贪天之功，我是盗窃，我是小偷，你说什么都可以。 谁说过啊？我说我知道你说这个话的意思关心我。你那么个小人物，跟地平线一样高，你又不是这个又不是那个，你说话那么狂，我没狂，我只是说句实话，愿打就打，愿杀就杀，你来吧，怎么了，唉哟！有人说，你啊，你要不懂你少说话，你多懂啊，我懂点，你懂点也不行。两个人在院外说着干起来了，这倒是个好事。大家也不妨在这里想一想，这话狂不狂。我说你看狂不狂，先看是不是，我说对了还是说错了，我对了你甭感谢我，我说狂了，不要紧，你可以质问我，行吗？你质问我什么都不为过，我都愿意回答，这个前言白这一点了没？再一个，阳性病失冶，没有治，延误一天，十天，日久，发烧，体液丧失，体温丧失，最后身体越来越衰弱，进入内源性疾病，不发烧，发冷，也有这个，也就是说，这一部分，至此为止，那先说说这一部分，交流一下。谁有问题。不是没有问题。你说。 学生：我这笨点，我说刚才想的你那个问题，外源性疾病，不是有一个认识标准嘛，比如发热恶寒。 郭老：我还没说呢， 学生：噢还没说呢，不是我是想，我那概念没搞清楚，比如说有病，比如有咳嗽，有什么嗓子疼之类的，不发热，这怎么判断，它不发热怎么判断？ 郭老：不发热？ 学生：这算吗？ 郭老：恶寒吗？ 学生：不恶寒，就光嗓子疼，比如说就光这种症状。 郭老：也没发热？ 学生：也不发热。 郭老：也没恶寒？ 学生：嗯，它没有其他身体上比如恶寒恶热的表现，身体也没有发热，但是它比如说嗓子疼，浓痰浓鼻涕，就那一类的。 郭老：脉浮？ 学生：对，脉浮这问题不会判断，不会脉，这怎么办呢。不会号脉。 郭老：还有呢，上冲？ 学生：上冲是什么现象？ 郭老：你还不知道呢，那你现在你还外行。 学生：外行？ 郭老：不是，你问的这个问题还早一点，等我讲完了你再理解。谁有？说， 学生：郭老，我想问这么一个问题，内源性，排异性，转到内源性疾病，它本身自己就有的呢，还是经过测试以后出现的，我想这两种您有经验，我不太明白这个。 郭老：你再说一遍，没听清楚 学生：从外源性疾病，排异性反应，转变到内源性疾病这个过程很长，其实本身自己，这个人出现的就是内源性，就象您讲的似的，出现发生在阴，还是一出现就发生在阳？ 郭老：什么情况都有。病一发就是阳性，一发就是阴性，阴性就是内源性疾病，由因为外源性疾病进入内源性疾病， 学生：这种情况是必然？ 郭老：不是必然，有因果，比如说它在伤寒论之内，在伤寒论之内说这个问题，发热恶寒，本来外源性疾病，脉浮，头项强痛，发汗，发汗过多，汗出不止，叫汗漏不止，体液大量地丧失，体温大量丧失，你知道这个体液大量一丧失造成的是什么吗？循环衰弱，循环一衰弱带来好多的器官机能的衰弱，功能降低，这进入了阴性了也就是进入内源了，听明白这一点了没？再一个，阳性病失治，没有治，延误一天，十天，日久，发烧，体液丧失，体温丧失，最后身体越来越衰弱，进入内源性疾病，不发烧，发冷，也有这个，也就是说，每一个果子，都是有一原因。听明白了吗？你说。 学生：我们现在反对对病的研治，并不是坏事，因为有了不舒服痛苦，是吗，现在我有另外一个想法，能不能说，病不是敌人，而是一种朋友。因为人出现了，人的能有些壮热，而后我们的本就壮热，比如说发热，原来是我们本能产生了，排出去，排出去，发烧是不是一种小心，帮那个身心散热，你明白我的意思吗？ 郭老：我明白你的意思，听对不对，他叫乐潜山，他说的是，比如说我们生病了，这个病，不是我们的敌人，可以是朋友，对不对？说我们发热，发生障碍，这个发热算不算给我们的一个信息，是这意思吗，让我们去帮助它。是吗？听明白了没有，是不是这个意思？