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第六十二卦 雷山小过卦
《序卦传》说：“有其信者必行之，故受之以小过。”意思是:上一卦是中孚卦，中孚是极有诚信。有诚信，必会畅通无阻。行事太过于通畅，就会很容易在不知不觉中行事过头。故这一卦叫小过卦。 由于此卦阴爻多于阳爻，阴为小，阴爻多过阳爻，所以就叫小过卦。 卦辞：小过。亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。 卦辞说：小的过失，还算通达。坚持小过卦的原则。做小事可以，做大事是绝对不可以的。鸟遗留下来的哀声。不应该往上走，而应该往下走，这是吉祥的。 “小过，亨”：古有“小过犹可，大事勿失”的警句。意思是：小的过错并不可怕，可怕的是大事上犯糊涂，就会造成难以挽回、难负责任的重大过失，终生遗恨。因而，小的过错改正还来得及，造成的损失也很小，不至于对国家造成伤筋动骨无法弥补的创伤。 何为“小过犹可，大事勿失？” 如灭了隋朝的千载名君，从谏如流第一人，唐太宗李世民，知道“创业难，守成更不易”，因而，从谏如流，让下边的大臣们都可以指出自己的错误，监督自己改正。有时下面的大臣弄得李世民尴尬的下不了台。但李世民至所以是李世民，有帝王的气度和让臣下纳言的风范，有错必改，才有了大唐的“贞观盛世”，才有了名臣魏征。 再回过头来反观隋朝，隋朝开国皇帝杨坚，统一了分裂数百年的中国，在位前期锐意改革，政绩卓著，才有了隋朝前期的富足，使得中国成为盛世之国。但他到了后期，生性多疑，听信谗言，立次子杨广为太子。 杨广弄死了杨坚，篡位为隋朝的第二位皇帝，称隋炀（yáng）帝。荒淫挥霍无度，为自己的淫乐，大兴土木，其规模堪比秦始皇的阿房宫。 他对下面的大臣说：“我生情不喜欢别人提意见。大官提我意见，我不会饶过他。卑贱贱的人提我意见，我绝不让他有出头之日，你们给我记着吧！” 短短的十四年，就断送了一个富足的大好隋朝江山，被李世民所灭，隋炀帝也被人勒死了。 “可小事，不可大事”：小过卦是四个阴爻在上下主事，而二个阳爻在中间反而处于不中不正、不三不四的地位。所以说，这是个不能做大事的卦象。因主事的阴爻无力成事；而处于不三不四的二个阳爻更不能有任何作为。 所以说，占到小过卦，做小事可以，做经天纬地的大事就免了。否则必败。 （图片说明：阴爻在外主事；阳爻处于不三不四之地） “飞鸟遗之音”：小过卦的卦画外形，象个在飞的鸟。 “不宜上，宜下”：小过卦是阴爻在主事，不可成大事的卦，也就是“不能往上行”，这是小过卦的原则。但鸟的特性总是往上飞，这就违背了天意。换句话说，就是：光想往高处飞，光想做大事，逆天而行，这就有凶祸了。 《彖传》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。上逆而下顺也。 《彖传》说：小过卦，做小事尚通达。在小过卦的时运，必须坚守小过卦的“可小事，不可大事；宜下不宜上”的大原则，顺从天意，才是与时俱行。因为小过卦是柔爻在中位（六五、六二），所以，只能是小事吉。阳爻失位又不得中位，因为没有阳爻（君子）主事，是成不了大事的。小过卦有飞鸟在上面哀嚎的声音。因而不宜往上走，宜往下走，这是大吉的。往上走是逆天而行，往下走才是顺天意而行。 《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，用过乎俭，丧过乎哀。 《象》说：山上有雷，这就是小过卦的卦象。君子由此领悟，在托人办事时，要恭敬一些，比平时还要恭敬。平时的用度应适当节俭一点（反对过度节俭）。对于办丧事，可以浪费一点（只要自己能承担的起，就让逝者满意，一生就这一次。） 这里用孟子的话说明一下更易懂： 孟子说：“养生不足以当大事，惟送死可以当大事。”意思是：父母活着时，每天要奉养。如果当大事来做，大鱼大肉的每天挥霍，怎么能吃得消呢？但送终就只有一次，要尽办法让父母满意。 