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相声界有个祖师爷叫东方朔，东方朔本人肯定不知道，在几千年后成为了一项艺术的创始人，“曼倩遗风”的称谓也成为了后世相声人最骄傲的一项资本。 其实，这与梨园行里尊称唐明皇为祖师爷一样，都有拉大旗的意思。艺人的身份低微，经常受到他人的侮辱和歧视，用古代一位有影响力的大家作为祖师爷，无非是用他们身份地位，扩大相声行业的影响力。 相声界将朱绍文作为开山鼻祖，其实这并不准确，在此之前，张三禄就因相声一词而知名，不过还没有相声之实罢了。  张三禄是全堂八角鼓的艺人，而相声则更像是从八角鼓中分离出来的一门艺术。关于朱绍文的文字材料少得可怜，甚至一些从业者都否认其存在，只承认朱绍文之后的历史。 朱绍文是一个极具传奇色彩的人物，其艺术生涯经历了咸丰、同治、光绪三个朝代，据说朱绍文是个举人，赶考时路见不平，遭到了恶人的毒打，延误了考试，索性就断了从政的念头。 投身到艺术之中，最早演唱丑角，后又学过架子花脸，后来又学过莲花落，可好景不长。  因为咸丰皇帝驾崩，朝廷颁布《国丧禁令》，一百天内禁止唱戏娱乐，不得已，朱绍文只能改行去天桥撂地说相声。 而国丧时期的这些遭遇，也被后来的相声人加以描摹，一段《改行》横空出世，成为了名篇。 “满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”，这是朱绍文自嘲式的两句诗。“穷不怕”的艺名也从这里诞生。朱绍文有学问，但不热衷于功名利欲，这就使得笔者对朱绍文弃考的原因有诸多怀疑，不中的可能性最大，有他自己的情感发泄为证。  “日吃千家饭，夜宿古庙堂，不做犯法事，哪怕见君王？”他家的门口写着一副对联，上联曰：无时不怕穷经皓首，下联配：励精矢志朱紫著身，横批是舌治心耕，其中也就体现了他的理想与抱负。 平日里，他常怀揣着一小袋白沙子，手持一块竹板，夹着一把小笤帚，到天桥开始他的卖艺生涯。随身的道具虽然简陋，却能吸引不少观众驻足观看，此为白沙撒字。 他先用白沙撒出一个小圈子，单膝跪地，右手拇指和中指捏一撮沙子，左手以竹板击节，一边撒字一边演唱太平歌词。  后来带拉了两个师弟，互为捧逗，对口相声由此诞生。回到白沙撒字上面来，一边撒字一边唱，现在还有侯宝林唱十字锦撒字的视频，在《相声有新人》舞台上，有位年轻演员撒了个春景当思，如今可不多见了。 相比之下，白沙撒字的唱腔倒是比太平歌词舒适一些。曲调悠扬，唱词又通俗易懂，就使得不少观众聚集在他周围。 常撒的字有福、寿、虎等双钩大字，有时候还会撒“招财进宝”、“日进斗金”、“赵钱孙李”等等，有时是拆字讲字，有时是引经据典，结尾肯定会有一个大包袱，令人拍案叫绝。  朱绍文不仅受到平民百姓的喜爱，有一些王公贵族，也对它十分青睐，经常听他的相声晚清政坛叱咤风云的人物恭亲王奕訢就曾邀请他去王府内表演。 还曾因进王府表演和王爷智斗，创造了一个神话。前面说了恭亲王奕訢特别喜欢朱绍文，给了他一个闲差，每月领取一份钱粮。 蒙古罗王也喜欢朱绍文的相声，也喜欢和他逗乐。当听说奕訢给朱绍文每月拨钱时，就想给朱绍文个考验，过了也给他拨一份钱。  那天正下着鹅毛大雪，罗王把朱绍文叫到跟前说：“今天我想考考你，你看天这么冷，你要是能把我框到门外去，我就和恭亲王一样，每月给你一份钱粮。 朱绍文眨了眨眨眼，面露难色，说道：“这可不太容易，但是王爷要是走到门外去，我能把你说进来。”罗王说：“天太冷，你可得捉点紧”，朱绍文回答：“王爷放心，用不了多大功夫”。王爷听完，就走到屋外。 前脚刚出去，后面朱绍文就跟上来说，“谢王爷的赏。”王爷还一脸纳闷，朱绍文一笑，用手一指王爷站的地方：“您这不是出去了吗？” 罗王一听，哈哈大笑。 |
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