好，这个意思很有点味道。尤其是一个法国的朋友，能对我的说白伤寒论有如此的认识，我非常高兴。这个话说的，很让我们感动，为什么啊？病，这个细菌，这个病毒，这个烙饼，不管什么，它可以是我们的朋友。 你说，对于一个和谐理念的民族，如何去听这个话，我怎么听着这么舒服，太舒服了，什么时候有人说过，细菌感染了我们，可以跟我们做朋友。我们敢说普天下除少数几个人说，那是敌人，我要消灭你，消灭多少年了，消灭了没有，没有消灭了啊，你那抗生素，你那什么什么，只是锻炼它，越来越强大，我们啊，越来越无力。哈哈哈，如果说从朋友看，我不说我要跟它交朋友，请它到我家来做客，这倒不是。但是我知道，宇宙万物，都要生存，谁也消灭不了谁，你不要膨胀，你消灭不了细菌，你也消灭不了病毒，你也不必去消灭它，你怎么办呢？ 我们感染了一觉得发热，乐潜山说，这是给你们一个信号，让我们去帮助这个本能，这个本能要排异，给我们一个信号，让我们去帮助它。好极了，实际上我没说它是呼唤我们的帮助，我是自觉地帮助它，实际上我们是看到它的发热、脉浮，上冲，我们知道它需要我去帮助它，看是哪儿发生障碍了，他理解地非常好，而且很生动。对于一个发热，细菌，他用人性化的语言，给我讲得，太棒了。诸位以为如何？（掌声） 哈哈哈，太好了。谁还有问题，肯定有，为什么不说。你随便说。你问错了也没关系，也有好处。 学生：既然这么说，我再问一个。 郭老：好。 学生：郭老，您说人有自主性，排异性，但为什么我们就发现不了，比如说，我是内源性疾病，我已经得了病了，我看了，实在照不动，我自己让他动，它怎么不听使唤呢？我感觉不到发寒，感不到发热，我想出出不了汗，我可以，我有这些功能，它出不来呢，非要别人发现了呢？这个地方我不太明白，还想请您再解释一下，但我也感觉有这个系统，但是它不知道，这个你说怎么办？ 郭老：这好办，你啊，别忘了，看网上，我的说白伤寒论，你啊别忘了看我说什么，你怎么不能，你怎么说它它不动，它听不听见，我说它它也不动，我知道它听不见，所以我连说也不说，我怎么让它动呢，我看着他啊，他想要什么我给他什么。知道吗？它想要棉花糖，你赶紧给它，它吃了就好了，你别说，说了没用，看它需要什么你就帮他什么。你别急，你别恼，要它听你的，它听不见。这么说行吗。哈哈。 学生：郭老，我说句，小孩发热，发烧，高烧，高烧呢我们也知道要帮助它，把这个热发出来，但是这个过程当中，可能会出现小孩高烧39度多，可能会出现要发晕，在这种状态下，应该不知道该怎么办啊？ 郭老：你没经验，你还不成熟，没有成熟，没有经验，当然你没有把握，你还没主意呢，大家乱批评你越没主意。你那主意你没有。得了人说怎么着怎么着，退不了，失败了，你要是有了主意。不行，治病，退不了，退了也不行，那就好办了吗这事。 你知道有一个故事。叶天士知道吗？叶天士是谁啊？这是一个乾隆年间的名医。在江浙一带，他是温热派的一个首灵吧，他自己没有做过。他的徒弟华岫云，把他在世的时候的语录写下来了，整理了一部书叫《温热论治》，实际上是叶天士的语录，他可以和吴鞠通齐名，这个叶天士他母亲病了，他母亲病了，发烧，看没主意，他请较真，怕治坏了。这是我母亲哪。他呀非常着急，非常地忧郁。晚上在他的院子里一个人，走步，度步，着急啊，这怎么办呢，要是别人哪，我就给白虎汤。我的母亲，这怎么办呢，如果说，哎呀，怕吃坏了。 他的邻居，一墙之隔，一个邻居，也在院里看，哎呀，月圆之时，真好，听到叶天士自言自语，说话，就说这个话。听了，这个邻居就乐了。开开门，敲叶天士的门，叶天士听见有个叫门出来把门开开，有事啊？