孟子的父亲过世时，孟子只是个士人，父亲的丧葬相对简朴。而母亲过世时，他已是大夫级别，因而，母亲过世，丧葬的规模超过了父亲。有学生质疑说：“老师办母亲的丧事似乎太过奢华”。 孟子回答说：“买最好的棺材是因为有足够的钱，做子女的这个时候不会考虑金钱，只要能负担得起，就愿意准备最好的东西。” 这就是“丧过乎哀”。 “行过乎恭”：请人（或托人）办事，应恭敬有加。 “用过乎俭”：平时过生活，要适当节俭。 这是孔子就“小过”二个字发出的感慨。 断： 问时运：飞鸟之象为清高，不流世俗。 问经商：价格过高，不合时宜。 问功名：在上面悲鸣，要下跌了。 问婚姻：不好，飞鸟遗之音，必有一亡。 问病：过寒过热。 【实例】本实例来自《古筮考精选》： 有人占问婚姻，得小过卦，不知什么意思。又占了一卦，仍是小过卦。 程迥解释说：小过卦可看成是二个卦，风山渐卦和雷泽归妹卦。
二卦都有“女归”的意思。渐卦说“女归吉，利贞”，是说：女人出嫁到夫家大吉。 归妹卦的《彖传》说“归妹，人之始终也。悦以动，所归妹也。”是说：女嫁夫，是人伦的正道。男悦女而娶之，女悦男而嫁之。 所占之人后来果然成婚。 【实例】本实例来自《古筮考精选》： 郭璞与亲戚朋友一同到淮南安丰避难。占卦往安丰不吉利，往合肥，往松滋，都不吉利。再占问到阳泉如何，得小过卦，变爻九三，九四。变卦坤卦。 其林辞说：“小过卦变坤卦不为奇异，虽有木旺之气，则坤卦土气已离（原注：卜时已入立春，木气主事，坤中土气衰竭），初爻临勾陈，主将有事牵羁，暂时过去则可，但羁留（长住）不宜。将要见到劫掠追捕之事，且非常危险。幸有龙德保佑，最终无灾疵（原注：十二月龙德在艮。凡有月德，终无患害随身。）” 众人无计可施，四散逃离。于是郭璞独自前往阳泉。而留在安丰，松滋，合肥的人，皆都丧命。 没过多长时间，阳泉亦有事发，顿时惶恐，又到庐江。这就是林辞中的“暂过则可，羁留不宜。” 【注：郭璞的这一卦，现通俗的在此讲一下：小过卦变坤卦：
（图片说明：震木，山；当时占卦的时间已立春，木主事。山上有木，木得春天木旺，生发条达，山林茂盛，亦可在其中暂时藏身；变坤卦后，山林消失，无处藏身，变为一望无际的平地） 所以说，暂住可以，不可久住。】 初六：飞鸟以凶。 《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。 初六说：鸟往上飞（想干大事），这就是他的凶祸。 《象》说：鸟往上飞有凶祸。鸟的特性是往上飞，自找凶祸，这是无可奈何的事情。 小过卦的卦画外形象鸟。鸟的特性总是往上飞的。初六爻与九四爻是正应，初六就以为可以一飞冲天的上去了。 （图片说明：初六与九四是正应，初六就以为可以一飞向上了） 他岂不知，在小过卦，天授意小过卦的时运是：“宜下，不宜上。可小事，不可大事”，他往上飞犯了天规，逆天而行，岂能没有凶祸？ 占到此爻，上行逆天，有凶祸。 断： 问时运：不遵时运，不守本分，强硬逆天上行，故致凶祸。 问经商：不自量力谋大事，失败是注定的。 问功名：贪心不足，时刻只想往上爬。有凶祸。求得功名却丧了命。 问婚姻：不要去攀高门。 问家宅：不要看着别人家的屋宅高，就也想去建高宅。 问病：魂飞体外。 六二：过其祖，遇其妣（bǐ），不及其君。遇其臣，无咎。 《象》曰：不及其君，臣不可过也。 六二说：越过了祖父，遇到了母亲，但没上行到君王。遇到了臣，没有灾难。 《象》说：臣没上行与君王会合，符合小过卦“不宜上”的原则，因而无咎。
