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“人贵有自知之明。”这句话也许大家早就熟悉了，但它源自哪里？就是《道德经》第三十三章的开头语：“知人者智，自知者明。”很明显，“人贵有自知之明”就是“自知者明”的翻版。 “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”为何“胜人者有力，自胜者强”呢？先看古人的注解： 河上公章句：“'知人者智’，能知人好恶，是为智。'自知者明’，人能自知贤不肖，是为反听无声，内视无形，故为明也。'胜人者有力’，能胜人者，不过以威力也。'自胜者强’，人能自胜己情欲，则天下无有能与己争者，故为强也。” 王弼注：“知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。胜人者，有力而已矣，未若自胜者无物以损其力。用其智于人，未若用其智于己也。用其力于人，未若用其力于己也。明用于己，则物无避焉；力用于己，则物无攻焉。”看现代名人的解释： 余秋雨说：“这八句，几乎完全不用翻译，一翻译倒显得笨拙”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第104页。）此说没有道理。 南怀瑾说：“这一章是政治哲学的最高点。一个人能够看清楚别人，能够把任何人都认识清楚，就是一个很有智慧的人，……能够自知才是一个明白人，但是天下明白人很少，除了成道的人之外。……'胜人’是与人打架打赢了，力气大的人有蛮力，与人打架能够获胜，这不算什么；要能战胜自己的人，才称得上是一个强人。……所以，一个真正坚强的人，才能修道，才能成佛”（南怀瑾：《老子他说》续集 东方出版社，2010年，第47-48页。） 陈鼓应今译：“认识别人的是'智’，了解自己的才算'明’。战胜别人的是有力，克服自己的才算坚强”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第202页。）跟原文差不多，读者想知道的是“所以然”。 “知人者智，自知者明。”为什么？有哲人说：人生最大的敌人，不是别人而恰恰是你自己。善于审察别人的品行和才能的人才有智慧，能够深刻认识自己的人才算高明。也就是说，我们看别人的优点或缺点容易，发现自己存在的不足难得。以前有一句流行的话，叫做“马列主义电筒照别人易，照自己难。”批评别人容易，自我批评很难。所以，“自知”要高于“知人”。 为什么“自知”那么重要呢？人若自知就不会狂妄，就知道天高地厚，天外有天，山外有山，谦虚谨慎，夹着尾巴做人。人若不自知那就是老子天下第一，到处惹是生非，其结果自取灭亡。 自知的人就能克服自己的缺点，补上自己的短板，变得更加强大。“知己知彼，百战百胜”是我们常引用的话，打仗是这样，生活中也一样。不了解自己，不知道自己几斤几两，往往会做出不切实际的判断，做出不切实际的事情，当然是不会成功的。 “胜人者有力，自胜者强。”能够战胜别人说明自己有力量；能战胜自己才是真正的刚强。人，不仅仅是认识自己还要能控制自己，战胜自己。能战胜自己才能更好地战胜别人。胜人，自己有力量就行了；胜己，有力量也没用。所谓“自胜”不是自信，而是自己能够控制自己，有自我约束力。而自我约束力的建立，需要内心足够强大。 “人贵有自知之明”要做到真正了解自己，战胜自己，驾驭自己，而不是想当然。很多人自以为了解自己，其实不然。人若自知，必须学会自我评价，自己给自己称称重量，才能实事求是，恰如其分地自我了解，自我完善，知道自我价值。否则，高估自大，低估自卑，都对自己不利。人无自知之明就往往会昏昏然，飘飘然，忘乎所以，迷失方向，看不到问题所在，摆不正人生位置。 |
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