我听说老太太病了，是啊，我看看行不行，你看看来吧。过来看了看叶先生的母亲，说叶先生，你怎么还不给药吃啊，说我正考虑呢，哎呀，白虎汤啊，吃了就好了。你看看还考虑什么，来，白虎汤。叶天士心里舒坦了，他看也是白虎汤。那白虎汤，吃了就好了。你知道这白虎汤一吃，今天晚上吃，明白早上准好。好了他敲邻居的门，怎么了叶先生，我太感谢你了。嗨，你别感谢我了，这是你治的。不，您看的，叶先生我跟你实说了。你晚上在中厅，你说要是别人呢，就是白虎汤，如今是我的母亲。哎，你叹了一口气，你就知道你没主意，所以我就敲你的门，，两人个相对大笑。 这个医生有这个问题，在不成熟的问题，没有辨别能力，或者没有丰富经验的时候，我小时候，我给人治病，我给人开了方子以后，脑袋这儿就转啊。晚上睡不着觉，早晨早早地起来，起来又不敢去问人家，老在人家门口那转，这么转，转的人家早晨起来看见我在那儿呢，又想看见人家又怕看见人家，你知道这是什么感觉吗。我那会二十岁，不到二十。拿现在来说还小孩子呢。唉哟，我这心里，人家说完，提心在口啊，不知道是个什么滋味，好多了，哎哟，扑通地下来了。都这样。等到你成熟了什么样呢。我说你成熟。 有一个故事，这是成熟了的故事，我那有一个亲戚，抱着孩子找我爷爷看病，一看一摸，这个孩子，哎呀，这个孩子啊，想活啊想死啊？别说笑话了，哪有想死找你干嘛。那给我吧，把那孩子接了，你去吧，你甭管了。把孩子交给我。你把那孩子给我你自己出门，哎呀，说给你啊，给你，给你，你给我吧。把那孩子给你爷爷，你出门，走吧，走吧。 我们院里的，北房五间，西房三间方，东房三间，西房啊，是个空房子，里面什么都有。主要的外屋是盛书的，把这个孩子放在床上，放在床上出来就把门锁上了。这个孩子发疹子，麻疹，得锁门，锁门呢上北屋去，说他听见孩子哭，一定找，你别叫，我什么时候出去，我知道，你别说我在屋里。要说那孩子搁在屋里，一搁下来就哭起来了。他能哭啊，孩子哭得啊，我那叔叔都听见了，他一看，把孩子锁在屋里了，他叫那孩子，他孩子也在窗户里看见他了。看见了那孩子了两人就着急，着急就哭，哭就找我爷爷，找我爷爷在屋里不出来，他也不知道，他满世界找啊闹啊，一屋子大人也哭，孩子也哭，多少时间不知道，一会我爷爷出来了拿着钥匙，说你回来了，他也哭，你这是干嘛，你把孩子锁在屋里，你上哪去了。 我爷爷也不回答。把小孩子抱出来，说你这是干什么啊，你看你看（孩子）一身疹子，出来了。拿那个衣裳缠上，抱上，说好了。一看一身疹子，这我们能走啊？说不能走明天来看，能走啊，能走。能走就直吧。吃完饭上了车。这个一出来就好了。干嘛啊这是？我爸爸问我爷爷，你这是干什么啊，说这孩子疹子出不来，给他药吃了，一摸他的皮肤非常干燥，我就是让他在屋里着急，他妈也着急，这一着急这一哭就出汗。那它自己往外发出来了，他没汗可出，只有发疹子了。这么出了一身疹子。这是成熟，知道这不是玩笑，没有办法只能这么出来。已经吃过药了，吃过药了没出来，就是这个方法，一着急，你看一着急孩子一哭，一身大汗，这大家都见过吧。可能这孩子现在都不会哭了，得哄了。以前孩子一哭，哭得打滚啊一身汗，就这意思，就成熟了。我后来治麻疹，每年说这清治多少。年年流行，我是非常有把握。我一个孩子也没死过我收下的。 就是出疹子。就是一个方法，那有人说你啊连我们孩子的脉都没摸过，你能给我们开方子？我说我啊甭看，我看看你那孩子的鞋我就知道该吃什么药，这是什么话呀，这个地方我给你从正面说，没法给你说，我不给你从正面说，你要不信，你就试试。我就看看你的鞋就知道开什么方子。懂了不需要。他敢信吗，不敢信，但是又不吃我开的药。他还是要开药。