（图片说明：六二与应位六五不应，故六二未动；六二为母位，又为臣位；初爻为祖） 因为卦是由下往上发展的，初爻为开始（原始）为祖。“过其祖”，六二本身就在初爻之上。（没动）。 “遇其妣，不及其君，遇其臣”：父为考，母为妣。六二爻本身为母亲位，又为臣位。爻辞说了一大串，只是围绕六二爻的位置说了全部的取象而已。其实这句爻辞就四个字：“六二没动”。 占到此爻，不动就无灾。 断： 问时运：运途平顺，可以无咎。 问经商：可以保利。 问功名：得中位。 问战事：六二知进退，战争不会输。 问病：诊断对症，但药为不够。 问婚姻：不是正配的夫妻（六二、六五不应，为二人心思不一样）。 【实例】本实例来自《高岛易断》： 明治二十九年六月，一个朝鲜人访问我的山庄，说：“朝鲜政府中的同志，以君王的意思让我回国。我心中疑虑还没作决定。请为我占一卦，决定去留？” 筮得小过卦，变爻六二。 断卦说：“不及其君”（就是说不要与君会合见面），可知让你回国不是出于君王的意思。小过卦的六二中正，“不及其君”，是说，不会去见其君。因而还是不要动，不要回国。六二爻动则有凶祸。 此人听了这样的占断，就打消了回朝鲜的念头。 后来听说，朝鲜政府内的党派互相倾轧，许多朝臣被杀。 九三：弗过，防之。从或戕（qiāng）之，凶。 《象》曰：从或戕之，凶如何也。 九三说：不要跟随上六过去，一定要防止往上动。跟从上六过去就会被杀。有凶祸。 《象》说：跟从正应上六过去就会被杀。因为违背了小过卦的“宜下，不宜上”的卦规，非要往上走，咎由自取。这是无可奈何的事情。 “弗过，防之”：弗为不。就是不要过去，要防止触犯小过卦的“宜下，不宜上”的天规。 “从或戕之”：戕为杀。是说，跟过去就会被杀。 （图片说明：九三爻与上六爻是正应；九三爻向上走与上六爻会合，违背了小过卦的“宜下，不宜上”的卦规，所以被杀） 九三爻阳爻刚位，动性十足，执意向上走与上六会合。他被杀，这是没办法的事，咎由自取。 因为小过卦是阴爻主事，阴爻又象征阴险。 占到此爻，不要行动。动则被杀丧命。凡去外面的事，都不应前去。 断： 问时运：运途不正，要防范祸事。 问经商：出外凶险，不应前去。 问功名：求得功名了，命也就没了。 问婚姻：前往相配，就会有一人丧去。 问家宅：有凶祸降临。 问病：伤肝，危险了。 问失物：不要去找，这样可免凶祸。 问讼事：会被判死刑。 问胎孕：生男孩，难养活。 【实例】本实例来自《高岛易断》： 横滨一商人来访，说：“他的友人今早去银行存了三千金币，到午后都未归。去问银行，银行说没有人来存过金币。派人到处找，没一点踪迹。请占一卦，指示方向？” 筮得小过卦，变爻九三。 断卦说：九三爻爻辞说：“弗过，防之。从或戕之，凶。”意思是：不要过去，不要行动，过去就会被杀，有凶祸。 根据这一爻辞，此人今天应该不动，哪也不去。他九三爻执意要动，遭杀是自取的。可以断定，这个人已被人所杀。 五爻爻辞说：“公弋取彼在穴”。从三爻到五爻为三日。三日之内，凶手一定可以捕获。 此后三天，果从某个人的米柜中找到尸体。此人与他是老乡，常相往来。当知道他身上带着巨额金币时，产生了不良念头，勒死了他。夺了他的金币。 九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。 《象》曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。 九四说：没有灾难。不是往上，而是往下，遇到了正应初六，所以无咎。“往上行”这种行为坚决禁止。小过卦“不可以上行”这个准则，必须要永远坚守。 《象》说：不是向上行而遇到正应的。九四阳爻柔位位不当。往上行这种行为，在小过卦的时运，必须坚决禁止。至始至终都不能往上行。 “无咎，弗过遇之”：九四之所以无咎，是因为他的正应初六在卦的下面，九四与初六会合是从上往下走的，这符合小过卦卦辞“宜下”的原则。故九四可以行动，没有灾难。“弗过遇之”是没有过而遇到，“过”是往上。 “往厉必戒，勿用永贞”：往是往上。是说往上危险，违背小过卦“不宜上”的原则，必须坚决的禁止，永远也不要触犯这条原则。“永贞”是永远坚持。
（图片说明：九四的正应初六在下面，九四是往下遇到正应初六，这符合小过卦“宜下”的原则，因而无咎。） 【特注：小过卦卦辞的“宜下，不宜上”，是依各爻所在的位置，他们的动向是向上，还是向下而言的。】 我们回过头来再比较一下九三、九四爻： 九三爻见正应上六是往上走的，违反了“不宜上”的卦规，因而九三被杀。 九四爻见正应初六是往下走的，这符合“宜下”的卦规，因而九四无咎。