这个麻疹子，太好治了我说，甭管哪个孩子，你自己出来就好。这个发疹子就一张方子，天下通用。用不了看，看什么啊，吃了出了好病了。所以过去有一些大医名医，流行些故事，这些故事是做的，说他很成熟了，他非常有把握，愿意怎么玩怎么玩，反正他是治好病了。 所以现在这种玩世的态度，未必是可取的，但是过去是有的。我们从故事看到了一些真正有价值的东西，那就是成熟，准确。那到这个时候就往往出现一种玩世的态度。可是凡是大家，都有这种态度。大家想一想，看见过高超木匠没有？木工，原来拿那个凿子，凿那个卯，你看那个动作，一边跟人说着话，一边，真是跳舞一样，动作那么美，连看也不看，凿出来的卯跟那个榫，一插，啪，啪，啪，一下进去了，进去就出不来，你看，咣，咣，咣，这个不结实，他啪啪啪进去了，出不来，永远也不得出来。为什么？大家啊，他这地方（大脑）比现在的电脑要神奇十倍，他用不着去考虑，用不着去看，出来就是天衣无缝。他这个卯接触面，不敢说100%，95%以上，那不得了了。一般的这个东西接触三分之二的绝对是好的。你看看任何一个手艺人，达到炉火纯青的时候，就是玩。玩出来的东西，天道互通。大家考虑考虑，准备几个问题。行吗？ 学生：郭老，刚才说内源性疾病阴阳互根阴，阴阳互根是由物质和功能。这个物质我们能不能理解成，从现代营养学角度，理解成人体的营养物质，象维生素，蛋白质，酶体一类的。因为在实际中我们也拿维生素或者蛋白质和酶体，调节内源性疾病，在一定程度上也能产生很好的效果。所以营养学和自主调节的关系是什么？ 郭老：你能不能说一下你用什么东西调节过什么病，收到过什么效果。 学生：我老公，他是溃疡，肺肠炎，一般中药西药都用过以后，都不太好。后来用大量的维生素和蛋白质。因为他当时拉肚子拉了七八年，当时用了半年多时间，调节好了。 郭老：好了长时间？ 学生：现在已经三四年从来没有犯过。这是一个病例吧。 郭老：你吃了多少天？ 学生：吃了快一年了，半年多。 郭老：这个现代的营养学和自主性调节，不是一回事。因为现代的营养学讲得是营养成份，所以啊，蛋白质，维生素这可能是用得最多的。再怎么说可以用一些含有什么什么的酯，合成酞啊，是这意思吧？如果说这个理论，营养学的理论，和伤寒论内源性疾病的补法，没有理论上的接近，或者说是统一。接近都没有。理念上也不是统一的。因为这个所谓补法，它进入这么一个系统。比方说你在营养学上，补血有什么？你说一下， 学生：增加蛋白质，铁，还有呢。 郭老：还有就是食物，鸡汤，还是不离蛋白质，所以这个，和中医的补不是一回事，中医的用附子，用人参，用桂皮，你看这大相径庭啊。再比方说补血，用黄芪，这也不是那多种物质，营养品，用桂皮，它补血。我曾经说过，你说桂皮怎么能补血？你在哪也说不过去啊。我就说谁说说不过去啊？我能说过去。你都是问地那说不过去的，你怎么不问那说得过去的。谁说得过去？我说我啊！ 你说桂皮怎么补血啊，我说你别着急，桂皮能造元气，脑组织缺血，你说桂皮还能补氧，那怎么可能？我说你看，你试试，你想得一个说得一个，你想吃它能治病，桂皮什么，桂皮能补血吗？你吃也这个药以后，血流得通畅流得快。你知道这个银行要有100个亿，这么资金要是流通一圈要一个月，要一个月转三圈，这个银行市场效益翻了三倍，顾上钱了没有？没顾钱，流通快了。所以缺氧，缺血，血流通快了。缺血还是缺营养。血流过去得快了，供血多了，多了三倍，快了三倍，就是多了三倍。中医完全是这个思想，不是成分，明白了吗？不可同日而语，这是两个类别。再比如说黄芪，西文人看中国，那是不行的，你换换你的观念。 黄芪大补元气，那玩意怎么大补元气？唉，你吃了它就补。治痈毒九百疮，治假毒。无汗能发有汗能治，它具备两面性。为什么呢？它想要什么就有什么。你要不照我这个几十种甚至上百种，真正把这个药掌握了它的本质，永远，你总是会治病，我教会你治病，你自己也会发表，你等到把药认识到本质上以后，你可以发表。别人不会治这个病，不会用这个药，你在这个地方用这个药，这是你的发明。你看看这个瘟病条辨，这就一张方子，带出来的一部著作，我看哪最重要的就是透表。就是这一点，向日常取了一条路，伟大，这贡献伟大。谁有问题，你说， 学生：我想问一下脏腑和经络的关系。内源性疾病内部的功能失常，它同时也会产生经络的不通。那么自主调节是不是调整了内脏然后经络也能舒通，它们之前的关系是？ 郭老：我想啊这个，伤寒论内源性疾病外源性疾病，它从认识到治疗，它包含了脏腑，也包含了经络，经络一通，脏腑也好了，脏腑包含不了经络，这一个太大，那个东西太小。你想一想就知道。再比如说肺结核怎么治？用你的脏腑怎么治？用你的经络辨证你怎么治？谁能说上来，你脏腑辨证能治好的病，经络辨证能治好的病，我都能冶好。 我能治好的病，你脏腑也不行，经络也不行，你说哪一个大？谁在谁里头？所以，我们这么看，谁都要允许谁存在，一百年，五百年，一千年，必定有一个被忘记，也必定有一个会发展。绝对不会错，这一点。历史一定是这样，过去是这样，现在是这样，将来也是这样。过去的治法有很多被淘汰了，伤寒论一出来被淘汰了，大家都不用了，甚至于现代人知道也不知道了。伤寒论出来以后，科技没有动，所以就出来了脏腑辨证，八纲辨证，经络辨证，五运六气辨证，三焦辨证，营卫气血辨证，三阴辨证，出现了许多流派。将来我想，一定会有先后被人忘记的，有忘记就有发展，没有发展也没忘记。你看这些个辨证法，都是并存的。你会这个，我会那个，三个五个看一个病，有三张方子五张方子，各有各样，这个问题要不解决，不行。不是我不行。这个历史就不行，一定会解决这个问题。自然而然就统一了。你说 学生：刚才说内源性疾病和外源性疾病，烙饼引起来的病，比如说内部障碍糖尿病，糖尿病引起病是消渴，这是内源性疾病还是外源性疾病？ 郭老：我说啊，你说的这个和我说的那个，有点差别。我是讲外源性疾病的时候，我说烙饼也能造成外源性疾病。有看有些孩子吃多了，发烧，外源性疾病，泻心汤，一吃就好，排异啊。你说的那个，不是光是烙饼，所有这个高营养的东西，烙饼不算什么高营养的东西，但是老吃烙饼，吃不多，吃吃就烦了，没有一年老吃烙饼的，你说是不是？你的意思我明白，这表述。你说鸡鸭鱼肉多好，它首先造成了一个不平衡，内部有一个生态平衡，这个营养会消耗不平衡，先造成不平衡，是什么病不一定，也许糖尿病，也许高血压，也许高血压和糖尿病都来了，也许是肿瘤，脂肪肝，好多的病，都是营养堆积的太多。发生了功能性障碍，行不行这么说？这是内源性，那个是外源性，吃多了发烧，肚子胀，肚子疼，这是外源性疾病。所以我说内源性疾病外源性疾病，不管什么原因，只是造成了发于阳，发于阴，明白吗？发于阳，有排异反应，有能力往外排的这个，内部环境，它就是外源性疾病。要发生在，没有排异能力，器官功能降低，这是内源性疾病。这个概念清楚了没？ 学生：郭老，我还是接着问一下，外源性疾病的标准，是那三个吗，这三个标准是发热，脉浮，上冲，要同时具备，还是一个具备就可以？ 郭老：没讲的，你着啥急，你现在先不用急。 学生：有些化验是在医院做透析，透析这种方法对人体的本能系统是有所影响还是根本性的破坏？第二个是对于一些先天性的疾病本能系统是否也通用呢？ 郭老：这个东西你要说具体一点，这个先天性，有些东西是先天性的，有些东西不是先天性的，它说是先天性的。