（图片说明：九三往上走；九四往下走） 《象》曰：“终不可长（zhǎng）也”。注意，这个“长”字发涨音，意思是：始终不可以上行。长（zhǎng），上行的意思。如果你念成长（cháng），就是自钻牛角了。 【注：前人在翻译这一句爻辞时说：“弗过遇之”是指九四与六五的相遇，因为九四与六五比邻嘛。这种解释猛的一看，有几分道理。但仔细品味爻辞之后，却觉得不是那么回事。如果九四与六五相遇，是九四上行高攀六五，决不是六五下行低就九四。既然九四上行，违背小过卦的天意，怎能无咎？】 占到九四爻，无论干什么，行动都无咎。 断： 问战事：可以行动，无咎。因为九四的动符合“下行”的原则。 问时运：时运平平，只是无咎罢了。 问功名：九四为重臣之位。 问婚姻：有良缘，能成，吉。 问家宅：平安。不用顾忌什么。 六五：密云不雨，自我西郊。公弋（yì）取彼在穴。 《象》曰：密云不雨，已上也。 六五说：浓云密布不下雨，从我头顶过去，向西郊飘去。王公取箭射穴里的鸟。 《象》说：浓云密布不下雨(是在布天罗地网)，是为了推翻上面的。 （图片说明：上卦震为箭矢；互卦巽为鸟；） “密云不雨，自我西郊”，这句爻辞与小畜卦的爻辞一样。小畜卦与小过卦都是不能成大事的时运。 “密云不雨，自我西郊”，在大畜卦来说，是财力不够，无法施展抱负，无法施泽于天下。 “密云不雨，自我西郊”，同样的同一句爻辞，在小过卦的意思，却与在小畜卦的意思完全不同。 根据《象》说“密云不雨，已上也”，可以推断：这个六五君王，被更大的势力压制着。他想推翻这个势力。就象16岁的康熙皇帝除大权臣鳌拜一样，不动声色的在暗中编织一张捕获鳌拜的大网。“密云不雨”，就是在暗中布下天罗地网。“已上也”，意思是“为了停止上面的”。已为停止。 “公弋取彼在穴”，是说王公用箭射穴里的鸟。比喻这个君王每天只知僚猫斗狗，射鸟钩鱼，射还只射在地下穴里的鸟，完全是一个只知玩的君王。“弋”为射而取之。 这只是他表面上玩物丧志罢了，是做给上面压制他的那个人看的，其目的是为了让那个人误解他只是个玩物丧志的君王，放松对他的警惕。那个人就是上六。 断： 问战事：设伏“请君入瓮”。 问时运：运途平平，不可干大事。 问经商：可以得小利。 问功名：“自我西郊”有归隐之象。“公弋取彼在穴”是让其出山之象。有刘备请孔明之象。 问婚姻：是暗中弄来的，不是明媒正娶的。 问天时：大旱（光有雷无雨）。 问失物：在地穴中找。 问病：用针刺穴的方法治疗。（箭射穴中，为针刺穴之象）。 上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。 《象》曰：弗遇过之，已亢也。 上六说：没有遇到任何阻拦，飞鸟就自投罗网了。有凶祸。这既是天灾，也是人为的灾祸，咎由自取的灾祸。 《象》说：没有遇到一点的阻拦。连一点悔意也没有。 乾卦的上九爻爻辞说：“亢龙有悔”，是说“龙飞得太高，已有悔意”。而小过卦的上六，则是完全没有悔意，一点悔意也没有。义无反顾的往上飞，违背小过卦的“宜下，不宜上”的警告，骑在六五头上。 因而，上六之灾，是天灾也是人祸。是咎由自取的人祸。
“飞鸟离之”的离，是罗网的意思。飞鸟自投罗网。上六爻变，则上卦震卦变离卦，离不但有罗网之意，离还有离去之意。就是上六不知悔改，执意触犯小过卦“不宜上”的卦规，要上天了。无可救药了。 占到此爻，飞鸟往天上飞，违背小过卦“不宜上”的卦规，天灾人祸一起到来。已无药可救。 断： 问战事：没遇到一点阻拦，就应知道，是对方设置的陷阱。全军覆没。 问时运：爬高还想高，知进不知退，凶咎是自取的。 问功名：胡乱前行，自取其祸。 问婚姻：防误入媒人的圈套。 问病：飞鸟往上飞，有上天之象。大凶。向上飞又违背小过卦卦规，没得救了。 |
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