曾经有过一次两个博士来跟我讨论这个问题，他说你承认基因吗？我说承认一点。我看那个基因哪，跟我说的守个性的理论不符，他说你承认高血压，糖尿病，肿瘤是基因造成的吗？我说不承认，我反对，不是，为什么不承认呢，我说它不是，为什么不是？我说过这个问题，说过好几次，不再说了。我说它不是，基因是不能改的，能改的就不是基因。他说基因是不能改的。但是他又说基因是可以转化的，他想在基因里把这些病转化不是这个病，我不信。这我也不信，你这几个病是在后天，出生以后造成的，与你先天有什么关系呢。他就是这么说，我就这么反对。他就治不了，我就治了。反正这一点会是这样。他因为治不也才把它搞到在基因里，放在基因是头，他在基因里头又做文章，那最后还是失败。 这个路不通，走错了路了。当初啊，那个西方医学也不是这个样，就是因为当时希伯克发现了这个东西，他没形成理论，他也没拿出方法来，所以他的后辈就走了这么一条路。我们发现了生命本能系统，有一个方法，又出来了一套本能，所以我们就延续下来了，这是伤寒论，这是内经。到伤寒论，到今天，本能论，这一脉相传，直到今天没有一个在理论上质疑我。说我胡说八道，说我是骗子，说违背自然规律，说什么的都有。只是没一个在理论上提出质疑，你看，那么一看是这个是严密的，是真实的，他反对不了。我今天说这个方法，在全世界公开，外国也有收看这个的，我向全世界发表一下：我希望在理论上质疑我，我欢迎，我感谢。至于一天24小时骂我不在乎。谁有问题？ 学生：郭老，您好，你想问个问题关于就是营养过剩的问题，在社区里面也有很多宣传，有膳食保养，蔬菜，这个鸡鸭鱼肉和五谷杂粮的每天的比例，在这方面，饮食方式给我们一个指导。 郭老：我已经给过了，我已经在不断地给，掌握一个平衡。这个平衡就是最好的数，没有一个任何一个能超过这个平衡好。中国十三亿七千万人，不能是一个数，多少个数呢？我说是十三亿零七百万个，我还没讲养生，好多地方讲养生我拒绝了，我说了我去了不受欢迎，还得罪人。肯定的，你笑什么笑。我这个养生观，不赞成这个，天天吃什么不吃什么，练什么不练什么，练什么啊，你说有什么用啊，你丢了两千块，着急跺脚，那有什么用啊，有一点好事答应了高兴得不得了，有一点坏事好几天难受，练什么啊你练。最好的练，你看看，大自然怎么对待人的，大自然怎么对待大自然的，你甭都用了啊，你学一半就能长寿。 大家想一想，有好多好多的事，你的观念是健康的，你一定会健康，你不吃什么，不练什么。我给你说，我很有经验。我挨过饿，也没饿死，也没饿出病来；也吃过饱饭，也没吃出病来。我所知道的人啊，怎么吃这么点啊，我说，挺好。你就不会吃点好的？我说会，我不想吃，我就不信你不想吃，你不信就不信吧，我就这么好。最好吃，我喝粥吃咸菜。你真是这样？我说看见了，你看见了是真的是假的。我想吃肉了哪块肥吃哪块，事情不是那样，老是一个数，过得差，对不起肚子，这个吃，那个吃。那得多少人伺候你啊，这些人谁伺候谁呢，那不是开玩笑嘛。我不知道你们怎么看待这个问题，我的观点是谁伺候谁啊，得有多少营养学家伺候你，那行吗？一说什么好，大家都吃，猛涨钱，吃了一阵子过去了，也没吃出健康来，都是玩的。 今天不瞒你说，凌晨三家起来，等晚上走了一小圈，用了十分钟，不行，赶紧回去干我那点事，到这儿来。每天都这样，看看精神怎么样？疲惫了吗？我在这三个小时，我保证你疲惫都不疲惫，我说你疲惫了吗？怎么，我就是比你大点，八十多。说什么也没用，别光听，看，看出来的东西要比听来的东西要真实的多。好多东西，都是坐在这儿发挥出来的，我告诉你是这样。谁也准备不了，要准备就照本宣科念吧，他唱戏，特别是京剧，那才是准备出来的东西，都成套的。我曾经说过，我最烦的就是陈式思维，一个生命当中用陈式思维，用随意性思维，现代啊，你必须忘了陈式，对不对，你绝不一种，所以一个优一个劣，不是某一个人说的，等待历史去反思。北京啊，这个问题不这么很突出，我在杭州看到，非常突出，这一个人光吃包饮品，一万两万地吃。北京恐怕说花两万的太少了。这再提几个问题。 学生：有没有外源性疾病然后转变成内源性疾病？ 郭老：有啊，我刚才说了。 学生：那就是这个过程，外源性疾病要有个排异本能来抵销，内源性疾病要靠自主性本能来保护。那么有的病在转换当中，没有排异过程，你也不知道怎么转化成内源性疾病。 郭老：怎么不知道？ 学生：她怎么就转换成内源了？ 郭老：我一看就知道。 学生：比如说，高血脂，算是内源吧，代谢功能差，算内源，但是它转变成代谢功能差的时候，得首先有一个外源的东西引起它排异本能，为什么这个排异过程没有表现呢？ 郭老：你没说明白，我听明白了。外源性疾病误治，失治，造成了内源性疾病。治疗的错误，你治错了，治坏了，成内源性疾病了。你没治，延宕了很长的时候，它由外源性疾病转化成内源性疾病。我没说一句外部话，急性病治不好就转成了慢性病。急性肝炎，发烧，黄疸，不会治。我要治这个病，没过过七天，想想，这几十年治急症，没超过七天就好了，好了没就事了。 学生：那血脂高病传前边是什么情况？ 郭老：前边，前边是多吃不干。 学生：还有是饮食上的问题，是吗？ 郭老：有，也不光是，反正啊，很多，再一个是老不平衡，老生气，先造成亚健康，后发生大病。千万别忘了这一点。所以，中医复兴是走这个路。先把亚健康（治好），大病发生逆转，最后一个，全民健康，中医复兴。有这么一个过程。这个外源性、内源性，就跟男人，女人那么好识别一样。一说急性慢性你明白了，对不对？还是受西医的影响太深了。 学生：我也不是学西医的，不是学医的。 郭老：不是，你不是学医的，你多大了，五十多，你从小就接触的，听的，看的，就是西医的东西。形成了这么一个观念。 学生：刚才说的饮食不注意，情绪，心态不好，也可能造成糖尿病什么的。 郭老：先是亚健康，后发生大病。 学生：后发生的大病发生不同的病，这个是什么原因呢？有些人比如说是高血压，有人是糖尿病，有的人是心脏病。 郭老：先造成亚健康，亚健康是什么，代谢障碍，分泌障碍，体能降低，当这样了以后，再遇到什么原因，就是糖尿病，再一个什么原因，就是高血压，再一个什么原因，就是肿瘤。只是一个发生，准是带出一群来。只要是治一个病，准是好一群。这么回事现在是。 学生：只有刚才您讲的，我们没有资格怎么办？ 郭老：没有资格，没有资格的你来学。我相信，这个国家对于会治病的一定会给资格，你要不相信国家，你就别来。这不会把你关在门外头。我们这个国家现在非常地聪明。再不是那个事了，你要这个国家现在的这个社会，今天这一届领导，我希望你相信，我是相信的。我就敢说，会治病的不给这个证，不是治病的都有证，这就不是现在的中国，你这就不是和谐社会。我最最拥护这一届政府了。我说我看历史上，整个中华民族一部历史，现在是最好的时候了，我证明它，谁提出过创建和谐社会，什么时候中国农民种地不拿钱了，还倒贴钱？什么时候失业在家，月月给你钱，让你吃饱了？反正我敢说一样，我都教会了。我在教十个，九个你不会，那怎么看这个问题？你干别的去，你不适合干这个。那打住吧。超时了。（本章节完） |
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